، وكأنه يأخذها بمثل هذه القوة والرقة ليبعثها لكِ.. وكأنه يعرف كيف سيأخذها مني إليكِ.. لا أعرف من أين جاءت لي هذه الثقة ولا كيف غمرتي هذه النشوة.. التي جعلتني أكرر الأغنية أكثر من 5 مرات وفي كل مرة كأنها الأولى.. ولم أستفيق من نشوتي فيكِ حتى عبرت من أمام بيتي بشارعين طوال!.. رغم أن نصفي كان خارج العربية.. وكنت أرى الشوارع والبيوت إلا أن الدنيا من حولي كانت تتلاشى كأن من حولي لا وجود للجمادات والأشكال.. فقط أطياف من النور حولي.. ونسيم الهواء يُقبلني ويداعب وجهي وصدري..
– – – – – – – – – – – – – –
ربما لا تعلمين هذا..
ولكن هوسي في حبكِ هو سعادتك ؛ حتى ولو في خيالي..
وحتى ولو من قبل اللقاء! تدخلين في قلبي مع الهواء..
أو تتفتحين فيه كالزهرة..
ثم أقف أتخيل وأصنع..
المواقف والكلمات التي ستجعلك سعيدة! وأضحك معكِ.. مهرجان " موزتى " حمو بيكا - نور التوت - مودى امين - مزيكا والحان فيجو الدخلاوى 2019 - YouTube. ونتحدث.. ونحلم..
وأقبلكِ كثيراً.. وأحضنكِ أكثر..
ثم أستيقظ ، لأنظر حولي ولا أجدكِ! فأضحك على نفسي وعليكِ..
أضحك على هذا الحب..
الذي فيه ثمالتي..
تلك الثمالة التي لم أتوب عنها رغم محاولات الناس من حولي..
ولن أتوب عنها حتى موتي ، وربما حتى بعد موتي ستستمر..
فالجسد يموت، ولكن ثمالة حبكِ في ثنايا روحي خُلق ربي..
وفي ثنايا روحي ينمو.. وفيها يحيا.. ومعها سيذهب..
أينما ذهبت.. والموت لا علاقة له بالروح.
- حبيبتي انتي عشقي وغرامك
- حبيبتي انتي عشقي تركيا
- حبيبتي انتي عشقي مون برا دروا
- نسب بني زيد الخير
- نسب بني زيد باور
- نسب بني زيد بنيامين
حبيبتي انتي عشقي وغرامك
حتى عندما مات بداخلي كل شئ ، لم تموتين ♥! ولولا غيابك عني لما مات بداخلي شئ! لم تموتين! ، بل كنتِ تعيشين بداخل تلك النقطة المضيئة التي كانت تُضئ بداخل قبر ظلامي.. تلك النقطة التي كانت تحاول جاهدة إحياء كل شئ بداخلي.. تحاول أن تسحبني نحو جمال النور وجنة الحياة مرة آخرى..
أحبك ، وهذا الشعور يتركني عاجزاً..
كوني بعيداً عنكِ رغم قربكِ مني..
وعدم قدرتي على قول كم أحبك..
هذا الشعور يفقدني عقلي أحياناً! فأجد المواساة في الكلمات والرسائل العشوائية …
التي يحلم قلبي باليوم التي ستقرأيها كلها..
وتعلمين كم كنت أحبك حتى قبل لقائك ورؤيتك ♥! كم أشتاق أن أسبح الآن في أعماق حبك..
حتى أرجع لحقيقتي.. لصفائي.. حبيبتي انتي عشقي مون برا دروا. لنوري..
كم أشتاق أن أرجع مرة آخرى لحقيقتي.. لصفائي..
لتصبح الأشياء البسيطة جداً تسعدني..
عندما أكون بسيطاً جداً ، وأعيني فارغة..
فارغة من الماضي وأحماله السيئة..
وأفسر كل شئ بمعنى جميل..
أحسن الظن بربي..
أصبح متزناً أكثر.. مؤمناً أكثر..
متفاءلاً وشجاعاً أكثر..
أصبح سعيداً ومُحباً وداعماً للآخرين..
أحتفظ ببرائتي وعفويتي وصفائي..
أمام غموض الحياة والآخرين..
أحنقظ بالثقة في الحياة وفي الآخرين
ولا أبني الظنون السيئة.. لا أفقد الآمان..
بل تملأني سكينة الحب.. ويغمرني جمال الحياة..
فيصبح الرفق طبعي ، والبساطة منهجي!
