اعلل النفس ب_____ أرقبها*** ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل مكون من سته حروف لعبه رشفه كلمات متقاطعه
مرحبا بكم زوارنا في موقع عالم المعرفه يسعدنا ان نقدم لكم اجابه اللغز؟ اعلل النفس ب_____ أرقبها*** ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل؟
اسالنا
اجابه اللغز
الامال
اعلل النفس بالامال ارقبها معنى - إسألنا
ولأن الحياة أمل ومن فقد الأمل فقد الحياة
هناك أمل وبنسبة كبيرة أن يكون هناك لجان إختبارات صيفي
في المدن الرئيسية من الصيف القادم
خاصة بعد الإقبال الكبير جداً على التسجيل في أول ترم صيفي
تعتمده الجامعة لطلاب التعلم عن بعد
هذا الترم تم قبول
10000 طالب وطالبة
وإغلق التسجيل والقبول من الأيام الأولى
ولو كان مفتوح لسجل أكثر من هذا الرقم بكثير
وش رائك في الأمل:34:
أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل الطغرائى الطغرائي
أعلّل النفس بالآمال أرقبها.. ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ
لم أرتضِ العيش والأيّام مقبلة.. فكيف أرضى وقد ولّت على عجلِ
غالي بنفسيَ عرفاني بقيمتها.. فصنتها عن رخيص القدر مبتذلِ
من أشهر قصائد (الطغرائي) مؤيّد الدين ، أبي إسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الأصبهاني المعروف بالطغرائي المتوفى 515هـ.
أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل - لفلي سمايل
أعلل النفس بالآمال أرقبها
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
الطغرائى
أعلل النفس بالآمال ارقبها مااضيق العيش لولا فسحة الأمل - Youtube
تاريخ الإضافة:
3-1-1433 هـ
مواضيع ذات صلة
إضف تعليقك
البريد الإلكتروني
فضلا اكتب ماتراه فى الصورة
ملاحظة للأخوة الزوار: التعليقات لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع لفلي سمايل أو منتسبيه، إنما تعبر عن رأي الزائر وبهذا نخلي أي مسؤولية عن الموقع..
أنور علي
الجمعة 6/1/1433 هـ
يارب زدهم خير وبركة علي ما يطرحون للمسلمين للفائدة ونشر العلم
الله يسدد خطاكم ربي لما يحب ويرضي
عبدالرحيم الحويل
الاثنين 2/1/1433 هـ
النفس تجزع أن تكون فقيرة والفقر خير من غنى يطغيها وغنى النفوس هو الكفاف فأن أبت فجميع مافي الأرض لا يغنيها. اين نحن من هذا البيت لأبن العتاهيه والله المستعان
إنما موضوعي هذا هو تسلية لنفس كسيرة شقيت برفقة غابوا ظننت أنهم درعاً يحميني غدرات الزمان فأعانوا بغيبتهم الزمان علي. و لعلي أعرف من أمثالكم الكرام من طبع الصحاب وتقلبهم ما أتعزى به وما كنت به جاهلاً. بداية... كنا صحبة كما قال الشاعر:
وكنا كندماني جذيمة برهة @ من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
فلما تفرقنا كأني ومالكاً @ لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
وكنت احسب أن الزمان دان لنا فلم يصبنا إلا بما نشاء ، فإذا البين قد صدق وعده والدهر عاد إلى عهده:
أَنَّ الزمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُنا @ أُنساً يقربِهِمُ قَد عادَ يُبكينا
فَانحَلّ ما كانَ مَعقُوداً بأَنْفُسِنَا @ وَانْبَتّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا
كنا نتحدث كنفس واحدة ، فإذا بنا نلتقي ونتبادل السلام وكأننا غرباء تفصل بيننا قروناً ومسافات طوال ، ثم يسود بيننا الصمت وكأنني أُحدِّث جليس جلس بجواري صدفة بالطائرة أو الحافلة!. أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل - لفلي سمايل. يُخيل إليّ أن من فقدته بالموت أهون ممن تيقنت فقده وهو حي تراه أمامك. يعز علينا ، ولكن لا بد من القول: موعدنا الجنة إن شاء الله. إنْ كان قد عزّ في الدّنيا اللّقاءُ بكمْ @ في مَوْقِفِ الحَشرِ نَلقاكُمْ وَتَلْقُونَا
معنى أعلل النفس بالآمال أرقبها: يقصد الشاعر أنه يهدف الى تحقيق آماله التي يتوقع حصولها يوما بعد يوم وان تحقيق الهدف يتطلب روحا مليئة بالآمال والثقة.
التصنيف:
تاريخ النشر: الأربعاء 24 محرم 1443هـ | عدد الزيارات: 430
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستهديه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70 ، 71]. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، وعظموا أمره، واحذروا سخطه، وتحببوا إليه بالطاعة، والأعمال الصالحة. خطبة جمعة عن تعليق التمائم. أيها المسلمون: الدين مبني على التناصح، والتعاون على البر والتقوى، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ قال صلى الله عليه وسلم: « الدين النصيحة » رواه مسلم.
تعليق التمائم ( خطبة )
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وصل اللهم وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، آمين.
فمن لم يتَّبِع سنَّته، فقد عرَّض نفسَه لما يُسخِط الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم. جاء عشرة رجال إلى رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- ليبايعوه، فبايع تسعةً وأمسك عن العاشر، فقالوا: ما شأنه؟ فقال:
((إن في عضده تميمة))، فقطع الرجل التميمةَ، فبايعه رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- ثم قال: ((مَن تعلَّق تميمةً، فقد أشرك)). تعليق التمائم ( خطبة ). فانظر أخي المسلم إلى هذا الرجل كيف بادر
إلى ما يُرضي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليَحظى بصحبتِه في الدنيا
والآخرة، فبادر أنت إلى سُنَّته؛ لتحظى بصحبته في الآخرة، واسمع مقالته
-صلى الله عليه وسلم-: ((ويحك ما هذه؟))، قال: من الواهنة، قال: ((أمَا
إنها لا تَزيدك إلا وَهنًا، انبذها عنك، انبذها عنك؛ فإنك إن متَّ وهي
عليك، ما أفلحتَ أبدًا))؛ رواه أحمد. فأي عقوبة أكبر من عدم الفلاح على من اتخذ التمائم ؟
فعلى المسلم أن يُبادِر إلى تغيير ما رأى من ذلك؛ فعن ابن مسعود - رضي
الله عنه - أنه دخل على امرأته وفي عُنقها شيء مقصود فجذبه فقطعه، ثم قال:
((لقد أصبح آل عبدالله أغنياء عن الشرك بالله مما لم يُنزِّل به سلطانًا)). ثم قال:
سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((إن الرقى والتمائم
والتِّولة شرك))، وجاء في عقوبة من تعلَّق بشيء من ذلك أن الله تعالى
يَنزِع منه عونَه ومدده ونُصرتَه؛ قال -صلى الله عليه وسلم-: ((مَن تعلَّق
بشيء، وُكِل إليه))، هل يربح مَن وكِل إلى نفسه أو إلى أحد من المخلوقين؟!