رقم التبليغ عن الإزعاج كلنا امن الأرشيف - أجوبتي
هل يجوز لي الإبلاغ على محل غير مرخص من يسبب لي الإزعاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب
في كل الأحوال أنصحكم بحل الإشكال، ورفع الضرر بصورة وديه، حتى تبقى علاقة الجوار بينكم طبيعية في المستقبل، وقول والدك (حرام نقطع رزقه) عباره غير صحيحة، لأن الرزاق هو الله، ولأن سعيك في رفع الضرر عنكم أمر مشروع، ومطلوب فعله بالوسائل المتاحة المباحة. نصح الشخص لترك العمل غير المناسب، أو لمنعه من جهة الاختصاص لا يعد قطعا لرزقه، بل هو توجيه له لاختيار سبب آخر للحصول على الرزق الحلال. خير من هذا وذاك نصحه من قبل أهل الخير والصلاح، أن لا يكون محله سببا في إفساد الشباب بالمحرمات، ومكانا يعصى فيه الله سبحانه وتعالى، ويؤذى من خلاله الجيران، لعله يتوب من ذلك كله، ويقلع عن هذا العمل، ويبحث له عن عمل آخر لا شبهة فيه، لأن مثل هذه المحلات في الغالب لا تسلم من الشبهة، بسبب ما يعرض فيها من أشياء مخالفة للشرع، ويفسد أخلاق الشباب، ويضيع أوقاتهم وأعمالهم، فضلاً عن لعب القمار الذي هو محرم شرعا، وضرره واضح، وآثارة على الناس خطيرة، وربما تؤدي إلى القتل وسفك الدماء بين اللاعبين، فالواجب نصحة لترك هذا العمل، والتوبة منه لهذا السبب، بالإضافة إلى سبب تضرر الجيران منه. هل يجوز لي الإبلاغ على محل غير مرخص من يسبب لي الإزعاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وفقك الله لما يحب ويرضى. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
شركة الاتصالات تخصص رقمـ للتبليغ عن الأزعاجآت ..!! - صفحة 2
09-10-2007, 05:13 AM
البنك:: ولد الشيوخ::
انا كلامي مع ام ابراهيم احس هناك خطاء::: التوقيع:::
ياولدي ترى قلبي اليوم محزون.... على ماصار حزني حزن اليتامه
09-10-2007, 06:14 AM
عمر الضويان
أبـو ســعــد:: الإدارة::
الله يعطيك العافيه أختي
هذي الخدمه قدمتها الاتصالات من سنه تقريباً وهي خدمه رائعه جداً
أخوي سعود تم تطبيقها على ارض الواقع واسأل مجرب
سبق وقدمت لهم شكوى على رقمين مسببين لي ازعاج وبالفعل خلال يومين بالضبط
حصلتهم فاصلين ارقامهم
طبعاً قبل كل شي راح يتأكدون بطريقتهم والتشييك على رقمك ورقم المزعج وبعد ذلك يقومون بإجراء اللازم. شركة الاتصالات تخصص رقمـ للتبليغ عن الأزعاجآت ..!! - صفحة 2. وهنا طريقة التبليغ على المزعج
لإرسال شكوى كل ما تحتاج هو:
1- صورة لهوية صاحب الجوال المتضرر. 2- رقم الهاتف المتضرر. 3- رقم الهاتف المزعج. 4- شرح بسيط عن نوعية الإزعاج بالإضافة إلى رقم خاص بمقدم الشكوى ليتم التواصل من خلاله مع قسم الشكاوي.
شركة الاتصالات تخصص رقمـ للتبليغ عن الأزعاجآت ..!!
فهد كاملي- سبق- جازان: حصل ما لم يكن في حسبان عائلة الشاجري ببلدة الظبية بجازان، بعد معاناة ابنتهم التي قضت 8 سنوات تعاني من التليف الكبدي حتى وافاها الأجل الأسبوع الماضي، إذ اكتشف ذووها عند مراجعتهم لأحوال محافظة صبيا لاستخراج شهادة الوفاة، أن شهادة الوفاة مسجلة باسم أمها، التي أسقطت من سجلات الأحوال المدنية بناء على السجل المدني المدون من قبل مستشفى الملك فهد المركزي بجازان، الأمر الذي حرمها من حقها في الضمان الاجتماعي وكذلك المعونة التي تأخذها، كونها ضريرة. وقال شقيق المتوفاة حسن شاجري لــ "سبق": بعد معاناة الثماني سنوات التي قضتها شقيقتي بين ردهات المستشفى حيث كانت تعاني من تليف في الكبد انتهت معاناتها بقضاء الله وقدرة، لنبدأ في معاناة جديدة، وذلك بعد أن تسبب خطأ ليس طبياً، ولكن إداري من قبل مستشفى الملك فهد المركزي بجازان، حيث تم رفع تبليغ وفاة للأحوال من قبل المستشفى مدون به سجل أمي الطاعنة في السن، ولم يكن في الحسبان أن ذلك سيتسبب في حرمانها من الضمان الاجتماعي والذي هو مصدر دخلها الوحيد. وبيّن أن والدته طاعنة في السن وعمياء، مؤكداً مراجعة أحوال محافظة صبيا وتم إفادته أن إجراءات التعديل ستأخذ من الوقت الكثير، خصوصاً أنه سيتم رفع المعاملة لوكالة وزارة الداخلية للأحوال الداخلية.
