ازدياد عدد المجاهرين بالالحاد في السعودية - YouTube
- الإلحاد في السعودية.. هل يعقل هذا..؟!
- الإلحاد والملحدون في السعودية: توجُّس في السعودية من "الزنادقة والشياطين الإنسية" - Qantara.de
- اللادينية في السعودية - ويكيبيديا
- مولد الإمام الكاظم الربيعي
- مولد الإمام الكاظم بغداد
- مولد الإمام الكاظم عزاء
الإلحاد في السعودية.. هل يعقل هذا..؟!
ذلك أن هذه المواقع تضمن حدا معينا من السرية والحصانة. فقد قامت مجموعة من الناشطين السعوديين بإنشاء حساب على فيس بوك أسمته "جمعية الملحدين السعوديين" وهناك حسابات على تويتر تتبنى علنا هذه الظاهرة في السعودية. ويقول أحد المغردين "إن هذه المواقع وفرت الفرصة للتواصل بين الأشخاص المهتمين بقيم العلمانية حيث يمكن التحاور معهم. ويقول آخر على حسابه على تويتر "أنا فعلاً ملحد وحر.. ومن يريد رفض كوني ملحد أو أن يكون لي الخيار سوف أناقش كل صغيرة وكبيرة حتى يذهب عني ضرره". على هذه المواقع يمكن العثور أيضا على أشخاص التقطوا صورا قرب أماكن مقدسة لدى المسلمين في السعودية ورفعوا خلالها لافتات تقول إنهم ملحدون. الالحاد في السعودية. الناشط السعودي في مجال حقوق الإنسان وليد أبو الخير قال في اتصال مع فرانس24 إن هذه الظاهرة لا يمكن اعتبارها إلحادا بقدر ما هي تشكيك في الخطاب الديني والسياسي السائد في المملكة وبالتحديد مناهضة للتيار الوهابي في السعودية. ويشكك الناشط في شخصية هؤلاء الذين يدعون إلحادهم على مواقع التواصل الاجتماعي ويقول إن هذه الأسماء في أغلبها أسماء مستعارة لا يمكن التحقق من هويتها ولا التحقق من أنها تعود بالفعل لسعوديين.
الإلحاد والملحدون في السعودية: توجُّس في السعودية من "الزنادقة والشياطين الإنسية" - Qantara.De
قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك (يقين)؛ مشروع علمي تم اطلاقه حديثا في السعودية، ويقوم على رصد الفكر الإلحادي وتحليل أطروحاته ودحض شبهاته عبر برامج وقائية متنوعة تخاطب الجميع. الرياض: أطلقت الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة مركز "يقين" المتخصص في مكافحة النزعات الإلحادية واللادينية في السعودية، حيث سيعمل على تحليل الخطاب الإلحادي الموجّه إلى الشباب، والتواصل مع المتأثرين بالنزعة الإلحادية ومحاورتهم لإقناعهم بالرجوع إلى جادة الحق، بحسب ما أعلن عنه رئيس الجمعية الدكتور سعود الخلف اليوم الثلاثاء. الإلحاد والملحدون في السعودية: توجُّس في السعودية من "الزنادقة والشياطين الإنسية" - Qantara.de. ولا توجد حتى الآن أي دراسة سعودية علمية توثق حجم ظاهرة الإلحاد في السعودية، فيما كان معهد (غالوب) الدولي ومقره مدينة زوريخ الألمانية، قد اصدر في ابريل من العام 2013، تقريرا قال فيه إن نسبة الإلحاد في السعودية تتراوح بين 5 و9% من مجموع عدد السكان؛ وهو التقرير الذي شكك فيه متخصصون سعوديون، باعتباره لم يستند الى بحث ميداني وإنما استقى معلوماته من الانترنت. & وتعتبر مواقع التواصل الاجتماعي مثل "تويتر" و"فيسبوك" من ابرز المنصات التي ينطلق منها الملحدون في السعودية للتعبير عن آرائهم وأفكارهم سواء بأسماء مستعارة أو بأسماء حقيقية، حيث تضمن هذه المنصات حداً معيناً من السرية والحصانة، فيما أسست مجموعة من السعوديين حسابا أسمته "جمعية الملحدين السعوديين" والذي تم إغلاقه لاحقا ضمن 850 موقعاً إلحادياً طالها الإغلاق من قبل الحكومة السعودية.
