وأما عورة المرأة بالنسبة للرجل: فجميع بدنها عورة على الصحيح وهو مذهب الشافعية والحنابلة وقد نص الإمام أحمد رحمه الله على ذلك فقال: وكل شيء من المرأة عورة حتى الظفر. وذهب مالك وأبو حنيفة إلى أن بدن المرأة كله عورة ما عدا الوجه والكفين ولكل أدلة سنوضحها بإيجاز إن شاء الله تعالى. أدلة المالكية والأحناف: استدل المالكية والأحناف على أن الوجه والكفين ليسا بعورة بما يلي: أولًا: قوله تعالى: {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} فقد استثنت الآية ما ظهر منها أي ما دعت الحاجة إلى كشفه وإظهاره وهو الوجه والكفان وقد نقل هذا عن بعض الصحابة والتابعين، فقد قال سعيد بن جبير في قوله تعالى: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} قال: الوجه والكف، وقال عطاء: الكفان والوجه وروي مثله عن الضحاك. حكم غض البصر للرجال والنساء. ثانيًا: واستدلوا بحديث عائشة ونصه: أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لها: «يا أسماء إنَّ المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا» وأشار إلى وجهه وكفيه. ثالثًا: وقالوا: مما يدل على أن الوجه والكفين ليسا بعورة أن المرأة تكشف وجهها وكفيها في صلاتها وتكشفهما أيضًا في الإحرام فلو كانا من العورة لما أبيح لها كشفهما لأن ستر العورة واجب لا تصح صلاة الإنسان إذا كان مكشوف العورة.
حكم غض البصر للرجال والسيدات
اللطيفة الثامنة: قال بعض العلماء: كما يكون التلذُّذ بالنظر يكون بالسمع أيضًا وقد قيل والأذن تعشق قبل العين أحيانًا وهذا هو السر في نهي المرأة عن الضرب برجلها على الأرض حتى لا يسمع صوت الخلخال فتتحرك شهوة الرجال. وقد دل على أن إظهار مواضع الحلي أبلغ وأبلغ في الزجر. وعلى أن كل ما يحرك الشهوة أو يثيرها منهي عنه، كالتعطر، والتطيب، والتبختر في المشية. والتلاين في الكلام {فَلاَ تَخْضَعْنَ بالقول فَيَطْمَعَ الذي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب: 32] وقيل: إذا نهي عن استماع صوت حليهن، فعن استماع صوتهن بالطريق الأولى. وهو استدلال لطيف. اللطيفة التاسعة: قوله تعالى: {وتوبوا إِلَى الله} هو من باب الالتفات وتلوين الخطاب فقد كان الكلام في صدر الآية موجهًا للرسول صلى الله عليه وسلم ثم صرف عن الرسول إلى الجميع بطريق الالتفات. اللطيفة العاشرة: قال الإمام ابن القيم رحمه الله: في غض البصر فوائد عديدة أحدها: امتثال أمر الله الذي هو غاية السعادة. كيف يكون غض البصر للنساء - حياتكِ. ثانيها: أنه يمنع وصول أثر السهم لمسموم. ثالثها: أنه يقوي القلب ويفرحه. رابعها: أنه يورث في القلب أنسًا في الله واجتماعًا عليه. خامسها: أنه يكسب القلب نورًا. سادسها: أنه يورث الفراسة الصادقة.
حكم غض البصر للرجال حو ر عين
رواه أبو داود والترمذي. ثالثا: أن غض البصر يورث الحكمة والنور في القلب والبصيرة، فمن ترك النظر إلى ما حرم الله بنور عينه عوضه الله تعالى نورا في القلب، فيطلق له نور بصيرته يبصر به الحق من الباطل، والجزاء من جنس العمل، ولعل هذا هو السر في ذكر آية غض البصر في سورة النور؛ كما أشار إليه شيخ الإسلام. يمكنك التعرف على المزيد حول الموضوع فوائد غض البصر للرجال
حكم غض البصر للرجال فقط
التفسير الثاني: أنّه لبيان الجنس الذي يراد الغضّ منه؛ فيمكن أن يكون الغضّ من البصر أو الصوت أو اللسان، فاستُخدمت (من) لتبيّن أنّ المراد غضّه هو البصر. التفسير الثالث: أنّه حرف جرٍ زائدٍ لا معنى له. التفسير الرابع: أنّه يراد به معنى التبعيض، أي البعض من الكلّ، فهناك أكثر من حالةٍ يُباح فيها النظر ولا تدخل تحت حكم الواجب، كالنظر من غير قصدٍ، أو النظر إلى المحارم، وقد ذهب إلى هذا الرأي أغلب المفسّرين.
