نتيجة القبول الموحد
بوابة القبول الإلكتروني الموحد للطالبات. تم الإعلان عن نتائج الفرز الأولي وهو عبارة عن قبول الطلاب/الطالبات من أصحاب النسب الأعلى على حسب الرغبة الأولي التي قاموا بتحديدها، أما الفرز النهائي وهو الفرصة النهائية للطلاب من أصحاب النسب الأقل ممن لم يحالفهم الحظ في الفرز الأولي، وقد أعلنت جامعة الأميرة نورة عن أنه سيتم اليوم الخميس الموافق 6-11-1439هـ -بمشيئة الله تعالي- إطلاق نتائج المقبولات في الجامعة وبدء فترة تأكيد القبول، كما أعلنت جامعة الملك سعود عن إطلاق نتائج الفرز النهائي اليوم أيضاً والبدء في تأكيد القبول النهائي عبر بوابة القبول الموحد للطالبات في الجامعات الحكومية والكلية التقنية بمدينة الرياض. نتائج القبول الموحد
أهوى الكتابة وتقديم العديد من الخدمات الإلكترونية (التعليمية، الرياضية، التقنية، وغيرهم) بشكل يسير لكافة المستفيدين من البرامج الخدمية التي ترعاها الجهات الرسمية بالدولة لتسهيل الوصول للخدمة والتعرف على تفاصيلها لمتابعي موقع نجوم مصرية.
بوابة القبول الموحد التقنية
رابط بوابة القبول الموحد للتقديم في الكلية التقنية بالأحساء. التفرغ الكلي للدراسة كون التعليم نظامي في الكلية التقنية للبنات بجدة. شروط قبول الطلاب بالكلية التقنية. كيف تسجل في كلية التكنولوجيا. Sep 22 2020 يمكن للمتقدم إعادة ضبط كلمة المرور الخاصة به من خلال الدخول إلى البوابة والضغط على لوحة تحكمي ويختار إعدادات الحساب ثم يختار تغيير كلمة المرور. كلية التقنية القبول الموحد تشغل الكثيرين من أبناء المملكة المهتمين في الالتحاق في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بمنطقة الرياض التي تسهم في التنمية الاقتصادية والإجتماعية والبيئية من خلال توفير التدريب التقني والمهني لأبناء المملكة من الجنسين بالجودة والكفاية. كما يستطيع المتقدم منذ بداية التقديم وقل أن ينتهي أن يغير التخصص الذي اختاره ويختار تخصص جديد من خلال الدخول على البوابة واختيار. تسجيل الدخول لبوابة القبول الموحد للمؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني. كلية الانظمة المستوى السادس.
الكلية التقنية بوابة القبول الموحد
قبول الطالبة المقعد الذي رشحت حسب الجدول الزمني لإجراءات القبول. رفض ما لم توافق على مقعد القبول في جميع التخصصات. تعليمات هامة للمتقدمات
وضعت بوابة القبول الإلكتروني الموحد لقبول وتسجيل الطالبات في جامعات الرياضة الحكومية وكلية التقنية تعليمات هامة وهي:
ملي طلب الالتحاق، ومسئوليتها عن البيانات المدونة. الاهتمام بترتيب الرغبات على أن تكون الرغبة متوافقة مع الشروط المعلنة. الطالبة المقيدة تمنع من التقديم. للطالبة المنقطة يحق لها التقديم وإعادة قيدها خلال اربع فصول دراسية. الطالبة المفصولة لأسباب تعليمية لا يحق لها إعادة التقديم لنفس الجامعة أو الكلية التي فصلت منها. أنظمة كلية التقنية تمنع قبول أي طالبة سبق لها الحصول على درجة دبلوم. أنظمة الجامعات تمنع قبول من سبق حصولها على المرحلة الجامعية. انظمه جامعات الرياض وكلية التقنية تمنع قبول من فصلت لأسباب تأديبية. أنظمة الجامعات والكلية التقنية تمنع قبول من مضى اكثر من خمس سنوات على حصولها على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. المقابلات الشخصية والاختبارات
وذكرت لجنة القبول الإلكتروني الموحد للطالبات المرشحات للكليات الصحية وغيرهم ممن يتطلب اختبارات وقبول شخصي المواعيد التالية:
أن موعد المقابلة الشخصية للمرشحات الكليات الصحية تكون يوم الخميس 19 شوال 1438 هـ
بينما اختبار موهبة للقبول في كلية التصاميم والفنون بجامعة الأميرة نورة تبدأ من الأحد 22 – 24 شوال.
