مصدر الأيون في جهاز مطياف الكتلة يجب أن يكون مادة سائلة، يعرف الأيون بأنه عبارة عن الذرات الفاقدة للإلكترون أو المكتسبة له وبالرغم من التفكك الجزئ وحاجتها للطاقة من الخارج إلا أن تكون أيونات الأنسب من الوجهة لاكتمال الغلاف للإلكتروني بالخارج للذرات أو أيون، وتقوم بالمحاولة بالصفة العامة بالوصول إلى القاعدة للثمانيات، مصدر الأيون في جهاز مطياف الكتلة يجب أن يكون مادة سائلة. يعتبر جهاز المطياف للكتلة بأنه التقنية التحليلية للقيام بتحديد عناصر مكونة للمواد أو لجزيء ما، ويتم استخدامها بالتوضيح بنى كميائي لجزيئات مثلاً ببتيدات ومركب كميائي أخر، ومبدئها يعتمد بالعمل على الترشيد لمركبات كميائية بالتوليد للجزيئات المشحونة والقياس لنسبة الكتلة بها إلى شحنتها. السؤال التعليمي// مصدر الأيون في جهاز مطياف الكتلة يجب أن يكون مادة سائلة؟ الإجابة التعليمية النموذجية// العبارة صحيحة.
مصدر الأيون في جهاز مطياف الكتلة يجب أن يكون مادة سائلة صواب خطأ؟ - أفضل إجابة
تطبيقات مطياف الكتلة
في هذا القسم، نناقش وظائف مطياف الكتلة، وسرد استخداماته المختلفة في عدد من المجالات، كلها أدناه. يمكن لمقياس الطيف الكتلي اكتشاف نسب النفط والغاز داخل الصخور، أو اكتشاف عنصر الكربون من خلال عمليات الحفر التي يقوم بها علماء الآثار والباحثون. يستخدم علماء الفلك مقياس الطيف لمراقبة الرياح الشمسية، ومن خلال هذا الجهاز، يمكن اكتشاف المركبات مجهولة المنشأ والهوية عن طريق قياس الجسيمات التي تنكسر روابطها. يعتبر مقياس الطيف من الاستخدامات المهمة للأطباء في القسم الجراحي، حيث يُعرف معدل التمثيل الغذائي داخل الخلايا، لمعرفة ما إذا كان المريض بحاجة إلى أكسجين أو في حالة جيدة. في مجال البيئة، يتم استخدام الجهاز للتعرف على نسبة المواد السامة داخل الكائنات البحرية، كما يمكن تحليل المياه من خلالها ومعرفة ما إذا كانت المياه تحتوي على سموم أم أنها نظيفة. لم يقتصر الجهاز على تلك الاستخدامات فقط، لأن الأطباء والعلماء يستخدمون مقياس الطيف لفحص الرياضيين والتأكد من خلو أجسامهم من المنشطات. لذا، أيها القارئ، انتهى بنا المطاف بمقال يسمى الجهاز الذي يقيس نسبة الأيون الموجب إلى كتلته، ونقوم من خلاله بسرد اسم الجهاز واستخداماته.
