ظهور الأوردة باللون الأزرق أو البنفسجي على سطح الجلد. تورم في الأوردة. الشعور بألم شديد أثناء الوقوف لفترات طويلة. تيبس مستمر للعضلات. شعور بآلام في منطقة الساقين، وتزداد حدتها عند الوقوف أو المشي. نزيف غير طبيعي مع حدوث أي إصابات بسيطة. قد تتحسن هذه الأعراض مع رفع الساقين لأعلى، أو الاستلقاء، وينصح "دكتور حسين" بسرعة التوجه لـ دكتور اوعية دموية فور شعورك بأحد الأعراض التي سبق ذكرها، للتشخيص وتلقي العلاج المناسب. تعرفِ على مخاطر الدوالي عند النساء في بعض الأحيان يؤدي عدم التشخيص والعلاج الصحيح إلى الإصابة ببعض المخاطر ، ومن أبرزها: التصلب الشحمي الجلدي: وهو تصلب الدهون تحت الجلد. الإصابة بجلطات نتيجة لاختلال مسار الدورة الدموية. تشنجات الساقين أثناء ممارسة المهام اليومية. الإكزيما الوريدية والتي تسبب جفافا شديدا واحمرارا في لون الجلد. "يمكنك الإطلاع على علاقة دوالي الساقين بالحمل " طرق تشخيص دوالي الساقين غالباً ما يتطلب تشخيص دوالي الساقين عند السيدات عدة فحوصات، يأتي على رأسها: مراقبة الساقين للتأكد من عدم وجود تورمات أثناء الوقوف. الدوالي: الأسباب، والأعراض، والعلاج. فحص صمامات الأوردة بواسطة الموجات فوق الصوتية. عمل اختبارات دم، وأهمها معدل الجلطات ()D-dimer, INR, PTT.
مخاطر الدوالي عند النساء مكتوبة
مرخصة من وزارة الاعلام
السبت 30 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
اسباب مرض دوالي الساق
اسباب مرض دوالي الساق الكثير من الأشخاص يبحث عن اسباب مرض دوالي الساق حيث أنه من الأمراض الشائعة كثيرًا وخصوصًا...
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
مخاطر الدوالي عند النساء مكتوبه
لكن ليس كل أنواع دوالي الخصية تؤثر على العملية التناسلية وعدد الحيوانات المنوية التي ينتجها الرجل، لكنها تؤدي إلى حدوث مشاكل في نمو الخصية أو انكماش حجمها، وتجدر الإشارة إلى أنه من السهل العمل على تشخيص أنواع عديدة من الدوالي التي تصيب الخصية، كما لا يحتاج العديد من أنواعها إلى علاج، وإذا استدعت الحاجة إلى العلاج؛ فيمكن العلاج عن طريق التدخل الجراحي. دوالي الساقين
يحدث الدوالي بمنطقة الساقين بسبب المسافة بين الأوردة والقلب، حيث أنه عند الوقوف الضغط عهلى القدمين والوقوف لفترة طويلة لا تستطيع هذه الأوردة إعادة الدم إلى القلب ، بسبب قوة الجاذبية، إضافةً إلى ضعف صمامات الأوردة التي توجه جريان الدم في اتجاه واحد مما يؤدي بدوره إلى انعكاس التدفق، وبالتالي يتجمع الدم في الأوردة مما يؤدي بدوره إلى حدوث انتفاخ في الشرايين، وهو الأمر الذي يتطلب عملية جراحية لإزالتها حتى يتمكن الشخص من التحرك بشكل طبيعي والقيام بأنشطته اليومية بشكل مريح ودون الشعور بأي ألم في الساقين. مضاعفات مرض الدوالي
في جميع الحالات التي تكون فيها حركة جريان الدم مضطربة يؤدي ذلك إلى بعض المضاعفات، وتشمل المضاعفات التي تنتج عن الدوالي ما يأتي: [1] [3]
النزيف الذي لا يتوقف بسرعة.