حبيبتي انتي عشقي تركيا
ام انا انتي… ام اننا…انا نيالي فيك أنت ياقمري.. لعيونك أنا يرخص عمري.. بوجودك أنا هفضل عايشة.. أجمل ما كنت بتمني.. عيوني بتحبك.. وقلبي بيحبك.. وكل ما فيا صار يحبك.... حبيبتي…. أنتي حـب وحنيـن وإشتيــــاق أنتي حب بحثت عنه بين عيون النســـاء أنتي.. حبيبتي انتي عشقي بورصة. حب تمنيته دوما حتى دان اللقــــاء حبيبتي أنتي حنيني للأيام.. هي حنيني للفرحة والأحزان أنتي الحنيــن لنظــرة العينــان أنتي…….. الحنيــــن والأمــــــــان أنتي…. الشــوق أينمــا كــــــان أنتي… الشــــوق للإبتسامـــــة والضحكـــــات…. والكلمــــات حبيبتي أنت إشتياقى للحب والحيــاة أنتي فرحتي عند اللقـــــــــاء أنتي ألـــــمي عند الفــــــراق أنتي كل مـــا أتمنـــــــــــاه أنتي حــــبي وحنيـــني
حبيبتي انتي عشقي مون برا دروا
غير ذلك لن أهتم ولن أشاهد ولو لحظات منها..
منذ دقائق كنت بداخل سيارة وأنا عائد وعلى الطريق السريع فجأة لم أستطع أن أظل صامتاً وساكناً أمام حضوركِ الطاغي الذي غرقت فيه ، فأشعلت فيني أغنية: مهما تبعد لـ ابراهيم الحكمي.. فاحترق قلبي وذاب كالجليد وغمرني بماءه البارد وصنع بحيرته الخاصة بداخلي.. كل ذلك في لحظات أقل من أصابع اليدين.. أخرجت كل رأسي ويدي اليمنى كلها ونصف صدري خارج النافذة.. غير مبالي بالسيارات السريعة التي تمر بجوراي.. أو الصوت المفزع لأحد السيارات لأن سائقها ضغط فجأة علي الفرامل لأنه كان سيصدم سيارة آخرى!.. والهواء يضرب وجهي وصدري بقوة.. وأنا بكامل قوة صوتي وقلبي أغني معه الكلمات..
تدخل ذرات الأغنية في قلبي أسرع وأقوى وأكثر سلاسة وحياة من الهواء.. لتضرب في قفصي الصدري وتخرج من لساني كوقع الناي على روحي.. كأن صوت الناي -هو في الحقيقة- صوت قلب عاشق.. كأنه تنهيدة قلب عاشق يئن من شدة حبه لمحبوبته التي ربما لا تعلم ، ولكنه في كونها يذوب ويحترق ويشرق ويغرب ويذبل ويتفتح ويجف ويُمطر.. هو يمر بكل فصول السنة في ساعة واحدة!.. صباح الخير حبيبتي الغالية 50 رسالة رومانسية 2022. كأن الناي بداخلي يعزف برقة وقوة ، والأنهار تتدفق ماؤها بداخلي من مكان معلوم ولكنه مجهول كالسماء.. العزف والماء ونسيمهما في آن واحد يسبحون في داخلي وكأنني فراغ..
والهواء يضرب فمي أثناء ثمالتي في رحم حبكِ.. ويأخذ الكلمات وآهاتي من لساني بسرعة وقوة رقيقة لا تجرح ولا تؤلم!
حبيبتي اسمك لحن المساء ونغمات النجوم وقطرات الندى صوتك يشتاق له العصافير في كل صباح. قد يُفيدك اكثر: عبارات انتي حبيبتي عبارات دلع حبيبتي وفي مُعظم الاوقات يتحدث العشاق امام العالم عن تلك المشاعر المُخبأة في الاعماق ولاسيما عبر رسائل واتس اب او بوستات تويتر وفيس بوك وغيرها، فلا تتردد في البوح ب كلمات دلع لحبيبتي لتتميز في الحديث عن حبيبة القلب. لو تمردت جميع حروف الحب لما سجنتها لما عاقبتها لانني املك الف طريقة لأقول لك كم انت حبيبتي. غاليتي لربما كنتي سعادة وفرحة ترعرعت أوراقها داخل أغصان قلبي نسائم السعاده اتمناها لك اهديك باقات من الورود. أنتي حبيبتي وعشقي - جريدة كنوز عربية - واحة الشعر. حبيبتي اذا نظرت لكي أحس بأني أنظر لملاك بعدها أتأمل في حسن حظي واحمد الله على هذه الصدف الجميلة حبيبتي وداعي لايزال سلام يتجدد كل حين. الى حبيبتي وثورة عشقي من عيناك بدأت ثورة حروفي والكلمات وسطرت رواية عشق بلا أكاذيب أو خرافات وعلى دقات قلبي غفى حنيني وبت في حبك أنا لا أعرف هزيمة ولا أرفع الرايات فدعيني حبيبتي أريك عشقي بكل اللغات. حبيبتي يلومني الكثير لأنك تتكرر في دعائي كثيرا فهم لا يعلمون ماذا تعني أنت بالنسبة لي فأنت من صنعت منه نورا أهتدي به وأنت من استرقت خطواته وأقتديت به وأنت من رسمته واقعا أطمح إليه وأنت الخيط الرفيع الذي تمسكت به فأنا عشت في الحياة هادئا ومعك أصبحت أعيشها هوسا.
