الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على محمد. ان للخير و الشر معان كامنة فالنفس تعرف بعلامات و سمات دالة كما قال الشاعر:
لا تسال المرء عن اخلاقة * فو جهة شاهد من الخير
فمن سمات الخير: الدعة و الحياء و الكرم و من سمات الشر: القحة و البذاء و اللؤم
اذن: فالحياء علامة تدل على ما فالنفس من الخير و هو امارة صادقة على طبيعة الانسان فيكشف عن مقدار بيانة و ادبه. فعندما تري انسانا يشمئز و يتحرج عن فعل ما لا ينبغى فاعلم ان به خيرا و ايمانا بقدر ما به من ترك للقبائح. كلام عن الحياء يمنع من المعاصي. ما هو الحياء و ما حقيقته؟
الحياء: خلق يبعث على فعل جميع مليح و ترك جميع قبيح فهو من صفات النفس المحمودة التي تستلزم الانصراف من القبائح و تركها و هو من اروع صفات النفس و اجلها و هو من خلق الكرام و سمة اهل المرؤة و الفضل. ومن الحكم التي قيلت فشان الحياء: من كساة الحياء ثوبة لم يري الناس عيبة و قال الشاعر:
ورب قبيحة ما حال بينى * و بين ركوبها الا الحياء
لذا فعندما نري انسانا لا يكترث و لا يبالى فيما يبدر منه من مظهرة او قوله او حركاتة يصبح اسباب هذا قلة حيائة و ضعف ايمانة كما جاء فالحديث: اذا لم تستح فافعل ما شئت. والحياء من الاخلاق الرفيعة التي امر فيها الاسلام و اقرها و رغب فيها.
- كلام عن الحياء من
- كلام عن الحياة تويتر
- كلام عن الحياة الزوجية
- ادفع بالتي هي أحسن
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة فصلت - الآية 34
كلام عن الحياء من
إذا ضعف الحياء، ق لَّتِ المروءة، ورقَّ الدِّين، واضمحلَّت الرجولة، وخفَّت العفَّة. فيوم نُزِع الحياء، رأيْنا من شبابِنا مَن يعاكس النساء، ويهتك حرمات الآخَرين، وإنَّ الله يغار، وغَيْرة الله أن تُنتهك محارمه. يوم غاب الحياء، رأيْنا المرأة تُصافِح الرَّجُل وتُمازحُه، وتُضاحكه وتُجالسه. يوم ضاع الحياء، رأيْنا الرَّجُل يلبس لِبسة المرْأة، والمرأة تلبَس لبسة الرَّجُل. يوم مُزِّق الحياء، رأيْنا أشباه الرجال يرقُصُون رِقْصَةَ الإناث، بلا حياء من خالقٍ، أو خجل من مخلوق. اذاعة عن الحياء - موسوعة. ويوم فُقِد الحياء، أصبحت المجاهرة بالمعاصي م فخرةً يُتباهى بها، فهذا يفخر بعلاقاتِه مع الجنس الآخر، وآخَر يَتباهى بما يشاهده من أفلام ومناظرَ مشينة ، وثالثٌ يتبجَّح بنزع حجاب بناتِه خارج بلاده.
كلام عن الحياة تويتر
إذا مات # الحياء بقلب #أنثى فتباً ثم تباً #للجمال! وإن عاش #الفتى للعِرض #ذئباً فعار أن يعد من #الرجال..
أنوثتك لاتعني نعومة صوتك وتجملك في الأماكن العامه فكلنا نساء ونستطيع أن نتجمل ونُبدي مفاتننا! لكن الأنوثه هي # عفه أختصرتها أخت هارون الرشيد حينما قالت: نحن نساء مع رجالنا ،ورجال مع غيرهم!
