وحتى تكتمل الصورة، أضاف الشيخ منعاً آخراً على المرأة فقال: " لا يجوز أن تذهب المرأة الي المسابح والشواطيء المشتركة بالملابس المعروفة: المايوه والبكيني. " وأضاف ساخراً: " أصبحت المرأة، حرة فلماذا تظل في هذا الكبت في بلدها؟ ورد: والله هذا ليس كبتا، انه الاحترام، انه الوقار، انها الحشمة، انه الإحصان، انه الحياء الذي هو من الإيمان، ولا يأتي إلا بكل خير، لا ينبغي للمرأة المسلمة ان تضيع دينها اذا ذهبت في سياحة ولا الرجل أيضاً ". نشيد رائع جدا /////لكل شي اذا ماتم نقصان/////// – صوتيات. ونسى الشيخ أنه قد رأى الحشمة والوقار في الطائرة عندما اقتربت من باريس. ومشكلة الشيخ القرضاوي وبقية الشيوخ الذين يدعّون أنهم مع الحداثة وأنهم وسطيون هي أنهم في الحقيقة كطواحين الهواء الهولندية التي تدور مع الريح، فلو تطلبت الريح السائدة الحداثة، فهم حداثيون، وإن تطلبت الأصولية فهم أصوليون. ولكن في الواقع هم يعيشون في القرن الحادي والعشرين بعقلية القرن السابع ويعتقدون أنهم الوحيدون الذين يعرفون الحقيقة التي لا تتغير.
لكل شئ اذا ما تم نقصان (8 اغسطس) - صحيفة الاتحاد
(ج/ص: 14/195). وهذا مجرد مثال عن عقلية الشيوخ الذين يكفرون الأطباء إذا اختلفوا معهم، ويدعون الحداثة في نفس الوقت لأنهم يستطيعون أن يتحدثوا عن الجينات والجينوم، كما يفعل الأطباء. لكل شي اذا ما تم نقصان. وقد سرنا ما حدث للشيخ القرضاوي ونرجو أن يعم كل الشيوخ، ولا يسعنا أن نقول للشيخ إلا ما قال الإمام الشافعي: دع الأيام تفعل ما تشاءوطب نفساً إذا حكم القضاء ولا تجزع لحادثة اللياليفما لحوادث الدنيا بقاء حرم الإسلام التماثيل وكل الصور المجسمة، ما دامت لكائن حي مثل الإنسان أو الحيوان فهي محرمة، ولهذا حرم التماثيل. فتماثيل قدماء المصريين من هذا النوع.
نشيد رائع جدا /////لكل شي اذا ماتم نقصان/////// – صوتيات
لقد دخلنا حروباً، وصددنا مواجهات، فتورّطنا، كشفنا عن عوْراتنا، وعن مَدَى ضَعْفنا، وَوَهَنِنَا، وَخِذْلاننا، وَلَزِمَتِ الكآبةُ أَوْجُهَنَا، وَسَكَنَتِ الحَسْرَةُ قلوبَنا، وقهقه الخصُوم، وللنّاس فيما يَفتكون طرائقُ…! لكل شئ إذا ما تم نقصان!! يا شيخ القرضاوي. أيُّهَا النَّاس، اسْمَعُوا وَعُوا، وتفكّروا وتدبّروا، العَدُو ّ أمامكم، وهو خلفكم، وعن يمينكم وعن يساركمْ، فأفيقوا من سُبَاتِكُمْ، ولا تقبعُوا في دُوركم، فَالحُروب سِجَالُ، والأيّام دُوَلٌ، وأيّامٌ لَكُمْ، وأيّامٌ عَلَيْكُمْ، فَلاَ تَجْزَعُوا مِمَّا أَصَابَكُمْ مِنْ رَوْع، وجزع، وَقُرُوح.. ولا تنسوا أنّ آخرَ الليل الطويل السّديم البهيم نهار مشرق وضّاء!. *كاتب، وباحث، من المغرب، عضو الأكاديمية الإسبانية- الأمريكية للآداب والعلوم – بوغوطا- (كولومبيا)