تنقسم قبيلة بني زيد الى فرعيين اساسيين، وهم فره عطوة، وهو ثلاثة أفخاذ، ال سدحان، وال غيهب، وال محمد، والفرع الثاني فرع عطية، وله خمس بطون هم: بطن رشيد، وبطن سلمان، وبطن علي، وبطن مسلم، قدمنا لكم خلال مقالنا نسب بني زيد، وابو زيد وش يرجعون.
نسب بني زيد الخير
3 - مشجرة فخذ الحراقيص ، وهو نفسه كتاب ( العقد الفريد في نسب الحراقيص من بني زيد)
4 - هذه غير متأكد منها لكن أذكر أن هناك شجرة لفخذ الحراقيص قبل كتاب العقد الفريد ، وهي على شكل شجرة وليست كتاب. 5 - شجرة أسرة ( الراجحي) من فخذ الحراقيص. 6 - شجرة أسرة ( المنيفي) من فخذ الحراقيص. 7 - شجرة فخذ ( آل غيهب)
8 - شجرة أسر آل الأمير من فخذ ( آل غيهب). 9 - شجرة أسرة ( السبيّل) من فخذ آل غيهب. بني زيد وش يرجعون؟ – ليلاس نيوز. 10- شجرة فخذ ( آل سدحان)
11- شجرة أسرة ( الهدلق) من آل بلدي
12- شجرة فخذ ( آل أبو حمد). 13 - شجرة لتفريعات فخذ ( آل سلمان)
14 - شجرة ( الحسين) من فخذ ( آل سلمان)
15 - شجرة أسرة ( الضويّان) من فخذ ( آل علي)
16 - شجرة ( آل عيسى) من فخذ ( آل علي)
17 - شجرة فخذ ( آل سليمان)
18 - شجرة أسرة ( الجبرين) من فخذ ( آل رشيد)
19 - شجرة أسرة ( الحديثي) من فخذ ( آل رشيد) هذا ما أذكره وليعذرني الأخوة إن نسيت شيئاً فهو من غير قصد ، وياليت من عنده إضافة يضيف حتى نستفيد
والسلام عليكم::: التوقيع:::
منقــطع مــؤقــــتاً عــن الدخــول للمنتـــدى
01-04-2004, 05:54 PM
المقرن أبوتركي
باحث في الأنساب
الأخ أبو زيد، هذه فكرة طيبة ونواة لعمل مبارك كتب الله لك أجره.
نسب بني زيد باور
(1)
وعندما خرج والده باحثًا عن الدين القويم كان معه ورقة بن نوفل، عثمان بن الحارث بن أسد، عبيد الله بن حجش وأميمة ابنة عبد المطلب، وحين قابلوا اليهود والنصارى تبع ورقة بن نوفل ديانة النصرانية، وأما زيد بن عمرو فاعتزل جميع الديانات إلا دين إبراهيم، وقام أخاه من أمه الخطاب والد الصحابي الجليل عمر بن الخطاب بإيذائه ولومه. (2)
وعن سعيد بن زيد قال رضي الله عنه: خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتى مرَّا بالشام، فأما ورقة فتنصَّر وأما زيد فقيل له: إن الذي تطلب أمامك. قال: فانطلق حتى أتى الموصل فإذا هو براهبٍ، فقال: من أين أقبل صاحب الراحلة؟ قال: من بيت إبراهيم قال: ما يطلب؟ قال: الدين. فعرض عليه النَّصرانية، فقال: لا حاجة لي فيها. سيرة الصحابي سعيد بن زيد | فنجان. وَأَبَى أن يقبل، فقال: إن الذي تطلب سيظهر بأرضك، فأقبل وهو يقول: لبيك حقًّا حقًّا … تعبُّدًا ورقًّا. (3) وعن أسماء رضي الله عنها قالت:" رأيت زيد بن عمرو بن نفيل مسندًا ظهره إلى الكعبة يقول: يا معشر قريشٍ، والله ما منكم على دين إبراهيم غيري، وكان يُحيي الموءُودَة، يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: لا تقتلها وأنا أكفيك مؤنَتها، فيأخذَها فإذا ترعرعت قال لأبيها: إن شئت دفعتُها إليك، وإن شئت كفيتُك مؤنَتها"، وهذ يعني أنه كان ساعيًا في منع وأد الفتيات و قتلهن، وكان صاحب كلمة حق ويبحث عن الحق، ولهذا استغفر له النبي محمد صلى الله عليه وسلم حتى وإن كان لم يسلم حقًا، ولكنه كان بانتظار البعثة النبوية حتى يدخل الإسلام ويتعلم الدين الصحيح القويم.
