يذكر أن شركة "سار"، أجرت أربع فرضيات سابقة بالتعاون مع الإدارة العامة للدفاع المدني في كل من مناطق الرياض والشرقية وحائل والقصيم، حيث كانت الأولى لحادثة انحراف قطار الركاب في محطة الرياض والثانية لحادثة مماثلة لقطار الكبريت المصهور في الورشة الرئيسة بالنعيرية والثالثة لحادثة انحراف وإخلاء قطار الركاب في محطة الركاب بحائل، فيما نُفِذت الرابعة بمحطة القصيم وكانت لحادثة انحراف إحدى العربات الاقتصادية لقطار الركاب.
الامن الصناعي سار القصيم
وأهابت الشركة بالجميع أهمية وضرورة اتباع الأنظمة والتعليمات في هذا الجانب والتي تؤكد عدم التعدي على الممتلكات العامة والابتعاد عن حرم السكة الحديدية وعدم تجاوزها إلا من خلال الجسور والمعابر المخصصة، حفاظًا على حياة وممتلكات السكان القاطنين بمحاذاة السكة الحديدية، وعلى حياة الركاب المسافرين بالقطارات والعاملين على الشبكة الحديدية. وكانت صور ومقاطع فيديو انتشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الأخيرة، ووثقت قيام أحد ملاك المواشي بالتعدي على خط السكة الحديدية في محافظة حفر الباطن.
(مكة) – الرياض
نفذت الشركة السعودية للخطوط الحديدية "سار"، بالتعاون مع إدارة الدفاع المدني بمحافظة المجمعة اليوم ، فرضية شاملة لحادثة اصطدام قطار الركاب في عدد من الجمال السائبة على السكة الحديدية شمال محطة الركاب بالمجمعة، وذلك بهدف الوقوف الفعلي وقياس قدرة العاملين والآليات على مجابهة الحوادث المحتملة، والتصرف السليم إزاءها، وتنفيذ إجراءات الإخلاء بالطرق السليمة وتعزيز قدراتها على استخدام وسائل السلامة المتوفرة بالشكل الأفضل. وشارك في مهام هذه الفرضية مختص من الهيئة العليا للأمن الصناعي وفرق من هيئة الهلال الأحمر السعودي والأدلة الجنائية والشؤون الصحية بالمنطقة (وزارة الصحة)، إلى جانب العديد من الجهات ذات العلاقة مثل الشرطة وأمن الطرق والدوريات الأمنية والمرور بالمجمعة.
وقد شملت الفرضية كافة واجبات الدفاع المدني في مثل هذه الحالات، من إنقاذ وإخلاء وإسعاف، حيث تلقى الدفاع المدني بلاغاً من مركز عمليات الأمن الصناعي بشركة "سار" ، عن وقوع الحادثة لقطار الركاب ، وعلى ضوء هذا البلاغ ونوعيته تم تحريك الفرق إلى موقع الحادثة، كما تم استنفار الجهات الحكومية التي تشارك عادة في مثل هذه الحوادث، في حين بادرت دوريات الأمن الصناعي في شركة "سار" بعزل منطقة الحادثة وقامت بإنشاء مناطق إسناد، وقامت الجهات المشاركة بتنفيذ مهامها المناطة بها.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 3
0
62, 810
حكم الاضطباع في الطواف- فتاوى
[2] المجموع 8/43. [3] كشاف القناع 2/558. [4] الأم 2/174. [5] الحاوي للماوردي 4/ 141. صفحة: 224
كتاب أحكام الاضطباع والرمل في الطواف - المكتبة الشاملة
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى الحج والعمرة
12:30 م
الأحد 04 سبتمبر 2016
ما حكم الاضطباع (كشف الكتف) في الطواف؟
يجيب الشيخ محمد وسام خضر - مدير إدارة الفتوى المكتوبة بدار الافتاء المصرية:
وكانت الإجابة على سؤال وارد من أحد مشاهدى برنامج "فتاوى الناس" المذاع على فضائية "الناس" من خلال الفيديو التالى..