لكل شيء إذا ما تم نقصان | قصيدة لكل شي اذا ما تم نقصان لـ أبو البقاء الرندي كاملة أفضل قصيدة رثاء الاندلس
ويقول اندرو ليفرس المدير في شركة داو كيميكال لازلنا نلاحظ طلبات قوية مع إنتاج محدود وتوقع أن تكون نتائج عام 2006 مرتفعة كما توقع في نفس الوقت نتائج قوية في عام 2007م بينما شركة باسف وهي من اكبر الشركات في هذا القطاع بحجم المبيعات تتوقع نتائج قوية في عام 2006 بسبب استمرار الطلبات القوية على منتجات الشركة. والمتابع لأسعار منتجات هذا القطاع يلاحظ ارتفاعاً مطرداً في أسعار المنتجات من بداية العام مع توقعات باستمرار ارتفاع هذه الأسعار خلال الشهر القادم. و أضاف بناء على ذلك نتوقع استمرار الطلب على منتجات قطاع البتروكيماويات وسيتمر نمو الشركات المحلية سواء على نطاق المبيعات أو الأرباح لذلك سيكون من المناسب جدا في هذا الوقت التفكير بصورة جدية الاستثمار في هذه الشركات بعد دراسة المؤشرات المالية المستقبلية لهذه الشركات.
لكل شئ إذا ما تم نقصان!! يا شيخ القرضاوي
20
أبيات شعر حلوة وقوية
سرقة ألواح الطاقة الشمسية التي كان يستخدمها بمجهود ات ذاتية سكان دوار زاوية سيدي علي بن النويتي جماعة اولاد الشرقي لضخ الماء الصالح للشرب. 22
يمكن التغاضي عن بعض الأمور، ولكن لنعلم أن الأمور المتوسطة والصغيرة، والصغيرة جداً سيأتي يوم وتتحول إلى أمور كبيرة، فلنعوّد أنفسنا مواجهةَ صغار الأمور قبل كبارها، فهذا يجعلنا أكثر دقة وحكمة.
السعودية: مخطوطة نادرة لشاعر "لكل شيء إذا ما تم نقصانُ"
وأخبر المصلين أن تلك الخطبة قد تكون آخر خطبة له معهم. فما الذي حدث يا تُرى ؟ هل انقلب السحر على الساحر وتأكد للسلطات القطرية أن ما كان يفتي به الشيخ القرضاوي لم يكن إلا البارود الذي ظل يحشو به عقول الشباب في انتظار الشرارة التي تفجرهم وتفجر قطر من بعد ما فجرت العراق وفلسطين ؟ أم أن العمل بالدستور القطري الجديد جعل الخطب العصماء التي ألقاها الشيخ على المصلين وحثهم فيها على عدم موالاة الكفار وبجهاد الأمريكان، أصبحت خطراً على الدولة بعد أن ملأ الأمريكان قاعدتهم في قطر بآلاف الجنود ذوي العيون الزرقاء ؟ على العموم، وبغض النظر عن السبب في اتخاذ هذا القرار، فقد ذُهل الشيخ وكان غاب قوسين أو أدنى من البكاء وهو يُلقي خطبته الأخيرة. وكالجمل الذي لا يرى الالتواء في عنقه لأنه لا ينظر في المرآة، ويظن أن عنقه مستقيم كعنق الزرافة، قال الشيخ في خطبته: " أنا لست من المتشددين، كما يعلم الناس. بل بالعكس الناس يتهمونني بالتسهيل وأنا مسهل وميسر " ولا أدري أي ناس يتحدث عنهم الشيخ، ثم أن كلمتي " مسهّل وميسّر " تذكرنا بأسماء الله الحسنى، ولا أظن أن الشيخ قد قصد أن يدعي لنفسه هذه الصفات، ولكنها هفوة من دارت عليه الدوائر.
