هو أقم الأندية في المنطقة الوسطى ولا زال مُعاصراً ويُعد من الاندية المميزة في المملكة العربية السعودية إذ يسير بخطى واثقة ومدروسة إذ هو مضرب للمثل في النموذجية والتميز، في البداية كان يُسمى نادي شباب الرياض وقد تم تأسيسه في عام 1367هـ، وحتى عام 1388هـ، 1968م انضم ناديي النجمة والمريخ بقرار من الإتحاد السعودي لنادي شباب الرياض وأصبح تحت مُسمى واحد المعروف ب(نادي الشباب). لون شعار النادي في البداية كان الأخضر والأبيض وتم تغيير اللون إلى البرتقالي والأزرق وبعدها في العام 1398هـ تم تغييره إلى اللون الأبيض والأسود والرمادي وفي بداية الموسم الكروي في 1432هـ -1433هـ، 2011-2012م تم اعادة اللون البرتقالي إلى الشعار من قبل الرئيس خالد البلطان وأصبح الشعار باللون الأبيض والأسود والبرتقالي. عدد بطولات نادي الشباب السعودي بطولات نادي الشباب السعودي كثيرة بحيث قدم الكثير والكثير من البطولات والإنجاز منذ بداية تأسيسه إذ مر بالكثير من البطولات وحاز عليها بكل جدارة، ويُعتبر من أعرق الأندية بالمملكة العربية السعودية، وهنا بطولات الناديكما في الجدول.
- نادي الشباب | Shabab Club
- بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج
- والسماء ذات البروج - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- صوت العراق | الحكمة الإلهية في منع سقوط السماء على الأرض: آيات وعبر إيمانية
نادي الشباب | Shabab Club
الدوري السعودي الدرجة الأولى: بطل عام 1978. كأس الملك: بطل النسخة الجديدة ثلاث مرات: 2008 – 2009 – 2014
كأس السوبر السعودي: بطل العام 2014
كأس ولي العهد: بعد 1993 – 1996 – 1999. بطل كأس الاتحاد السعودي لكرة القدم: 1988 – 1989 – 2009 – 2010 – 2011 – 2015. كأس ملك المنطقة المركزية: بطل عام 1371 – 1372 – 1375 – 1377 – 1380 – 1389 – 1390. دوري ابطال الخليج العربي: البطل 1993 – 1994. دوري أبطال العرب: بطل 1992-1999. كأس السوبر العربي: بطل 1995-2000. كأس الكؤوس الآسيوية: بطل 2001. اقرأ أيضًا: كم عدد البطولات الرسمية للأندية السعودية؟
نادي اساطير الشباب
عبر التاريخ ضم نادي الشباب السعودي باقة مختارة من أفضل اللاعبين السعوديين ، ومن خلالها تمكن النادي من الفوز بالعديد من البطولات التي كتب اسم النادي فيها بماء الذهب على المستويات المحلية والعربية والقارية ، ومن بينها أفضل لاعبي النادي عبر التاريخ:
سعيد العويران. ايفاد العنزي. سعود العتيبي. عبدالله الشيحان. احمد عاطف. فهد المحلال. محمد المغنام. عبدالله السويلم. مرزوق العتيبي
صالح الداود. عبد الرحمن الرومي. سالم سرور. عبده عاطف. فؤاد انور. عبد العزيز الرزق.
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
وهي ثنتان وعشرون آية بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج قسم أقسم الله به جل وعز وفي ( البروج) أقوال أربعة: أحدها: ذات النجوم; قاله الحسن وقتادة ومجاهد والضحاك. الثاني: القصور ، قاله ابن عباس وعكرمة ومجاهد أيضا. قال عكرمة: هي قصور في السماء. مجاهد: البروج فيها الحرس. الثالث: ذات الخلق الحسن; قاله المنهال بن عمرو. الرابع: ذات المنازل; قاله أبو عبيدة ويحيى بن سلام. وهي اثنا عشر برجا ، وهي منازل الكواكب والشمس والقمر. يسير القمر في كل برج منها يومين وثلث يوم; فذلك ثمانية وعشرون يوما ، ثم يستسر ليلتين; وتسير الشمس في كل برج منها شهرا. وهي: الحمل ، والثور ، والجوزاء ، والسرطان ، والأسد ، والسنبلة ، والميزان ، والعقرب ، والقوس والجدي ، والدلو ، والحوت. والبروج في كلام العرب: القصور; قال الله تعالى; ولو كنتم في بروج مشيدة. وقد تقدم. والسماء ذات البروج - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) قال أبو جعفر رحمه الله: قوله: ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) أقسم الله جلّ ثناؤه بالسماء ذات البروج. واختلف أهل التأويل في معنى البروج في هذا الموضع، فقال بعضهم: عُنِي بذلك: والسماء ذات القصور.
