هل يرث الأحفاد من جدهم حصة أبيهم المتوفى قبل الجد؟ الشيخ سليمان الماجد - YouTube
هل للأحفاد حق في ميراث جدهم ؟ - منتديات كرم نت
الإسلام اتخذ تدابير عديدة تخفف أثر منع الإرث من جدهم حين لا يكون أبوهم على قيد الحياة، يقول الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: هذه مشكلة الابن حينما يتوفى في حياة أبيه وله أولاد وذرية من بعده. فحينما يتوفى الجد بعد ذلك، هنالك يرث الأعمام والعمات تركة الأب، وأبناء الابن لا شيء لهم. هذا في الواقع من ناحية الميراث صحيح، وهو أن أولاد الابن لا يرثون جدهم مادام الأبناء أنفسهم موجودين، ذلك لأن الميراث قائم على قواعد معينة وهي أن الأقرب درجة يحجب الأبعد درجة، فهنا مات الأب وله أبناء وله أبناء أبناء، ففي هذه الحالة، يرث الأبناء، أما أبناء الأبناء فلا يرثون، لأن الأبناء درجتهم أقرب، فهي بدرجة واحدة وأما أبناء الأبناء فقرابتهم بدرجتين، أو بواسطة، فعندئذ لا يرث أبناء الابن. كما لو مات الإنسان وله إخوة أشقاء وإخوة غير أشقاء، فالأشقاء يرثون وغير الأشقاء لا يرثون.. لماذا ؟ لأن الأشقاء أقرب، فهم يتصلون بالميت بواسطة الأب والأم، وأما غير الأشقاء فبواسطة الأب فقط. فالأقرب درجة، والأوثق صلة هو الذي يستحق الميراث ويحجب من دونه. هل للأحفاد حق في ميراث جدهم ؟ - منتديات كرم نت. وهنا لا يرث الأحفاد من جدهم مادام أعمامهم يحجبونهم. ولكن هل معنى هذا أن أولاد الابن المتوفي يخرجون من التركة ولا شيء لهم ؟!
حالات توريث الأحفاد - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفيما يلي النص الجديد: المادة 257 من قانون الاحوال الشخصية:
من توفي وله أولاد ابن أو أولاد بنت وقد مات الابن أو البنت قبله أو معه وجب لأحفاده هؤلاء في ثلث تركته وصية بالمقدار والشرائط الاتية:
أ/ الوصية الواجبة لهؤلاء الأحفاد تكون بمقدار حصتهم مما يرثه أبوهم أو أمهم عن أصله المتوفى على فرض موت أبيهم أو أمهم إثر وفاة أصله المذكور.. على ألا يتجاوز ذلك ثلث التركة. ب/ لا يستحق هؤلاء الأحفاد وصية إذا كانوا وارثين لأصل أبيهم أو أمهم جداً أو جدة أو كان قد أوصى لهم أو إعطاهم في حياته بلا عوض مقدار ما يستحقون بهذه الوصية
ج ـ تكون الوصية لأولاد الابن ولأولاد ابن الابن وإن نزل واحداً كانوا أو أكثر للذكر مثل حظ الأنثيين، يحجب فيها كل أصل فرعه دون فرع غيره ويأخذ كل فرع نصيب أصله فقط
هذه الوصية الواجبة مقدمة على الوصايا الاختيارية في الاستيفاء من ثلث التركة
كما يمكنكم الاطلاع على مقالاتنا السابقة:
هل يرث الأحفاد من جدهم حصة أبيهم المتوفى قبل الجد؟ الشيخ سليمان الماجد - Youtube
بل التركة توزع على الورثة الأحياء عند موت مورثهم ، فكيف نورث هذا الأب الذي مات قبل الجد ، ثم نأخذ هذا النصيب ونعطيه أولاده ؟! سبحانك هذا بهتان عظيم. ويمكن لهؤلاء الأحفاد الذين لا يرثون لوجود أحد من أبناء جدهم أن يحصلوا على شيء من تركة جدهم بطريقين:
الطريق الأول: أن يوصي لهم الجد قبل وفاته بالثلث من تركته أو أقل ، وهذا في حال أن يكون له مال كثير ، وهذه الوصية أوجبها بعض العلماء واستحبها كثيرون. هل يرث الأحفاد من جدهم حصة أبيهم المتوفى بعد الجديد. ودليل هذا قوله تعالى: ( كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ) البقرة/180.