كلام عن الحياة الزوجية
إن تحدَّثنا عن معاصينا ومنكراتِنا الَّتي فشَتْ فينا حتَّى أنِسَتها النفوس ولَم تستوْحِشها، فلا ندري والله من أين نبدأ؟ هل نبدأ بالصلاة المكتوبة، الَّتي خفَّ ميزانها عند كثير من المسلمين - إلاَّ ما رحم ربي؟! أم نتكلم عن الزَّكاة المفروضة، الَّتي كنزها البعض ولم يراعوا حقَّ الله فيها؟! أم نتحدث عن قطيعة الرَّحم وعقوق الوالدين، ونهش أعراض المسلمين؟! أم نتذكَّر تهافت النَّاس على المعاملات المحرَّمة، وتسابقهم لجمع المال من أي وجه كان؟! أم نستذكر مخطَّطات عباد الهوى على المرأة المسلمة، ومحاولاتهم المستديمة على إفسادها بشتَّى الوسائل؟! أم نتكلَّم عن مصيبتنا في برود أحاسيسنا، وقلة ناصحينا؟! أم طوفان المنكرات الهائل؟! لقد كثرت ذنوبنا وتعدَّدت، وتلوَّثت معاصينا وتكرَّرت، فلم ندر والله من أين نؤتى؟! كلام عن الحياة الزوجية. لَهَوْنَا لَعَمْرُ اللَّهِ حَتَّى تَكَاثَرَتْ ♦♦♦ ذُنُوبٌ عَلَى آثَارِهِنَّ ذُنُوبُ
فيا عباد الله:
هذه نذُر الله تستعْتِبُكم، فتوبوا إلى الله واستغفروه، تُوبوا إلى الله جميعًا أيُّها المؤمنون لعلكم تفلحون. استعيذوا بالله من قسْوة القلوب وموت الضَّمائر، الَّذين لا يتَّعظون بالمصائب والمثُلاث؛ قال تعالى: ﴿ فَلَوْلاَ إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأنعام: 43].
معاشر المؤمنين:
هو خيرٌ كلُّه، وكلُّه خير، ولا يأتي إلاَّ بخير، هو خُلق من أخْلاق الملائكة، وسمة من سمات أنبياء الله المخلَصين، خُلق من أسمى الصِّفات الإنسانيَّة وألطفِها، وأنْبلِ الأخلاق الإسلاميَّة وأشرفِها، حسبُك إن كنتَ ذامًّا أحدًا، أن تَسْلُب منه هذا الخلق، خُلق داستْه وسائلُ الإعلام، واجْتثَّتْه من النفوس اجتثاثًا؛ إنَّه خلق الحياء. إذا رأيتَ الرَّجل يَخْتنِق وجهُه، وتعلو وجنتيه الحمرةُ، فيتحرَّج عن فعل ما لا ينبغي له فعلُه - فاعلم أنَّه يَحمل بين جنبيْه شمعةَ الإيمان، وحياة الضَّمير، ونقاوة المعْدن، وسلامةَ الفطرة. الحياء - عبادَ الله - تاج الأخلاق ، وعنوان العفاف، ورمْز الوقار، يزيد الرُّجولةَ كمالاً، ويكسو المروءة جمالاً. وإذا رُزِق العبد حياء لازمتْه السُّمعة الطَّيِّبة، والذِّكرُ الحسن، فنُشرتْ مَحاسنه، ونُسيت مساوئه، وقديمًا قيل: من كساه الحياء ثوبه، لم يَرَ الناسُ عَيْبه. كلمه عن الحياء - كلام في كلام. هذا الخلق توارثَتْه النَّاس من أنبيائهم ، فـ(( إنَّ ممَّا أدرك النَّاس من كلام النبوَّة الأولى: إذا لَم تستح فاصنعْ ما شئت)). وتناقلتِ الخليقة من كتب الحكمة الأولى: إنَّ من الحياء وقارًا، وإنَّ من الحياء سكينة.