حكم غض البصر للرجال والاتحاد للبراعم والهلال
استحضار العبد للثواب العظيم والنعيم الذي أعدّه الله -تعالى- له في الجنة مقابل طاعة وعبادة الله والقيام بأوامره والانتهاء ن نواهيه. استغلال الأوقات التي يقضيها العبد في الطرق والانتظار بالأمور النافعة المفيدة. تذكرّ العبد بأنّ النعم التي يملكها من عند الله -تعالى-، والواجب على العبد تجاهها الشكر والثناء والحمد لمن منحه إياها، وليس استغلالها في المحرّمات. استحضار العبد أن جميع أعماله مسجّلة ومحفوظة؛ إذ إنّ الله أوكل تلك المهمة للملائكة. التّقرب من الله -تعالى- بأداء النوافل، مع الحفاظ على الفرائض والحرص على أدائها وعدم التفريط فيها؛ فذلك سببٌ من أسباب حفظ الجوارح. التفكّر في بعض الآيات الكريمة الدالة على غضّ البصر والأمر به والنهي عن إطلاقه. حكم غض البصر للرجال حو ر عين. تعويد النفس وتربيتها على غضّ البصر والحرص على صحبة الأخيار؛ حيث إنّهم يعينون على ذلك. التوجّه إلى الله -تعالى- بالدعاء وطلب العون منه في غضّ وكفّ البصر، والاستعانة به. محاسبة العبد لنفسه بين فترةٍ وأخرى و تذكرّ الثمار المترتّبة على غضّ البصر.
فوائد غض البصر
من فوائد غض البصر الاستجابة لأوامر الله سبحانه وتعالى، وتطهير النفس، واختيار ما ينفع الإنسان في دنياه وآخرته، وغض البصر سلامة للقلب من أي شوائب، وأحد أسباب المغفرة، ومن الأمور المعينة على طاعة الله تعالى، لذا فالله -عز وجل- يعوض من قام بها بما هو خير، فيورث الوجه إشراقًا، والقلب نورًا، على عكس عدم غض البصر الذي يُسبب ظلمةً بالوجه والجوارح، ومن أبرز فوائد غض البصر ما يأتي [٧]:
الفراسة الصادقة فيصبح القلب ذا بصيرة، فيميز الباطل من الحق. تجعل القلب يتمتع بحلاوة الإيمان، فيكون سليمًا من الشبق. تُعد من أصعب الأمور التي يصبر عليها الإنسان، لأنها تبعد النفس عن النظر للأمور التي تُسبب الوقوع بالحرام. تجعل القلب طاهرًا، قال تعالى: {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53]. فصل: الحكم الثاني: ما هو حد العورة بالنسبة للرجل والمرأة؟|نداء الإيمان. يُعد غض البصر من الأمور ذات الأجر العظيم، إذ يتمتع القائم بها بمرتبة المحسنين. تخلص القلب من الغفلة، وتساعد على صرف الشيطان، لأن من يغض بصره يخالف هواه. تخلِّص القلب من استحكام الغفلة به. في حال كان غاض البصر رجلًا فإنه يزوج من الحور العين. تعين على طاعة الله -عز وجل-. تُعد دلالةً على شجاعة صاحبها.
أربعاء, 16/01/2019 - 03:21
عن أبي موسى الأشعري قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ، إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ، إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً. »، رواه البخاري ومسلم. فيه: تمثيله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الجليس الصالح بحامل المسك، والجليس السوء بنافخ الكير (الكِيرُ: كِيرُ الحدّاد، وهو زِقّ أَو جلد غليظ ذو حافاتٍ ينفخ فيه الحداد النار). وفيه: فضيلة مجالسة الصالحين وأهل الخير والمروءة ومكارم الأخلاق والورع والعلم والأدب، والنهي عن مجالسة أهل الشر، وأهل البدع ومن يغتاب الناس، أو يكثر فجره وبطالته ونحو ذلك من الأنواع المذمومة. ومعنى (يُحْذِيَكَ): يعطيك وهو بالحاء المهملة والذال. شرح حديث نافخ الكير وحامل المسك. وفيه: طهارة المسك واستحبابه وجواز بيعه، وقد أجمع العلماء على جميع هذا، لأنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يستعمله في بدنه ورأسه ويصلي به ويخبر أنه أطيب الطيب، ولم يزل المسلمون على استعماله وجواز بيعه.
نافخُ الكير الاجتماعي...! - موقع مقالات إسلام ويب
وقد شبّه الرسول صلى الله عليه وسلم الجليس الصالح بحامل المسك أو الرائحة الطيّبة، إما أن يعطيك مسكًا وهو سبيل الهداية والصلاح، وإما أن تشتري منه، أو تجد ريحًا طيبًا منه، فكذلك الجليس الصالح يحثك على فعل الخير، ويستر عورتك، ويحول بينك وبين عمل الشرّ، وأما الجليس السيء فإنه كنافخ الكير، أيّ كالحداد الذي يتطاير منه الشرر، فإما أن يحرق الشرر ثيابك، أو تجد منه ريحًا خبيثة، أو يكون سبب في انحرافك وضلالتك.
المراجع
^
صحيح مسلم, أبو موسى الأشعري، مسلم، صحيح مسلم، 2628، صحيح
^, مثل الجليس الصالح والجليس السوء, 2/1/2022
^, أهمية اختيار الجليس الصالح, 2/1/2022