بوابة القبول الموحد الكلية التقنية
بوابة القبول الإلكتروني الموحد – يبحث الطالبات الراغبات في التسجيل بجامعات الرياض وكليات التقنية عن موعد التسجيل، وقد أعلنت بوابة القبول الإلكتروني الموحد للطالبات عن بدء التسجيل عبر الموقع الرسمي للجامعات للتسجيل في الجامعات الحكومية وكلية التقنية بمدينة الرياض، وذلك للعام الدراسي الجامعي 1438-1439هـ، وقد حددت اللجنة المشرفة على بوابة القبول الإلكتروني موعد التقديم والتسجيل الالكتروني. وضعت اللجنة المشرفة عن بوابة القبول الإلكتروني الموحد للطالبات موعد التقديم والتسجيل في الموقع، حيث أعلنت عن التسجيل لجميع التخصصات اعتبارًا من 10 شوال 1438 وحتى 18 شوال 1438 المقبل، عبر بوابة القبول الموحد الإلكتروني المخصص للتقديم بجميع جامعات الرياض. بوابة القبول الإلكتروني الموحد
أعلنت لجنة القبول الموحد الإلكتروني عن الجامعات التي يتم التقديم بشأنها للطالبات السعوديات وهي:
جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. جامعة الملك سعود. جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية. كلية التقنية. الجدول الزمني للمواعيد
شروط التقديم في بوابة القبول الإلكتروني الموحد
من الشروط الأساسية للتقديم:
تأدية المتقدمات لاختباري القدرات والتحصيلي عبر المركز الوطني للقياس والقدرات.
خبراليوم – الرياض
أوضحت اللجنة الإشرافية للقبول الإلكتروني الموحد للطلاب في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بمنطقة الرياض أن بوابة القبول الموحد ستعلن يوم الخميس 01/11 أسماء الطلاب المقبولين في الفرز الأول عبر بوابة القبول الموحد للطلاب والذي يمثل المرشحين للقبول بناء على المفاضلة حسب الرغبة الأولى في جامعات: الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والملك سعود، والملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية، والأمير سطام بن عبدالعزيز، وشقراء، والمجمعة، والكليات التقنية في منطقة الرياض. وسيبدأ تأكيد القبول عبر البوابة يوم الخميس 01/11 ، وينتهي الساعة (12) ظهراً من يوم الاثنين 05/11/1440هـ ، وعلى الطلاب المقبولين المبادرة إلى تأكيد القبول عبر الدخول على حساب الطالب في البوابة قبل نهاية الموعد المحدد ، وأشارت اللجنة إلى أنه سيتم استبعاد أي طالب لم يؤكد قبوله بعد نهاية الموعد المحدد من بوابة القبول نهائياً. كما نوهت اللجنة إلى أن هناك فرزاً أخيراً للطلاب ستعلن نتائجه عبر بوابة القبول الموحد للطلاب في يوم الخميس 1440 / 11 / 8 هـ، والذي يمثل جميع المرشحين للقبول في جميع الجامعات والكليات التقنية في بوابة القبول الموحد حسب الرغبات المدخلة ووفق معايير المفاضلة.