- البِنْتان (العمَّتان): الثلثان فرضًا؛ لقوله تعالى: { فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ} [النساء: 11]. والباقي يوزَّع بَيْنَ الأحفادِ تعصيبًا للذَّكر مثل حظِّ الأُنثَيَيْنِ؛ لقَوْلِه صلى الله عليه وسلَّم: " ألْحِقوا الفرائضَ بأهْلِها فما بَقِيَ فلأَوْلى رجُلٍ ذكر " (متفق عليه عن عَنِ ابْنِ عَبَّاس). أمَّا ميراثُ الجَدِّ فيوزَّع كالتَّالي:
نصيب البِنْتَين (العمتين) الثُّلثانِ فرضًا؛ لقولِه تعالى: { فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ} [النساء: 11]. حالات توريث الأحفاد - إسلام ويب - مركز الفتوى. الباقي -وهو الثُّلث- يوزَّع على الأحفاد أبناءِ أبناءِ المتوفَّى تعصيبًا للذكر مثل حظِّ الأنثَيَيْنِ؛ لأنَّ ابنَ الابْنِ ابن عند فقد الابن المباشر. ونَنْصَحُ السائِلَ الكريمَ بِرَفْع الأمر للمحاكم الشرعيَّة -إنْ وُجِدَت- أو إلى لِجانِ الفَتوى المختصَّة في بلده كيْ تنظُرَ في الأمر. ومما سبق يتبين أن الأحفاد لا يرثون مِن جَدِّهم ميراث آبائهم لأن أبناء الجد المباشرين –العمات– أولى منهم وأقرب، ولأن السائل ذكر أن الجد لم يوص بذلك، وحتى لو كان قد أوصى بذلك فتكون وصية باطلة؛ لأن الأحفاد هنا من جملة الورثة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِى حَقٍّ حَقَّهُ أَلاَ لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ " (رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه وصححه الألباني ، من حديث أنس)،، والله أعلم.
تقول فتاة في بداية التزامها عندما حفَّزتها كلمات الأناشيد: إنه لون رائع من الفن، ولو أُتِيح للشباب اللاهي والمتسكِّع والجالس على المقاهي أن يستمع إليه، فربما تغير مجرى حياته تمامًا. هذه الكلمات ربما غلب عليها الانبهار بلونٍ من الفن لم يعتده شبابنا، ولكنه يمثِّل الحقيقة على نحو ما إذا تَمَّ كانت الاستفادة القصوى من هذا الفن الهادف الجميل. يكفي أن مَن ينتبه لكلمات الشعر الأصيلة هذه سيعود إليه إحساسه المفقود بالأرض المقدَّسة؛ أرض فلسطين الغالية، وسيترسَّخ في وجدانه أن السلام مع الصهاينة وَهْمٌ وخرافة وألاعيب سياسة، وأنه لا حلَّ إلا بالعودة للإسلام، ولا حلَّ إلاَّ بالجهاد الذي هو ذروة سنام الإسلام، وأن عليه من اللحظة أن يبدأ بنفسه فيصلحها.
وين اذنك يا جحا يحكم المدينة
كما لا ننسى الممر الأمن وفق اتفاقية أوسلو لتسهيل الحركة بين المحافظات الجنوبية والشمالية، باعتبارها أرض موحدة ومتواصلة للدولة الفلسطينية، وعلى الأقل فان توفير الممر الأمن سيسمح بانتعاش حقيقي للسياحة والمنشآت الفندقية والتجارية على شواطئ قطاع غزة. الجميع يعلم أن القطاع الحكومي تضخم بالبطالة المقنعة، والامل معقود على القطاع الخاص من أجل ربع مليون عامل وخريج جامعي بحاجة لفتح أبواب التصدير نحو الضفة واسرائيل والعالم، لأن شباب غزة وعمالها وطاقاتها في الزراعة والصناعة والتكنولوجيا قادرين على رفع التحدي وتحويل قطاع غزة لمصنع وورشة كبيرة تمارس حقها في الحياة من خلال العمل والانتاج عبر بوابة التصدير، حتى تدور عجلة الحياة الاقتصادية الكاملة والطبيعية، وتغادر ظواهر التطرف واليأس والاحباط من المشهد الفلسطيني من أجل السلام والاستقرار في المنطقة. ومن أجل صناعة وانتاج وحياة كريمة، لا بد من حل أزمة الكهرباء من خلال استغلال المنطقة العازلة شرق وشمال قطاع غزة ومساحتها لا تقل عن 45 كم من أصل 360 كم مجمل مساحة القطاع، عبر انشاء محطة طاقة شمسية كبيرة في تلك المنطقة مع ضمانة عدم تدميرها من قبل قوات الاحتلال، حتى تعود الطاقة لشرايين غزة ويعود الأمل.
أذنك من وين يا جحا ؟........................................ يقال هذا المثل للشخص الذي يريد أن يسلك طريقاً بعيداً بالرغم من وجود طريق أسهل يوصل إلى نفس الهدف فهو أشبه بجحا الذي سأل عن أذنه فأشار بيده اليمين من فوق رأسه على أذنه اليسار البعيدة متخطياً الأذن اليمين القريبة