نسب بني زيد بنيامين
(4)(3)
ولازم الصحابي سعيد بن زيد الخلفاء الراشدين جميعهم، بداية من أبو بكر الصديق وصولًا إلى علي بن أبي طالب ، ولم يشارك رضي الله عنه في أي فتنة ضد أحد منهم، وبايع رضي الله عنه بعد علي بن أبي طالب ابنه الحسن، ومن ثم بايع رضي الله عنه معاوية ، ولكنه لم يبايع يزيد ابن معاوية، رضي الله عنهم وأرضاه. (3)
وبشر الصحابي سعيد بن زيد رضي الله عنه بالشهادة، وهذا يعني أنه يموت شهيدًا وإن كان على فراشه رضي الله عنه، فقد روي عن سعيد بن زيد في الحديث الحسن أنه رضي الله عنه قال:" شهد على التسعةِ أنهم في الجنَّةِ ولو شهدتُ على العاشرةِ لم آثَمْ قيل: وكيف ذاك؟ قال: كنا مع رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- بحِراءَ، فقال: اثبُتْ حِراءُ فإنه ليس عليك إلا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ، قيل: ومن هم؟ قال: رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ وسعدٌ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ، قيل: فمن العاشرُ؟ قال: أنا". (5)
وفاة الصحابي سعيد بن زيد
عاش الصحابي الجليل سعيد بن زيد رضي الله عنه قرابة السبعين عامًا، وتوفي رضي الله عنه في مدينة البقيع وقيل في حدود سنة الخمسين للهجرة أو في السنة الواحد والخمسين للهجرة، ودفن رضي الله عنه في المدينة المنورة مع أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وحزن عليه أهل المدينة المنورة بأكملهم وذلك لأنه أحد الصحابة العشرة المبشرين بالجنة والذين ضُرِبت فيهم الأمثلة بالشجاهة والزهد والأخلاق الحميدة.
لم نجد له
ترجمة ، ووجدنا تعريف به من الشيخ المؤرخ ابراهيم بن صالح بن عيسى. 2- الشيخ علي بن حمد بن عيسىمن (شقراء) من عشيرة (أل عيسى)
من أهل القرن الثاني عشر ، كان قاضياً في شقراء ، وجدت له
أحكام بتاريخ عام 1222 وماقاربها. 3- الشيخ حمد بن جبرين أمير القويعية وعالمها ، من أهل القرن الثاني عشر ،
(من عشيرة أل رشيد)
4- إبراهيم بن حمد بن عيسى ، توفي سنة 1281 ،
قاضي شقراء بعد الشيخ عبد الرحمن أبا بطين ، من عشيرة (أل عيسى)
5- الشيخ سعود بن محمد بن سليمان ، توفي سنة 1285 ،
قاضي القويعية (من عشيرة أل سليمان). 6- الشيخ (عثمان بن بشر) ، توفي سنة 1290 ،
المؤرخ المشهور صاحب كتاب (عنوان المجد في تاريخ نجد)
من أهل (جلاجل) من عشيرة (الحراقيص). 7- الشيخ صالح بن عبدالرحمن أل عيسى ،
توفي في أخر القرن الثالث عشر ، وهو من أهل شقراء وانتقل
الى عنيزة من عشيرة (أل عيسى)
8- الشيخ علي بن فراج بن منصور ، توفي في مطلع القرن الرابع عشر ،
قاضي القويعية ، من عشيرة (أل سلمان)
9- الشيخ سليمان بن عبدالرحمن بن عثمان ، توفي سنة 1321 ،
عالم (شقراء) ومفتيها ، من عشيرة (أل غيهب). ابو زيد وش يرجعون – المنصة. 10- الشيخ محمد بن عبد الله بن فنتوخ ، توفي سنة 1322 ،
عالم أشيقر ، بل من أبرز علمائها ونساخها ،من عشيرة(الحراقيص)
11- الشيخ الزاهد أحمد بن إبراهيم بن عيسى ، توفي سنة 1329
من علماء وزهاد أهل شقراء وأقام مدة بمكة وتوفي في المجمعة
من عشيرة (أل عيسى)
12- الشيخ علي بن عبدالله بن عيسى ، توفي سنة 1331 ،
من أشهر قضاة شقراء ، من عشيرة (أل عيسى)
13- الشيخ محمد بن عبد الله السبيّل ، توفي سنة 1336 ،
من (البكيريّة) من عشيرة (أل غيهب).