عقول الناس مثل المشكاوات، بينها ما هو قويٌّ وما هو ضعيف، وما هو بيْن بيْن. بهاء طاهر - ويكي الاقتباس. وعلم الكيمياء لا يقدر على حمله سوى القويُّ المتين، ومن يملك حباً للعلم يصبح العلم عنده حرماً مقدساً. على الإنسان الطالب لهذا الأمر أن يكون ذكياً لأن هذه الصناعة تحتاج إلى حجج وبراهين على إثباتها وكونها على غايَتها وآنيَّتها وكميَّتها ليكون الداخل فيها داخلاً على بصيرة من حاله ويقين من أمرِهِ ليعلم الفصول والآثار الظاهرة، فيكون سلوكه على يقين وعلم قاطع، ولا يكون كَمَن يسلك من ظلماء ويخبط من عشواء، فإن هذه الصناعة ليست كائنة بالبحث ولا كيف جاء وأتقن، لكنما يكون لذي الرأي الصحيح والقياس الواجب والدرس الدائم للعلم الحقُّ الواضح. إن الأجساد كلها من الجواهر زئبقٌ انعقد بكبريت المعدن المرتفع إِليه في بخار الأرض، وإنما اختلفت لاختلاف أغراضها، واختلاف أغراضها لاختلاف نسبها.
- بهاء طاهر - ويكي الاقتباس
- أنواع البشارة قال تعالى : (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الأخرة)
بهاء طاهر - ويكي الاقتباس
ورواه ابن ماجه من وجه آخر عنها، والله أعلم. وقال البيهقي: أنا علي بن أحمد بن عبد الله بن بشران، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن إسحاق أبو بكر، ثنا سلمة بن حفص السعدي، ثنا يحيى بن اليمان، ثنا إسرائيل عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: كانت إصبع لرسول الله خنصره من رجله متظاهرة. وهذا حديث غريب.
قد يفتح للمرء باب الطاعة دون أن يفتح عليه بالقبول وربما يقضى عليه بالذنب فيكون سبب الوصول
كان عيدا وانتهى. كان كابوساً وانتهى. كان ما كان …. وانتهى
كذب! لا أحد يحمي أحد من خوفه
كل الاسر السعيدة تتشابه ولكن كل اسرة شقية فريدة في شقائها
كل الأفكار العاهرة الآن تسمى نفسها مبادىء وتزنى بالحقيقة! كــل الحكمــة لا تفيــد فــي أن تهـــدي الراحــة إلى القلب! كل إنسان يصنع نفسه.. وفي الغالب يصنع نفسه ضد ماضيه
كل شيء يمكن غفرانه إلا أن تكذب على نفسك.. وتكذب على الناس عن عمد
كيف وهو ممتلئ بالدنيا إلى هذا الحد، سيصل إلى العزلة والخلوة اللتين تقول الكتب ألا وصول بدونهما؟
كيف يمكن لإنسان أن يتكلم دون اوكسجين ؟
لا أحد يتكلم باسم الله هو وحده الذي يقدر ويحكم
لا أريد أن أفرط في يوم يمكن أن أعيشه لن أفرط في هذه الهدية باختيارى
لا تتعجل نهاية الفرح!.. فلا تتعجل النهاية. لا تفكر حتى في أن نهاية ستأتي
لا تطلب من الوقت إلا ما يأذن به ربك ورب الوقت
لا يضيع الدنيا الذين مع أو الذين ضد.. لكن يضيعها المتفرجون
لا يعرف الإنسان الحقيقة إلا متأخرا
لا يهم ما حدث ولا ما سيحدث. نحن لا نملك غير لحظتنا ، هنا والآن
لا يوجد غير شيء واحد يمكن أن يجعل الحلم مستحيلاهو خوف الفشل
لأن الاهانه ترفض أن تزول ولأنني لاأعرف طريقه أرد بها هذه الاهانة
التفاؤل في هذه الظروف يكاد يكون وقاحة!!!
17744 -.... وقال ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه قال: هي الرؤيا يراها الرجل. 17745 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال: هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له. ]ص: 138] 17746 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه: ( لهم البشرى في الحياة الدنيا) ، قال: هي الرؤيا الصالحة يراها العبد الصالح. 17747 -.... قال: حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال: هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له. 17748 -.... قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن طلحة القناد عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: ( لهم البشرى في الحياة الدنيا) ، قال: هي الرؤيا الحسنة يراها العبد المسلم لنفسه أو لبعض إخوانه. أنواع البشارة قال تعالى : (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الأخرة). 17749 - قال: حدثنا أبي ، عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يقولون: الرؤيا من المبشرات. 17750 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل عن قيس بن سعد: أن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عنها ، فقال: " ما سألني عنها أحد من أمتي منذ أنزلت علي قبلك! قال: هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل لنفسه أو ترى له. 17751 -.... قال: حدثنا عمرو بن عون قال: أخبرنا هشيم عن العوام عن إبراهيم التيمي أن ابن مسعود قال: ذهبت النبوة ، وبقيت المبشرات!
أنواع البشارة قال تعالى : (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الأخرة)
قيل: من هم يا رسول الله ؟ لعلنا نحبهم. قال: " هم قوم تحابوا في الله من غير أموال ولا أنساب ، وجوههم نور على منابر من نور ، لا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس ". ثم قرأ: ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
ثم رواه أيضا أبو داود ، من حديث جرير ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثله. وهذا أيضا إسناد جيد ، إلا أنه منقطع بين أبي زرعة وعمر بن الخطاب ، والله أعلم. وفي حديث الإمام أحمد ، عن أبي النضر ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأتي من أفناء الناس ونوازع القبائل قوم لم تتصل بينهم أرحام متقاربة ، تحابوا في الله ، وتصافوا في الله ، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور ، فيجلسهم عليها ، يفزع الناس ولا يفزعون ، وهم أولياء الله ، الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ". لهم البشرى في الحياة الدنيا ماهذه البشرى. والحديث متطول. وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا سفيان ، عن الأعمش ، عن ذكوان أبي صالح ، عن رجل ، عن أبي الدرداء ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ( لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة) قال: " الرؤيا الصالحة يراها المسلم ، أو ترى له ".
وَقَالَ الْحَسَنُ: هِيَ ما بشّر الله المؤمنين به فِي كِتَابِهِ مِنْ جَنَّتِهِ وَكِرِيمِ ثَوَابِهِ، كَقَوْلِهِ: ﴿ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ﴾ [الْبَقْرَةِ: 25]، ﴿ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [البقرة: 223]، وَ﴿ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ ﴾ [فُصِّلَتْ: 30]. وَقِيلَ: بَشَّرَهُمْ فِي الدُّنْيَا بِالْكِتَابِ وَالرَّسُولِ أَنَّهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ، وَيُبَشِّرُهُمْ فِي الْقُبُورِ وفي كتب أعمالهم بالجنّة. ﴿ تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ﴾، لَا تَغْيِيرَ لقوله ولا خلف لوعده. ﴿ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾. تفسير القرآن الكريم