ألترا صوت – فريق التحرير
نونية أبي البقاء الرندي (1204 - 1285 م)، أو رثاء الأندلس في تسمية أخرى، من القصائد الخالدة. سماها المقري في كتابه " نفح الطيب " بـ"القصيدة الفريدة". لهذه القصيدة مكانة خاصة في التاريخ لأن الشاعر عامل الأندلس كما لو كان شخصًا ميتًا، ولأنها كُتبت بعد سقوط بعض الممالك الأندلسية وتنبأت بالمصير الذي حلّ في نهاية الأمر. يكنى صاحبها بأبي البقاء وأبي الطيب، والأولى أشهر. الرُّنْدِي، بضم الراء وسكون النون وكسر الدال، نسبة إلى مدينة رُندة، وهي حصن معروف في جنوب الأندلس؛ من شعراء الطبقة الأولى في عصره وبين أقرانه.
الدفاع عن الشريعة والعقيدة، حيث تحتاج الامة الإسلاميّة إلى كلّ علم يهدف إلى الدفاع عن شريعتها ومنهجها سواء في الزمن الحالي أو في المستقبل. الإعلاء من منزلة وقدر طالب العلم: إذ تزداد تلك القيمة من خلال طلب العلم النافع الذي يعم نفعه على جميع الأمة الإسلامية. لذة طلب العلم
يتميز العلم بلذته التي لا تُعادلها أيّ لذة من لذائذ الدنيا الزائلة، حيث يقول الإمام الشاطبي رحمه الله: (في العِلْم بالأشياء لذَّة لا تُوازيها لذَّة؛ إذْ هو نوعٌ مِن الاستيلاء على المعلوم، والحَوْز له، ومحبَّة الاستيلاء قد جُبِلَت عليها النُّفوس، وميلت إليها القُلوب)، وتتعدد لذة العلم في أمور مختلفة، ومنها: [٥]
اللذة في مُطالعة الكتب. اللذة في التصنيف والتأليف. المراجع
↑ حسام جابر (11-10-2016)، "فضل طلب العلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-5-2018. بتصرّف. فضل طلب العلم النافع. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن أبو الدرداء، الصفحة أو الرقم: 183 ، صحيح. ^ أ ب ت ث ج ح محمد محمود عبد الخالق، "فضل العلم على ما سواه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-5-2018. بتصرّف. ↑ فضل الله ممتاز (10-10-2011)، "أهمية العلم في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-5-2018. بتصرّف.
فضل طلب العلم النافع
طلب العلم النافع فرض على كل مسلم، فقد قال صلى الله عليه وسلم " طلب العلم فريضة على كل مسلم " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالعلم يقاس به مدى تقدم الأمم، والأم التي تتصف بالعلم تتباهى بهذه الصفة، وقد تكرر لفظ العلم في القرأن الكريم 765 مرة، وهذا دليل على أن طلب العلم النافع له فضل كبير.
– قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [المائدة: 4]. – وعلق النبي صلى الله عليه وسلم الخيريَّة على العلم والفقه في الدين، فقال: ((مَن يرد الله به خيرًا يفقِّهْه في الدين، وإنما أنا قاسمٌ، والله يعطي))[5]. – وجعل رسول الله سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- تلقي والتنافس فيه أمرًا شرعيًّا، حيث قال:((لا حسدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسُلِّط على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها))[6]. طلب العلم بحث عن فضله وأهميته و أداب طلب العلم. – عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهل الله له طريقًا إلى الجنة))[7]. – عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من نفَّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسَّر على معسر، يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا، ستره الله في الدنيا والآخرة، واللهُ في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتابَ الله، ويتدارسونه بينهم – إلا نزلت عليهم السكينة، وغَشِيتهم الرحمة، وحفَّتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطَّأ به عملُه، لم يُسرِع به نسَبُه))[8].