اللادينية في السعودية - ويكيبيديا
الإلحاد في السعودية.. هل يعقل هذا.. ؟! آخر تحديث: الثلاثاء 26 رجب 1434 هـ - 04 يونيو 2013 KSA 12:58 - GMT 09:58
تارخ النشر: الثلاثاء 26 رجب 1434 هـ - 04 يونيو 2013 KSA 23:00 - GMT 20:00
نسبة الملحدين في المملكة العربية السعودية! تضاهي نظيرتها في بلد أوربي غربي مثل بلجيكا..! فيما زادت نسبة الإلحاد في باكستان من 1% إلى 2% ما بين 2005 و2012 في حين انخفض الإلحاد في ماليزيا من 4% عام 2005 إلى الصفر عام 2012..! اللادينية في السعودية - ويكيبيديا. وحصلت عليها المملكة العربية السعودية بنسبة 6 في المائة، وهي بذلك تعد أول بلد في العالم الإسلامي يتجاوز فيها الإلحاد حاجز الخمسة في المائة مقابل 75% من المتدينين و19% من السعوديين يرون أنفسهم غير متدينين..!! الأرقام أصدرها معهد غالوب الدولي (WIN-Gallup International)، -لكن انتبهوا وكما أوردت إذاعة هولندا على موقعها العربي، فإن هذا المعهد ليس معهد غالوب الرئيسي الشهير في واشنطن.!! وهي نتائج لايعرف كيف تم التوصل إليها ،بل هناك (شك) في الطريقة التى يتم بها قياس الإلحاد قبل حصره بهذه الدقة المريبة! أحد الزملاء الحكماء علق فورا:
(تفسير الإلحاد في السعودية.. أن تخرج المرأة بلا نقاب، عدم أداء صلاة الفجر، والاستماع للموسيقى ،هنا يمكن فيه ستة في المية إلحاد..!
السبت 9 نوفمبر 2019 02:37 م الإلحاد، والنسوية، و"الشذوذ الجنسي"، والإباحية إلى جانب التكفير والتفسيق والتبديع والتفجير… هذا بعض ما صنّفته الإدارة العامة لمكافحة التطرف برئاسة أمن الدولة السعودية تحت ما أسمته "التطرّف" في الثامن من نوفمبر/تشرين الثاني، مُعرفةً إياه بـ"مجاوزة الوسطية في تبني أي شيء أو رفضه". الإلحاد في السعودية.. هل يعقل هذا..؟!. وفي مقطع فيديو نشرته على تويتر، وضعت الإدارة العامة لمكافحة التطرف النسوية والمثلية الجنسية التي أطلقت عليها "الشذوذ الجنسي" في الخانة نفسها مع العبودية واستعباد المرأة والإرهاب والانحلال الأخلاقي واليأس من الإصلاح والمساس بالهوية الوطنية، كلها تحت "التطرف" وتحت 3 مظلات أساسية: الولاءات غير الوطنية، والتشدد والانحلال. و اعتبرت أن "التطرف بجميع أشكاله آفة مجتمعية من المهم الحذر والتحذير منها"، لافتةً إلى أن "هناك من يتشدد على مسائل بعينها وهناك من يتحلل من تعاليم الدين وقيم المجتمع وفريق ثالث يغالي في ولائه للجهة التي ينتمي إليها على حساب الدين والوطن". المحتوى "التوعوي" أثار جدلاً واسعاً إذ تفاوتت التعليقات بين تأييد تام لبعض النقاط، على رأسها اعتبار النسوية تطرفاً، وبين سخرية أطلقتها نسويات تويتر على وجه الخصوص.
نبارك لکم ذکری مولد الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام قال الإمام موسَى بن جَعْفَرٍ عليه السلام: " وَجَدْتُ عِلْمَ النَّاسِ
فِي أَرْبَعٍ: أَوَّلُهَا: أَنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ. وَ الثَّانِيَةُ: أَنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَ. وَ الثَّالِثَةُ: أَنْ تَعْرِفَ مَا أَرَادَ مِنْكَ. وَ الرَّابِعَةُ: أَنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دِينِكَ
مولد الإمام الكاظم الربيعي
وكان كثيراً ما يتلو على أصحابه سيرة الصحابي الثائر العظيم أبي ذر الغفاري الذي طلّق الدنيا ولم يحفل بأيّ شيء من زينتها، ناقلاً لهم قول أبي ذر: « جَزَى اللهُ الدُّنْيَا عَنِّي مَذَمَّةً بَعْدَ رَغِيفَيْنِ مِنَ الشَّعِيرِ، أَتَغَدَّى بِأَحَدِهِمَا وَأَتَعَشَّى بِالْآخَرِ، وَبَعْدَ شَمْلَتَيِ الصُّوفِ أَتَّزِرُ بِإِحْدَاهُمَا وَأَتَرَدَّى بِالْأُخْرَى »(6). من زوجاته(ع)
جارية اسمها تُكتم. مولد الإمام الكاظم عزاء. من أولاده(ع)
الإمام علي الرضا(ع)، إبراهيم، أحمد، إسحاق، إسماعيل، حمزة، عبد الله، القاسم، محمّد العابد، العباس، هارون، فاطمة المعصومة(عليها السلام). سجنه(ع)