سبتمبر 16, 2017
أخبار محلية
المملكة اليوم - إستكمالا للجهود التي تقوم وزارة السياحة والآثار ببذلها في وقف كافة مظاهر الضجيج والازعاج الذي يتعرض له السكان المجاورين لبعض المنشآت السياحية وبخاصة التي تقوم بإقامة حفلات في المناطق المفتوحة او الساحات الخارجية والترسات المكشوفة وبرك السباحة العائدة لهذه المنشآت. دعت وزيرة السياحة والآثار لينا عناب المواطنين الى ضرورة الإبلاغ عن أية إزعاجات تصدر عن منشآت سياحية على الرقم المجاني لإدارة الشرطة السياحية (١١٧٧٧٧) الذي يستقبل شكاوي وملاحظات المواطنين على مدار الساعة أو قسم الشكاوي في مديرية المهن السياحية بوزارة السياحة والآثار على الرقم (٤٦٠٣٣٦٠) – فرعي (٢٨٠). حيث أكدت عناب ان الوزارة لن تتوانى عن إيقاع العقوبات على المنشآت المخالفة وستقوم بإتخاذ الإجراءات الفورية الكفيلة بوقف الازعاج والقاضية بإزالة مظاهر ومسببات الإزعاج من قبل مرتبات الشرطة السياحية. وأشارت الوزيرة الى أن هناك عدداً من الشكاوي التي تتلقاها الوزارة بخصوص الإزعاج الصادر عن منشآت سياحية والتي تقوم الوزارة بالتعامل معها بشكل فوري. وأعربت عن تطلعها بهذا الصدد الى تعاون المواطنين في الإبلاغ عن أية حالات إزعاج لتمكين الوزارة من حصر المنشآت السياحية التي يصدر عنها إزعاج ووضع حد نهائي لهذا الظاهرة السلبية التي باتت تشكل مظهر أرق للمواطنين وبما يكفل توفير الراحة للقطانين بجوار هذه المنشآت.
قال: وأيضا لفظ (الزندقة) لا يوجد في كلام النبي صلى الله عليه وسلم، كما لا يوجد في القرآن، وأما الزنديق الذي تكلم الفقهاء في توبته -قبولا وردا- فالمراد به عندهم: المنافق الذي يظهر الإسلام ويبطن الكفر. انتهى. هل يدخل أتباع المذاهب الأربعة في حديث ال 73 فرقة - الإسلام سؤال وجواب. قلت: وقد ذكر الحديثَ الذي ذكره الغزالي، الحافظُ ابنُ الجوزي في (الموضوعات)، وذكر أنه روي من حديث أنس، ولفظه: " تفترق أمتي على سبعين -أو إحدى وسبعين- فرقة، كلهم في الجنة إلا فرقة واحدة "، قالوا: يا رسول الله من هم؟ قال: " الزنادقة، وهم القدرية "، أخرجه العقيلي، وابن عدي، ورواه الطبراني أيضا. قال أنس: كنا نُراهم القدرية. قال ابن الجوزي: وضعه الأبرد بن أشرس، وكان وضاعا كذابا، وأخذه منه ياسين الزيات، فقلب إسناده، وخلطه، وسرقه عثمان بن عفان القرشي. وهؤلاء كذابون، متروكون. وأما الحديث الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أمته ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار، فروي من حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر وأبي الدرداء، ومعاوية، وابن عباس، وجابر، وأبي أمامة، وواثلة، وعوف بن مالك، وعمرو بن عوف المزني، فكل هؤلاء قالوا: " واحدة في الجنة، وهي الجماعة "، ولفظ حديث معاوية ما تقدم، فهو الذي ينبغي أن يُعَوَّل عليه دون الحديث المكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم، والله أعلم (11).
تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده فيلم كامل
بدون أن نعددها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة".
وفي لفظ "على ثلاث وسبعين ملة" وفي رواية قالوا: يا رسول الله، من الفرقة الناجية؟ قال "من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي".
والحديث رواه الترمذي (2641) بلفظ: وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً ، قَالُوا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي وحسَّنه ابن العربي في " أحكام القرآن " (3 /432) ، والعراقي في "تخريج الإحياء" (3/284) والألباني في "صحيح الترمذي". وقوله صلى الله عليه وسلم: وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً فيه إشارة إلى أن الخلاف الموجب للافتراق هو الخلاف في الأصول والعقائد ، لا في الفروع والأحكام الفقهية. وقوله صلى الله عليه وسلم عن الفرقة الناجية: وَهِيَ الْجَمَاعَةُ وفي رواية: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي يؤكد ذلك أيضاً ، فمن خالف في الفروع لم يكن بذلك خارجاً عن الجماعة ، ولا عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فقد اختلف الصحابة في فروع شتى ، ولم يوجب ذلك افتراقهم وتفرقهم ، ولا قال قائل إنهم بذلك يدخلون في حديث الفرق ، بل هم جماعة واحدة ، على نهج واحد ، وأصول اعتقادية واحدة ، وهكذا الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب المتبوعة ومن سواهم من أهل العلم والفضل ، هم الجماعة ، والفرقة الناجية ، وأهل السنة ، ومن شذ عن أصولهم واعتقاداتهم فهو الحري بأن يكون من أهل الفرقة والابتداع والزيغ.