مخاطر الدوالي عند النساء صدقاتهن
كما تعتبر دوالي الساقين لدى النساء من بين المشكلات التي ترتبط بالهرمونات عند النساء. كذلك من الممكن أن يصاب ما يبلغ حتى 50٪ من النساء عالمياً في مرحلة ما من حياتهن بالدوالي. هذا بجانب أن دوالي الساقين للنساء أو الأوردة المؤلمة المنتفخة تكون من المشاكل المعروفة للغاية وهي لا تكون مشكلة تجميلية بحتة. كما أنها حالة مرضية محورية، بجانب أنه من الممكن أن تلعب التغيرات الهرمونية دوراً بالإصابة بدوالي الساقين لدى النساء. كذلك أن فهم كيفية تأثير تلك التغييرات الهرمونية على الأوردة من الممكن أن يقم بالمساعدة على اتخاذ خطوات للحد من المخاطر أو طلب العلاج. علاج دوالي الساقين بالليمون
إن الفلافونويدات التي توجد بالليمون تقوم بالحد من ضغط الدم على الأوعية الدموية، وهذا يقوم بارتخائها والحد من أثر الدوالي. كما أن الليمون يشتمل على الكثير من مضادات الأكسدة التي تقم بتحسين الدورة الدموية وكذلك تدفق الدم. مخاطر الدوالي عند النساء صدقاتهن. حيث أن ذلك يحد من تجمع الدم بالأوردة التي تؤدي إلى ظهور الدوالي. كذلك يشتمل الليمون على خصائص مقوية ومضيقة للأوعية الدموية التي تؤدي إلى اختفاء آثار الدوالي. هذا بجانب أنه يشتمل على الكثير من المركبات التي يكون بها خصائص مضادة للالتهاب، الأمر الذي يُسبب الحد من ظهور الدوالي تدريجياً.
5. الوقوف لفترات طويلة
تدفق الدم يكون أقل كفاءة عند البقاء في الوضعية نفسها لفترة طويلة.
للمزيد يمكنك قراءة: ما هي أبواب الجنة
منكر ونكير:
لقد ورد بنصوص الشريعة الإسلامية الإخبار عن عدد من الملائكة بأسمائهم وبوظائفهم الخاصة بهم التي أمرهم بها الله عز وجل ، ومن هؤلاء الملائكة هم (منكر ونكير) ، وهؤلاء الملكين هم من يأتيان بالعبد بعد أن يموت ويفارق الدنيا ، فيقومان بسؤاله في القبر عن ربه عز وجل ، وعن الدين الذي ابتعه هذا العبد ، وعن النبي الذي آمن به. وقد سمي الملكين بهذين الاسم لنكارة الميت الموجه له السؤال لهما ، لأنه لا يعرفهما من قبل ، بل لم يسبق له رؤية شيء من شكلهما في السابق ، وذلك استناداً لقول المناوي والمباركفوري رحمها الله تعالى ، ويظهر من قول المناوي أن الملكين يأتيان للمسلم والكافر على نفس الهيئة ، ولا مانع في أن يكون كل منهما يسألان كل الأموات ، لأن ملك الموت على سبيل المثال هو نفسه من يقبض روح كل ميت ، مع العلم أنه لم يرد في هذا نص صريح. وقد ورد بصفات الملكين أنهما أسودان أزرقان ، وذلك بحديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي ذكرهما باسميهما فيه ، فقال عليه السلام: (إذا قُبِرَ المَيِّتُ أَتَاهُ مَلكَانِ أسودَانِ أَزْرَقَانِ يقالُ لأَحَدِهما المُنْكَرُ، ولِلآخَرِ النَّكِيرُ، فَيَقُولانِ: ما كُنْتَ تقولُ في هذا الرجلِ؟ فيقولُ: ما كان يقولُ هو: عبدُ اللهِ ورسولُهُ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ، فَيَقُولانِ: قد كُنَّا نَعْلَمُ أنَّكَ تقولُ، ثُمَّ يُفْسَحُ لهُ في قبرِهِ سبعونَ ذِرَاعاً في سبعينَ، ثُمَّ يُنَوَّرُ لهُ فيهِ).