أمر هارون الرشيد بسجن الإمام الكاظم(ع)، ثمّ أخذ ينقله من سجنٍ إلى سجن، حتّى أدخله سجن السندي بن شاهك الذي لم تدخل الرحمة إلى قلبه، وقد تنكّر لجميع القيم، فكان لا يُؤمن بالآخرة، ولا يرجو لله وقاراً، فقابل الإمام(ع) بكلّ قسوة وجفاء، فضيّق عليه في مأكله ومشربه، وكَبّله بالقيود، ويقول الرواة: إنّه قيّده(ع) بثلاثين رطلاً من الحديد. رسالته(ع) إلى هارون
أرسل(ع) رسالة إلى هارون الرشيد أعرب فيها عن نقمته عليه، قال فيها: « لَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي يَوْمٌ مِنَ الْبَلَاءِ إِلَّا انْقَضَى عَنْكَ مَعَهُ يَوْمٌ مِنَ الرَّخَاءِ، حَتَّى نَقْضِيَ جَمِيعاً إِلَى يَوْمَ لَيْسَ لَهُ انْقِضَاءٌ، يَخْسَرُ فِيهِ المُبْطِلُون »(7).
فقلت:
وما هذا من علامة رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ ، وعلامة الوصي من بعده ؟
فقال: ياأبا محمد إنه لما أن كانت الليلة التي علق فيها بابني هذا المولود
أتاني آت فسقاني كما سقاهم ، وأمرني بمثل الذي أمرهم به ، فقمت بعلم الله
مسرورا بمعرفتي مايهب الله لي فجامعت فعلق بابني هذا المولود ، فدونكم فهو
والله صاحبكم من بعدي إن نطفة الامام مما أخبرتك ، فاذا سكنت النطفة في
الرحم أربعة أشهر وانشئ فيه الروح ، بعث الله تبارك وتعالى إليه ملكا يقال
له حيوان ، فكتب على عضده الايمن " وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل
لكلماته " فاذا وقع من بطن امه وقع واضعا يده على الارض رافعا رأسه إلى
السماء. فاذا وضع يده على الارض فان مناديا يناديه من بطنان العرش من قبل
رب العزة من الافق الاعلى ، باسمه واسم أبيه: " يافلان بن فلان اثبت ثلاثا
لعظيم خلقتك أنت صفوتي من خلقي ، وموضع سري وعيبة علمي ، وأميني على وحيي ،
وخليفتي في أرضي ، لك ولمن تولاك أوجبت رحمتي ، ومنحت جناني ، وأحللت جواري
ثم وعزتي لاصلين من عاداك ، أشد عذابي ، وإن وسعت عليهم في الدنيا سعة رزقي
". قال: فاذا انقضى صوت المنادي أجابه هو ، وهو واضع يده على الارض رافعا
رأسه إلى السماء ، ويقول: " شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة واولو
العلم قائما بالسقط لا إله إلا هو العزيز الحكيم " قال: فاذا قال: ذلك
أعطاه الله العلم الاول ، والعلم الآخر ، واستحق زيارة الروح في ليلة القدر
، قلت: والروح ليس هو جبرئيل ؟ قال: لا الروح خلق أعظم من جبرئيل إن
جبرئيل من الملائكة ، وإن الروح خلق أعظم من الملائكة أليس يقول الله تبارك
وتعالى " تنزل الملائكة والروح "
هذه القصة
نقلا عما ورد في كتاب بحار الانوار.
مولد الإمام الكاظم بغداد
اسمه ونسبه(ع)(1)
الإمام موسى بن جعفر بن محمّد الكاظم(عليهم السلام). كنيته(ع)
أبو الحسن، أبو إبراهيم، أبو علي، أبو إسماعيل. من ألقابه(ع)
الكاظم، العبد الصالح، الصابر، الأمين، أبو الحسن الأوّل، أبو الحسن الماضي. مولد الإمام الكاظم الربيعي. أُمّه(ع)
جارية، اسمها حَميدة بنت صاعد البربرية المغربية المعروفة بحميدة المصفّاة. ولادته(ع)
ولد في السابع من صفر 128ﻫ بالأبواء قرب المدينة المنوّرة. عمره وإمامته(ع)
عمره 55 عاماً، وإمامته 35 عاماً. حكّام عصره(ع) في سِنِي إمامته
أبو جعفر المنصور المعروف بالدوانيقي؛ لأنّه كان ولفرط شحّه وبخله وحبّه للمال يُحاسب حتّى على الدوانيق، والدوانيق جمع دانق، وهو أصغر جزء من النقود في عهده، محمّد المهدي، موسى الهادي، هارون الرشيد. عبادته(ع)
أجمع الرواة على أنّه(ع) كان من أعظم الناس طاعة لله، ومن أكثرهم عبادة له، وكان من مظاهر عبادته(ع) أنّه إذا وقف مصلّياً بين يدي الخالق العظيم أرسل ما في عينيه من دموع وخفق قلبه، وكذلك إذا ناجى(ع) ربّه أو دعاه. يقول الرواة: إنّه(ع) كان يُصلّي نوافل الليل، ويَصلها بصلاة الصبح، ثمّ يُعقّب حتّى تطلع الشمس، ويخرّ لله ساجداً، فلا يرفع رأسه من الدعاء والتمجيد لله حتّى يقرب زوال الشمس.