محتوي مدفوع
ما حكم الاضطباع (كشف الكتف) في الطواف؟ | مصراوى
أما الاضطباع فإنه يكون في جميع الطواف في السبعة كلها، يضطبع في السبعة كلها في طواف القدوم خاصة، وهو أنه يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن ويجعل طرفيه على عاتقه الأيسر في جميع الطواف، فإذا فرغ من الطواف جعل رداءه على عاتقيه، وصلى في ردائه هكذا صلاة الطواف وما بعدها نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الحمد لله. لا يشرع الاضطباع والرمل إلا في طواف العمرة ، وطواف القدوم للمفرد والقارن. أما فيما عدا ذلك فلا يشرعان ، فطواف الإفاضة لا رمل فيه اضطباع سواء طفته وأنت محرم أم غير محرم. روى أبو داود (2001) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْمُلْ فِي السَّبْعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ. حكم الاضطباع في الطواف- فتاوى. صححه الألباني في صحيح أبي داود. والاضطباع هو كشف المنكب الأيمن. والرمل هو مقاربة الخطا مع إسراع المشي. والاضطباع والرمل متلازمان ، فحيث شرع الرمل شرع الاضطباع ، وحيث لم يشرع الرمل لم يشرع الاضطباع. قال النووي رحمه الله في "المجموع" (8/43):
وَالاضْطِبَاعُ مُلازِمٌ لِلرَّمَلِ, فَحَيْثُ اسْتَحْبَبْنَا الرَّمَلَ فَكَذَا الاضْطِبَاعُ, وَحَيْثُ لَمْ نَسْتَحِبَّهُ فَكَذَا الاضْطِبَاعُ, وَحَيْثُ جَرَى خِلافٌ جَرَى فِي الرَّمَلِ وَالاضْطِبَاعِ جَمِيعًا, وَهَذَا لا خِلافَ فِيهِ اهـ. وقَالَ أَيضاً: لَكِنْ يَفْتَرِقُ الرَّمَلُ وَالاضْطِبَاعُ فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ وَهُوَ أَنَّ الاضْطِبَاعَ مَسْنُونٌ فِي جَمِيعِ الطَّوْفَاتِ السَّبْعِ, وَأَمَّا الرَّمَلُ إنَّمَا يُسَنُّ فِي الثَّلَاثِ الأُوَلِ وَيَمْشِي فِي الأَرْبَعِ الأَوَاخِرِ اهـ.
وذهبت الحنفية، والشافعية: إلى أن الموالاة سنة. فلو فرق بين أجزاء الطواف تفريقا كثيرا، بغير عذر، لا يبطل. ويبني على ما مضى من طوافه. روى سعيد بن منصور، عن حميد بن زيد قال: رأيت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، طاف بالبيت ثلاثة أطواف أو أربعة، ثم جلس يستريح، وغلام له يروح عليه، فقام فبنى على ما مضى من طوافه. وعند الشافعية والحنفية: لو أحدث في الطواف، توضأ وبنى ولا يجب الاستئناف، وإن طال الفصل. وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه كان يطوف بالبيت، فأقيمت الصلاة فصلى مع القوم، ثم قام، فبنى على ما مضى من طوافه. وعن عطاء: أنه كان يقول - في الرجل يطوف بعض طوافه، ثم تحضر الجنازة - قال: يخرج يصلي عليها، ثم يرجع فيقضي ما بقي من طوافه.. سنن الطواف: للطواف سنن نذكرها فيما يلي:. ما حكم الاضطباع (كشف الكتف) في الطواف؟ | مصراوى. 1- استقبال الحجر الاسود: عند بدء الطواف مع التكبير والتهليل، ورفع اليدين: كرفعهما في الصلاة، واستلامه بهما بوضعهما عليه، وتقبيله بدون صوت، ووضع الخد عليه، إن أمكن ذلك، وإلا مسه بيده وقبلها أو مسه بشئ معه وقبله، أو أشار إليه بعصا ونحوها. وقد جاء في ذلك أحاديث، واليك بعضها: قال ابن عمر رضي الله عنهما: استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر واستلمه، ثم وضع شفيته يبكي طويلا، فإذا عمر يبكي طويلا فقال: «يا عمر، هنا تسكب العبرات» رواه الحاكم، وقال: صحيح الاسناد.