التجمع الصحي الأول بالمنطقة الوسطى
الرياض
الوظائف الحالية:
1
التجمع الصحي الاول رياض
النقر على تبويب الوظائف. ستجد لائحة الوظائف الجديدة وموعد غلق باب التسجيل. قم بالنقر على خيار عرض وتقديم. اطلع على الشروط المطلوبة ومستوى الخبرة وطبيعة العمل واللغات المطلوبة أيضًا، وأبرز المتطلبات الخاصة بالعمل. تابع باختيار تبويب قدم الآن. يتعين تسجيل الدخول للموقع بعنوان البريد الإلكتروني وكلمة السر من أجل رفع السيرة الذاتية. التجمع الصحي الاول بالرياض. #إعلان_توظيف يعلن #تجمع_الرياض_الصحي_الأول عن حاجته لشغل عدد من الوظائف المالية والإدارية والتقنية. 🔗 للتقديم: — تجمع الرياض الصحي الأول (@Cluster1_Riyadh) April 17, 2022 التسجيل في موقع تجمع الرياض الصحي الأول يتطلب في حال لم يكن لديك حساب في الموقع يمكن النقر على تبويب تسجيل للبدء في إدخال المعلومات المطلوبة للانضمام كباحث عن عمل جديد في الموقع، والبيانات المطلوبة هي الاسم رباعي والكنية وعنوان البريد الإلكتروني وكلمة السر فقط.
قد يعجبك أيضاً
ماحكم الصبغة السوداء للمرأه؟عبد الله السلمي - YouTube
حكم الصبغة السوداء
كما في "المصنف" لابن أبي شيبة (6/52) كما استثنى الإمام النووي رحمه الله في "روضة الطالبين" المرأة تتزين لزوجها فتخضب بالسواد، وقال بجواز ذلك لتحقق المصلحة وانتفاء المفسدة، واعتمده الرملي وغيره من المحققين. انظر: الحاشية على "تحفة المحتاج" (9/376). ولذلك لا نرى حرجا في بيع الصبغة السوداء والاتجار بها من حيث الأصل؛ لأن استعمالها لا يقتصر على الوجه المحرم، كما أنها قد تخلط بغيرها فتنتقل من السواد إلى درجات الألوان الأخرى، إلا أن البائع إذا علم أن هذا الرجل المشتري المعيَّن يستعملها على الوجه المحرم فلا يحل بيعها له. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. حكم الصبغة السوداء. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
أما إذا خلط مع الأسود لون آخر حتى تغيّر ولم يَعُد أسود فلا بأس به. أنظر فتاوى إسلامية 4/424 ، فتاوى المرآة المسلمة 2/520.