ومنها يكون:(شكل ( B))
(شكل
( B))
3-
حجرة الانحراف deflection chamber
تخضع
الأيونات ذات السرعة v المعطاة
بالعلاقة (1) لدى دخولها منطقة الحقل المغنطيسي B العمودي على مسارها لقوة تجعلها ترسم
مساراً بشكل قوس دائرة نصف قطرها R يعطى
بالعلاقة:(شكل ( D))
فالأيونات
ذات الكتلة الصغيرة ترسم أقواساً ( A) أنصاف أقطارها
صغيرة، في حين ترسم الأيونات ذات الكتلة الكبيرة أقواساً ( C) أنصاف أقطارها كبيرة كما يظهر في الشكل
(4). كما تقوم الشحنة التي يحملها الأيون بدور في تحديد نصف قطر الدائرة التي
يرسمها وهذا واضح من العلاقة (2). (4) انحراف الأيونات في الحقل المغنطيسي
4-
حجرة الكشف detection chamber
تَرِد
الأيونات بعد خروجها من منطقة الحقل المغنطيسي إلى حجرة الكشف التي تعلوها فتحة. فإذا تمكَّن أيون من دخول الحجرة والارتطام بقعرها فإنه يكتسب من جدارها الإلكترون
اللازم لاعتداله، فإذا وُصِلت الحجرة بمقياس يسجل شدة التيار عن طريق مضخم أمكن
مراقبة عدد الأيونات الأخف أو الأثقل. يجري التحكم بشدة الحقل المغنطيسي B ، لكشف كل أنواع
الأيونات الموجودة في العيِّنة المدروسة. (5) حجرة الكشف
يبين
الشكل (6) نتائج نموذجية عائدة لبخار المولبدن تظهر فيها خطوط شاقولية متفاوتة في
الطول تعبِّر عن شدة التيار المسجل، يعود كل منها إلى نوع محدد من نظائر المولبدن،
وهي سبعة كما يبين الشكل، هي:
92 Mo, 94Mo, 95Mo, 96Mo, 97Mo, 98Mo, 100Mo
(6) نظائر المولبدن كما تظهر في المطياف الكتلي
ويظهر
من الشكل كذلك أن أكثر الأنواع وفرة هو m98Mo ، حيث إن طول
الخط المقابل له أطول الخطوط.
-------------------------------------------------------------
الفتوى الثانية و فيها تزكية الشيخ بن باز للعلامة ربيع المدخلي حين رد على سيد قطب
قال سيد قطب - عفا الله عنه - في "ظلال القرآن" في قوله تعالى:}الرحمن على العرش استوى {: (أما الاستواء على العرش فنملك أن نقول: إنه كناية عن الهيمنة على هذا الخلق) "الظلال" (4/2328)، (6/3408) ط 12، 1406، دار العلم. قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: (هذا كله كلام فاسدٌ، هذا معناه الهيمنة، ما أثبت الاستواء: معناه إنكار الاستواء المعروف، وهو العلو على العرش، وهذا باطلٌ يدل على أنه مسكين ضايع في التفسير). ولما قال لسماحته أحد الحاضرين بأن البعض يوصي بقراءة هذا الكتاب دائماً،
قال سماحة الشيخ ابن باز: (الذي يقوله غلط - لا.. غلط - الذي يقوله غلط سوف نكتب عليه إن شاء الله). المرجع: (درس لسماحته في منزله بالرياض سنة 1413 - تسجيلات منهاج السنة بالرياض). ----------------------------------------------
فتوى للشيخ بن باز بعد إطلاعه على كتب سيد قطب و حكمه عليه بعد إستهزائه بالأنبياء و على رأسهم موسى عليه السلام
وقال سيد قطب في كتابه "التصوير الفني في القرآن" عن موسى عليه السلام:
(لنأخذ موسى إنه نموذج للزعيم المندفع العصبيالمزاج…}ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه{ وهنا يبدوا التعصب القومي كما يبدو الانفعال العصبي وسرعان ماتذهب هذه الدفعة العصبية فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين).
ابن باز - هل سيد قطب يقول بوحدة الوجود : ابن باز : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
Due to a planned power outage on Friday, 1/14, between 8am-1pm PST, some services may be impacted. الشيخ ابن باز (ينفي) عن الأستاذ سيد قطب القول بوحدة الوجود ويحمل كلامه في التفسير على أحسن المحامل. السائل الجامي المصدوم يحاول استخراج كلمة ذم من الشيخ فيسأل:
ألا يدل قوله على أحدية الوجود ؟
والشيخ يجيبه: لا لا لا | #الجامية ليس ضروري انا اتبني كل الافكار التي توجد هنا بعينها او اعظم بعض الشخصيات التي شاركت في هذه الكتب. و لا يلزم ان يكون كل الافكار المطروحة في هذه الكتب صحيحة مئة بالمئة. و الكل يُؤخذ من كلامه ويُرد إلا النبي صل الله عليه وسلم
Addeddate
2020-07-13 03:38:26
Color
color
Identifier
20200713_20200713_0326
Scanner
Internet Archive HTML5 Uploader 1. 6. 4
Sound
sound
comment
Reviews
There are no reviews yet. Be the first one to
write a review.