وكان من مظاهر الطاعة عنده(ع) أنّه دخل مسجد جدّه رسول الله(ص) في أوّل الليل، فسجد(ع) سجدة واحدة وهو يقول بنبرات ترتعش خوفاً من الله: «عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِك»(2)، وجعل(ع) يُردّد هذا الدعاء بإنابة وإخلاص وبكاء حتّى أصبح الصباح. وحينما أودعه الطاغية الظالم هارون الرشيد العبّاسي في ظلمات السجون، تفرّغ(ع) للعبادة، وشكر الله على ذلك قائلاً: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُفَرِّغَنِي لِعِبَادَتِكَ، اللَّهُمَّ وَقَدْ فَعَلْتَ، فَلَكَ الحَمْد»(3). وكان الطاغية هارون يشرف من أعلى قصره على السجن، فيبصر ثوباً مطروحاً في مكان خاصّ لم يتغيّر عن موضعه، وعجب من ذلك، وراح يقول للربيع: ما ذاك الثوب الذي أراه كلّ يوم في ذلك الموضع؟
فيُجيبه الربيع قائلاً: يا أمير المؤمنين، ما ذاك بثوب، وإنّما هو موسى بن جعفر، له في كلّ يوم سجدة بعد طلوع الشمس إلى وقت الزوال، وبهر الطاغية وقال: أما إنّ هذا من رهبان بني هاشم، قلت: فما لك قد ضيّقت عليه الحبس؟ قال: هيهات، لابدّ من ذلك! ولادة الإمام موسى الكاظم(ع) – الشیعة. (4). زهده
زهد(ع) في الدنيا، وأعرض عن مباهجها وزينتها، وآثر طاعة الله تعالى على كلّ شيء، وكان بيته خالياً من جميع أمتعة الحياة، وقد تحدّث عنه إبراهيم بن عبد الحميد فقال: «دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ(ع) فِي بَيْتِهِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ، فَإِذَا لَيْسَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ إِلَّا خَصَفَةٌ وَسَيْفٌ مُعَلَّقٌ وَمُصْحَف»(5).
مولد الإمام الكاظم عزاء
مؤسسة السبطين عليهما السلام
أخبار المؤسسة
22. 01. 04
موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها...
بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
لأي
المزيد...
21. 08. 01
إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى
اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي
برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد
20. 07. 06
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا...
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا
19. 09. 11
تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي...
18. 12. مولد الإمام الكاظم بغداد. 30
إصدار جديد في الأخلاق
ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم
16. 12
العروة الوثقى و التعليقات عليها
الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس
16. 11
تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه
الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف
16.
قال المهدي: في أي موضع هي محرّمة في كتاب الله عزّ وجل يا أبا الحسن ؟ فقال ( عليه السلام): ( قول الله عزّ وجل: ( إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ). فأمّا قوله ( مَا ظَهَرَ مِنْهَا) يعني الزنا المعلن ، ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواحش في الجاهلية ، وأمّا قوله عزّ وجل: ( وَمَا بَطَنَ) يعني ما نكح الآباء ، لأنّ الناس كانوا قبل أن يبعث النبي ( صلّى الله عليه وآله) إذا كان للرجل زوجة ومات عنها ، تزوّجها ابنه الأكبر من بعده إذا لم تكن أمّه ، فحرّم الله عزّ وجل ذلك. شعر الإمام الكاظم(ع) – الشیعة. وأمّا ( الإِثْمَ) فإنّها الخمرة بعينها ، وقد قال الله تعالى في موضع آخر: ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ) ، فأمّا الإثم في كتاب الله فهو الخمر والميسر ، فإثمهما كبير ، كما قال عزّ وجل). فقال المهدي: يا علي بن يقطين هذه والله فتوى هاشمية.