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) قوله تعالى: ولا تستوي الحسنة ولا السيئة قال الفراء: " لا " صلة أي: ولا تستوي الحسنة والسيئة ، وأنشد: ما كان يرضى رسول الله فعلهم والطيبان أبو بكر ولا عمر أراد أبو بكر وعمر ، أي: لا يستوي ما أنت عليه من التوحيد ، وما المشركون عليه من الشرك. قال ابن عباس: الحسنة لا إله إلا الله ، والسيئة الشرك. وقيل: الحسنة الطاعة ، والسيئة الشرك. وهو الأول بعينه. وقيل: الحسنة المداراة ، والسيئة الغلظة. وقيل: الحسنة العفو ، والسيئة الانتصار. وقال الضحاك: الحسنة العلم ، والسيئة الفحش. وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: الحسنة حب آل الرسول ، والسيئة بغضهم. قوله تعالى: ادفع بالتي هي أحسن نسخت بآية السيف ، وبقي المستحب من ذلك: حسن العشرة والاحتمال والإغضاء. قال ابن عباس: أي: ادفع بحلمك جهل من يجهل عليك. ادفع بالتي هي أحسن. وعنه أيضا: هو الرجل يسب الرجل فيقول الآخر: إن كنت صادقا فغفر الله لي ، وإن كنت كاذبا فغفر الله لك. وكذلك يروى في الأثر: أن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - قال ذلك لرجل نال منه.
ادفع بالتي هي أحسن
• ومما يُعين على مقابلة السيئة بالحسنة تذكُّر أنَّ هذا الفِعْل عبادة وقُربة، بل هو من أحبِّ القُرَب إلى الله - تبارك وتعالى - فهو شاقٌّ على أغلب النفوس، فلا بُدَّ من الصبر عليه، فهذه العداوة ستتحوَّل بعد حين إلى مَحبَّة وصفاء. • ومما يُعين على مقابلة السيِّئة بالحسنة مُراغمة الشيطان، فيُعامَل بنقيضِ قَصْده، فإذا وَسْوس لكَ وحاوَلَ إيغارَ صَدْرك على أحدٍ من المسلمين والمسلمات، فعامِلْه بنقيضِ قَصْده، فبَدِّلِ السبَّ بِمَدْحه بما فيه، ادعُ له في صلاتك في سجودك، قد تقول: هذا ثقيل على النفس، كيف أدعو لِمَن يؤذيني بالخير؟! أقول: نعلم أنَّه صعبٌ على النُّفوس؛ فهو متعسِّر على أكثر النُّفوس، لكنَّه ليس مُتَعذِّرًا، وتأكَّد أنَّك إذا تحرَّرتَ من عبوديَّة نفسك، وسألتَ الله الإعانةَ، سهَّل الله عليك هذا الأمرَ، ثم في نهاية الأمر يكون ذلك سَجِيَّة لك، وخَصْلة من خِصالك، تَفعله من غير تَكَلُّف، ومِن غير مُرَاغَمة للنفْس. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة فصلت - الآية 34. • ومما يُعين على مقابلة السيئة بالحسنة الالتجاءُ إلى الله بالدعاء بأنْ يزيلَ ما في صَدْرك على إخوانك المسلمين، وخصوصًا ممن هو معاصر لكَ، ومَن هو من أقرانك، فالأقران وأصحاب الأعمال المتماثِلة يَحصل بينهم نزاعٌ وشِقاق لأسباب دنيويَّة، ورُبَّما أوْهَمَ الشيطان بعضَهم أنَّ هذه العَداوة لله، والأمر قد يكون بخلاف ذلك؛ يقول ربُّنا - تبارك وتعالى -: ﴿ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر: 10].
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة فصلت - الآية 34
(المؤمنون:3)
وقوله تبارك وتعالى: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ). (القصص:55)
وقوله تبارك وتعالى: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً). (الفرقان: من الآية63)
وإنك حين تعامل من أساء إليك بالحسنى ، تكون قد كظمت غيظك فحينئذ يصدق فيك قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء". إن من أعظم ثمرات الدفع بالتي هي أحسن أن يتحول العدو الذي يجابهك بما يسوؤك ويؤذيك إلى نصير مدافع وصديق حميم. سبحان الله! إن سحر الخلق الفاضل ليفوق في كثير من الأحيان قوة العضلات وسطوة الانتقام، فإذا بالخصم ينقلب خلقا آخر: (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم). وقد ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قوله: ادفع بحلمك جهل من يجهل عليك. إننا رأينا خير الخلق محمدا صلى الله عليه وسلم يتحمل إساءة المسيئين، ليس هذا فحسب بل كان يعفو ويصفح، وهذا ما وصفته به أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين قالت: " ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح".
آيات قرآنية وأحاديث عن الاحترام-ماريا موسى