10 مارس، 2021 شهادة ضمان الجودة لتربوية الطفيلة التقنية الطفيلة 10 مارس، 2021 منح رئيس جامعة الطفيلة التقنية صلاحية قبول الراغبين بالتجسير قبولاً مباشراً 2 مارس، 2021 جامعة الطفيلة التقنية تقطف ثلاثة نجوم في تقييم QS STARS 30 يناير، 2021 الطفيلة التقنية تهنئ جلالة الملك بعيد ميلاده الميمون 18 يناير، 2021 جامعة الطفيلة التقنية في ذكرى التأسيس و مئوية الدولة بقلم: الأستاذ الدكتور محمد خير الحوراني -رئيس الجامعة 29 سبتمبر، 2020 تشكيلات أكاديمية في الطفيلة التقنية 29 سبتمبر، 2020 أدوية الحكمة تتبرع بـ500 حاسوب لطلبة الجامعات الرسمية
حل سؤال التشاؤم بمايقع من المرئيات أو المسموعات أو الأيام أو الشهور أو غيرهما هو، يتواجد العديد من العادات التي يتم الاتصاف بها سواء من العصر القديم او في العصور الحديثة، ويتواجد العديد من العادات التي حرمها الاسلام وحرم الاتصاف بها، وجاء تحريم والنهي عن هذه العادات من خلال السنة النبوية والقران الكريم. حل سؤال التشاؤم بمايقع من المرئيات أو المسموعات أو الأيام أو الشهور أو غيرهما هو يعد التشاؤم واحد من الصفات السيئة التي نهانا عنها الاسلام العظيم وحذرنا النبي عليه الصلاة والسلام من التشاؤم والاتصاف به، والدليل على ذلك قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث (لا عدوى ولا طيرة). الاجابة: التطير
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر
التشاؤم بمايقع من المرئيات أو المسموعات أو الأيام أو الشهور أو غيرهما هو ، حضّ الإسلام العبّادُ على التفاؤل والأمل بوجهِ الله -سُبحانهُ وتعالى-، والأخذُ بالأسباب في كل أمر، ونهى عن التشاؤم وفقدانِ الأمل، فالمُسلمُ الحقَ يعقدُ نيّة الخيرِ ويتوكلُ على الله وَحدهُ لا شريكَ لهُ في كل أمر يُريّد، ومن خلالِ موقع المرجع سنتعرفُ على ما هو الذي يقعُ من المرئيات أو المسموعات أو الأيام أو الشهور أو غيرهما. التشاؤم بمايقع من المرئيات أو المسموعات أو الأيام أو الشهور أو غيرهما هو
إنّ التشاؤم بأيّ شيء من تاريخ أو يوم أو رقم أو رؤيّة إنسان أو حيّوان، واعتقادّهُ بأنّ الأشيّاء التي يتشاءم منّها ستتسببُ لهُ بشر أو ضرر تقع تحت مُسمى:
التطيّرُ. وأصلُ كلمةُ التطيّر مأخوذٌ من الطيّر، لأنّ عرب الجاهلية يتشاءمون بطيورٍ إذا رأوها تطير على جهة مخصوصة.
لا طيرة ولا عدوى
فَقِيلَ لِي: هٰذِهِ أُمَّتُكَ، وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ». ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ. فَخَاضَ النَّاسُ (تكلموا وتناظروا وانتشر الصوت) فِي أُولٰئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمُ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَعَلَّهُمُ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِسْلاَمِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِالله، وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ؟» فَأَخْبَرُوهُ. لا طيرة ولا عدوى. فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ لاَ يَرْقُونَ (لا يقرؤون على غيرهم بالرقية). وَلاَ يَسْتَرْقُونَ (لا يطلبون من أحد أن يرقيهم، لقوة اعتمادهم على الله)، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ (مأخوذة من الطير، وأصله التشاؤم بالطير الذي كان منتشرًا في الجاهلية، ولكنه يعمُّ كل تشاؤم بمرئي أو مسموع أو زمان أو مكان)، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» (وهذا هو الأصل الجامع الذي تفرعت منه الأفعال السابقة وهو التوكل على الله وصدق اللجأ إليه)».
شرح حديث لا عدوى ولا طيرة
ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه من القول والعمل، وأستغفر الله لي ولكن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ] رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم أبو عبد الله.