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج
قالوا: والبروج: القصور. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) قال ابن عباس: قصور في السماء، قال غيره: بل هي الكواكب. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( الْبُرُوجِ) يزعمون أنها قصور في السماء، ويقال: هي الكواكب. وقال آخرون: عُنِي بذلك: والسماء ذات النجوم، وقالوا: نجومها: بروجها. صوت العراق | الحكمة الإلهية في منع سقوط السماء على الأرض: آيات وعبر إيمانية. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: ( ذَاتِ الْبُرُوجِ) قال: البروج: النجوم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) قال: النجوم. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) وبروجها: نجومها. وقال آخرون: بل معنى ذلك: والسماء ذات الرمل والماء. * ذكر من قال ذلك: حدثني الحسن بن قزعة، قال: ثنا حصين بن نمير، عن سفيان بن حسين، في قوله: ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ) قال: ذات الرمل والماء.
والسماء ذات البروج - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
أهمية بروج السماء
وإسناداً لما جاء في مقالة الأخ العزيز جزي خيراً لما طرح هناك أهمية كبيرة لهذه البروج جاء ذكرها بقلم الدكتور: زغلول النجار: من أسرار القرآن.
صوت العراق | الحكمة الإلهية في منع سقوط السماء على الأرض: آيات وعبر إيمانية
الرابع: أن (الشاهد): هم الحجيج، والمشهود: يوم النحر. هذه بعض الأقوال في تفسير (الشاهد) بمعنى: الحاضر. والقول الثاني في تفسير (الشاهد): بمعنى: الرائي والناظر، أو بمعنى أوسع شيئاً ما: (الشاهد): الذي تقوم به الشهادة، وتثبت به الدعاوى، فمن العلماء من قال: إن (الشاهد) أي: الشاهد على الخلائق والذي تقوم به الدعاوى، فـ(الشاهد) هو الله، و(المشهود): هو التوحيد، واستدل لهذا القول بقول الله سبحانه وتعالى: قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ [الأنعام:19]. والقول الثاني: أن الشاهد: هو محمد صلى الله عليه وسلم، والمشهود: الخلائق أيضاً مشهود عليهم، والذي يشهد للقول الثاني قوله تعالى: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا [النساء:41]. الثالث: أن (الشاهد): هم الأنبياء عموماً، والمشهود عليهم: أممهم. بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج. الرابع: أن (الشاهد): أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وتشهد على سائر الأمم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنتم شهداء الله في الأرض)، أو ( يدعى نوح يوم القيامة، فيقال: يا نوح! هل بلغت؟ فيقول: نعم، فيقول قومه: ما جاءنا من نذير، فيقال لنوح: من يشهد لك يا نوح؟ فيقول: محمد صلى الله عليه وسلم وأمته).
والقسم بالسماء بوصف ذات البروج يتضمن قسماً بالأمرين معاً لتلتفت أفكارُ المتدبرين إلى ما في هذه المخلوقات وهذه الأحوال من دلالة على عظيم القدرة وسعة العلم الإلهي إذ خلقها على تلك المقادير المضبوطة لينتفع بها الناس في مواقيت الأشهر والفصل. كما قال تعالى في نحو هذا: { ذلك لتعلموا أن اللَّه يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن اللَّه بكل شيء عليم} [ المائدة: 97]. إعراب القرآن: «وَالسَّماءِ» جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم «ذاتِ الْبُرُوجِ» صفة مضافة إلى البروج ، والبروج: الكواكب في السماء. English - Sahih International: By the sky containing great stars English - Tafheem -Maududi: (85:1) By the heaven with its impregnable castles; *1 Français - Hamidullah: Par le ciel aux constellations Deutsch - Bubenheim & Elyas: Beim Himmel mit den Türmen Spanish - Cortes: ¡Por el cielo con sus constelaciones Português - El Hayek: Pelo céu possuidor das constelações Россию - Кулиев: Клянусь небом с созвездиями Зодиака Кулиев -ас-Саади: Клянусь небом с созвездиями Зодиака!