منكر ونكير حديث عن
[4][5]
اوصاف منكر ونكير
ورد حديث في اوصاف منكر ونكير عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أخرجه الترمذي في سننه من حديث أبي هريرة رضي الله عنهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذَا قُبِرَ الْمَيّتُ -أوْ قالَ أَحَدُكُمْ – أتَاهُ مَلَكانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ. يُقَالُ لأحَدِهِما الْمُنْكَرُ وَالآخَرُ النّكيرُ. فَيَقُولاَنِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ في هذَا الرّجُلِ؟ فَيَقُولُ مَا كانَ يَقُولُ: هُوَ عَبْدُ الله وَرَسُولُهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاّ الله وَأَنّ مُحَمّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. فَيَقُولاَنِ: قَدْ كُنّا نَعْلَمُ أَنّكَ تَقُولُ هذَا. ثمّ يُفْسَحُ لَهُ في قَبْرِهِ سبْعُونَ ذرَاعاً في سَبْعِينَ. ثُمّ يُنَوّرُ لَهُ فِيهِ. ما هو سؤال الملكين في القبر - موضوع. ثُمّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ. فَيَقُولُ أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فأُخْبِرُهُمْ؟ فَيَقُولاَنِ: نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوس الّذِي لاَ يُوقِظُهُ إلا أَحَبّ أَهْلِهِ إلَيْهِ، حَتّى يَبْعَثَهُ الله مِنْ مَضْجَعِهِ ذلِك. وَإِنْ كانَ مُنَافِقاً قالَ: سَمِعْتُ النّاسَ يَقُولُونَ فَقُلْتُ مِثْلَهُ. لاَ أدْرِي. فيَقُولاَنِ: قَدْ كُنّا نَعْلَمُ أنّكَ تَقُولُ ذلِكَ. فيُقَالُ لِلأرْضِ: الْتَئِمِي عَلَيْهِ.
منكر ونكير حديث بريرة في صحيح
تاريخ النشر: الثلاثاء 8 ربيع الأول 1425 هـ - 27-4-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 47945
42520
0
338
السؤال
نرجو من فضيلتكم أن تشرحوا لنا معاني هذه الكلمات التي تبين نوع أو إسناد الحديث: = حديث-- غريب, مرسل, موقوف, مرفوع, منكر, حسن, لا بأس به, حسن غريب, صحيح الإسناد, منقطع, حسن صحيح, و ضعيف. وهل يعمل بمثل هذه الأحاديث ؟ نرجو من فضلتكم توضيح وشرح هذه الكلمات, وفقكم الله لما فيه خير
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فسبق في الفتوى رقم: 11828 بيان تعريف كل من المتواتر والآحاد والمشهور والعزيز والغريب والمقبول والصحيح والحسن والموضوع والمرفوع والسند والمتن والضعيف، وستجد في الفتوى رقم: 27172 تعريف المرفوع والمرسل، وفي الفتوى رقم: 39721 تعريف الموقوف والمقطوع. وأما الحديث المنكر فهو كما يقول الذهبي في الموقظة: ما انفرد الراوي الضعيف به. منكر ونكير حديث بريرة في صحيح. وأما قول بعض المحدثين عن الحديث بأنه حسن غريب فجمع له بين حكم ووصف، ومعنى ذلك أنه حكم على الحديث بالحسن، وسبق معناه، ووصف له بأنه غريب أي انفرد راو بروايته، وقد يكون هذا المنفرد هو الصحابي، وهذا الغريب المطلق، أو حصل الانفراد في طبقة من الطبقات دون الصحابي، وهذا الغريب النسبي
وأما المنقطع: فهو ما سقط من إسناده واحد أو اثنان أو أكثر غير متواليين، قال ابن دقيق العيد في الاقتراح: وما سقط منه رجل في أثنائه يسمى بالمنقطع، وهو السادس عند الجمهور، وهو غير المقطوع.
وفيه أيضا حديث: « قرصت نملة نبيًا من لأنبياء، فأمر بقرية النمل فأحرقت، فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح » (رواه البخاري)، وإن كان المراد به أمته الذي بعث فيهم، لم يكن فيه ما ينفي سؤال غيرهم من الأمم، بل قد يكون ذكرهم إخبارًا بأنهم مسئولون في قبورهم، وأن ذلك لا يختص بمن قبلهم، لفضل هذه الأمة وشرفها على سائر الأمم. وكذلك قوله: « أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم » (صحيح الجامع، رقم:5722)، وكذلك إخباره عن قول الملكين: « ما كنتَ تَقولُ في هذا الرجلِ؟ قال: فأمَّا المؤمنُ فيقولُ: أشهدُ أنهُ عبدُ اللهِ ورسولُهُ » (رواه مسلم)، هو إخبار لأمته بما تمتحن به في قبورها، والظاهر -والله أعلم- أن كل نبي مع أمته كذلك، وأنهم معذبون في قبورهم بعد السؤال لهم وإقامة الحجة عليهم، كما يعذبون في الآخرة بعد السؤال وإقامة الحجة، والله سبحانه وتعالى أعلم". ـــــــــــــ كتاب الروح
المصدر: الموقع الرسمي للشيخ ابن قيم الجوزية
4
2
11, 758