أقوال أهل العلم في سيد قطب ( العلامة ابن باز - رحمه الله -)
وبعض من ينقدونه يتجاهلون حقيقتين:
1. أن الكمال هو لله وحده ، وأنه مامن بشر ألف كتاباً إلا واعتوره النقص من جانب أو جوانب. لم يسلم من ذلك السابقون ولا اللاحقون. وكثير من علمائنا الذين الفوا الكتب أوردوا من الآراء والأقوال ما رد عليهم ولم يقبل منهم. إلا أن ذلك لم يقدح في علمهم ولا عدالتهم ولم يمنعنا من أخذ الصحيح من أقوالهم وسيد قطب أحدهم. 2. أن سيد قطب مر بمرحلتين ، ففي بداية حياته كان بعيداً عن الدعوة والعلم الشرعي وفيها كتب بعض كتبه التي ورد فيها كلام عن أحد الصحابة رضوان الله عليهم صدرت منه عن جهل اعتذر عنها لا حقاً حينما إنضم لطريق الدعوة والتزم بالمنهج الإسلامي كاملاً. إلا أن خصومه لا زالوا مصرين - تدفعهم بذلك انفسهم الظالمة لهم وحقدهم ومآربهم المشبوهة - على تجاهل ذلك والإصرار على إدانته بقول تبرأ هو منه قبل أن يولد بعضهم أو يعرف القراءة والكتابة.
ما تعليقكم على قول سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله في كتابه “تحفة الإخوان” عن سيد قطب: (إنه من العلماء وإن له مؤلفات كثيرة مفيدة أشهرها وأهمها تفسيره ظلال القرآن). اهـ.؟ – موقع الإسلام العتيق
سيد قطب و ابن باز:
سيد قطب: اسمه سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي من مواليد 1906 م بموشا التابعة لاسيوط ولقد كان كاتب وأديب و شاعر كما انه كان منظر إسلامي ومن أشهر مؤلفاته في ظلال القرآن وهو مصري الجنسية وتوفى بالقاهرة يوم 29 أغسطس سنة 1966م. ابن باز: اسمه عبدالعزيز بن عبد الله بن باز من مواليد 1910 م بالرياض بالسعودية ولقد كان فقيه وقاضي سعودي وكان مفتي للسعودية ومن مؤلفاته الأخلاق الإسلامية وتوفى بمكة يوم 13 مايو سنة 1999م. ولقد قال ابن باز عن سيد قطب:
ما قرأت تفسير سيد قطب وإنما قرأت شيئا منه، والتفسير عظيم ومفيد ولكنه لا يخلو من أخطاء ومن أغلاط وقال ايضاً وأوضح رأيه ايضاً في كتاب سيد قطب وفي كتابين اخرين قائلاً:
كلها كتب مفيدة فيها خير كثير ولا تخلو من بعض الأغلاط كل يؤخذ من قوله ويترك ، ليسوا معصومين ، وطالب العلم إذا تأملها عرف مافيها من الأخطاء ومافيها من الحق وهم رحمهم الله قد اجتهدوا في الخير ودعوا إلى الخير وصبروا على المشقة.
السؤال:
أنا طالب علم وأريد قول سماحتكم في تفسير سيد قطب من ناحية العقيدة، وخاصة سورة الإخلاص، وسورة المجادلة، وآية قوله تعالى: مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ [المجادلة: 7] إلى آخره؟
الجواب:
ما قرأت تفسير سيد قطب، وإنما قرأت شيئًا منه، والتفسير عظيم، ومفيد، ولكنه لا يخلو من أخطاء، ومن أغلاط، ولكني لا أذكر الآن شيئًا يتعلق بما سألت عنه، يحتاج إلى مراجعة. فتاوى ذات صلة
المرجع: (شرح رياض الصالحين لسماحته بتاريخ يوم الأحد 18/7/1416).