إذًا: لكي ننجو مِن التَّطَيُّرِ، أو نتخلَّصَ منه لو وَقَعنا فيه:
أولًا: علينا بالتوكُّلِ على الله تعالى، كما في الحديث المتقدِّم: (ولكنَّ الله يُذهِبُهُ بالتوكُّلِ). ثانيًا: أن نَمْضيَ لقَضَاءِ قَصْدِنا وألاَّ نرْجِعَ مِن أجلها، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ فقدْ قَارَفَ الشِّرْكَ) رواه ابنُ وهبٍ وصحَّحه الألباني، وقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (لَنْ يَلِجَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى: مَنْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِنَّ لَهُ، أَوْ رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ تَطَيُّرًا) رواه تَمَّام وجوَّد إسناده الألباني. لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر. فالإنسانُ قد يَجدُ في قلبهِ تَطَيُّرًا، وقد قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (ذاكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ في صُدُورِهِمْ فَلا يَصُدَّنَّهُمْ) رواه مسلم. ثالثًا: الدُّعاءُ: سُئلَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما تقدَّم عن كفَّارةِ مَن رَدَّتْهُ الطِّيَرَة، فقال: (أنْ تقُولَ: اللَّهُمَّ لا خَيْرَ إلاَّ خَيْرُكَ، ولا طَيْرَ إلاَّ طَيْرُكَ، ولا إلَهَ غيرُكَ). رابعًا: عدمُ الالتفات للوساوس، ونتذكَّرَ دائمًا: الإيمان بالقضاء والقدر، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حتى يُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ، حتَّى يَعْلَمَ أنَّ ما أصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وأنَّ ما أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ) رواه الترمذي وصحَّحه الألباني.
قال الإمامُ الْمُجدِّدُ رَحِمَهُ اللهُ: (ولَهُما عن أنسٍ قال: قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: « لا عَدْوَىَ ولا طِيَرَةَ ، ويُعْجِبُني الْفَأْلُ »، قالوا: وما الفألُ؟ قالَ: « الكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ ») انتهى. ففي هذا الحديث بيان أن الفأل كأنْ يكونَ الرَّجُلُ مريضًا فيسمَعُ مَن يقولُ: يا سالِمُ، فيُؤَمِّلُ الشفاءَ مِن مَرَضهِ، فليسَ مِن الطِّيَرَةِ المنهيِّ عنها، فالفَأْلُ فيهِ حُسْنُ ظنٍّ باللهِ. قال رَحِمَهُ اللهُ: (ولأبي داودَ بسَنَدٍ صحيحٍ عن ع ُرْوَةَ بنِ عامرٍ ق ا لَ: ذُكِرَتِ الطِّيَرَةُ عِنْدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: « أحْسَنُهَا الْفَأْلُ، ولا تَرُدُّ مُسْلِمًا، فإذا رَأَى أحَدُكُمْ ما يَكْرَهُ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ لا يَأْتي بالحَسَنَاتِ إلاَّ أنْتَ، ولا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إلاَّ أنْتَ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلاَّ بكَ ») انتهى. شرح حديث لا عدوى ولا طيرة. في هذا الحديثِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبطلَ الطِّيَرَةَ، وأخبرَ أنَّ الفأْلَ مِنها، ولكنهُ خيرٌ منها، وأخبرَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن الطِّيَرَةَ لا تَرُدُّ مُسلِمًَا عن قَصْدِهِ، لإيمانهِ أنه لا ضارَّ ولا نافعَ إلاَّ اللهُ، وإنما تَرُدُّ الْمُشركَ الذي يَعتقِدُها، ثم أرشَدَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى العلاجِ الذي تُدفَعُ به الطِّيَرَةُ وهو هذا الدُّعاءُ الْمُتضَمِّنُ تعلُّقَ القلبِ باللهِ وَحْدَهُ في جَلْبِ النفعِ ودَفْعِ الضُّرِّ، والتبرِّي من الحولِ والقوَّةِ إلاَّ باللهِ.