وبالفعل ذهب الولد لكي يفي بنذر أمه! إذا شئت النجاة فزر حسينا.... وتوجه إلى الطريق الموصلة إلى كربلاء وبدأ ينتظر قدوم قوافل الزوار ، وفي أثناء انتظاره لهم أعياه السفر وأجهده النظر حتى جاءه الكرى واستسلم للنوم في طريق القوافل ، فمرت إلى جانبه قافلة كانت تحمل زوار الإمام الحسين عليه السلام ولكنه لم ينتبه من نومه حتى مضت هذه القافلة وترسب غبارها على وجهه ولحيته وبدنه
استيقظ الشاعر ألخليعي منزعجا من فوت الفرصة ، وعاد أدراجه خائبا لأنه لم يستطع الوفاء بنذر أمه في ذلك اليوم ، ولكنه كان مصمما على أن يعود في اليوم التالي لإكمال المهمة! لكن الله شاءأن يهديه ويبصره بطريق الحق ليغدوا من أكبر شعراء أهل البيت عليهم السلام الموالين لهم في ذلك العصر. فقد رأى الشاعر الخليعي في عالم الرؤيا والمنام رؤية قد أهالته.. كأن القيامة قد قامت وجاء دوره للحساب وأمر به إلى النار لأنه كان من المبغضين لأهل البيت الأطهار ومن الذين أرادوا قطع طريق زيارة سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام ولكن أمرا حال دون أن يدخل النار ولم يكن الشاعر الخليعي متوقعا له ، إذ رأى أن النار لا تحرقه لأن ما على بدنه من غبار قافلة الزوار تلك كان بمثابة حاجز يمنع النار من لمس بدنه!!
الموقع الرسمي للشيخ مرتضى علي الباشا : قصة شاعر (إذا شئت النجاة فزر حسينًا)
كتاب
كتاب » سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع) » إذا شئت النجاة فزر حسيناً - السيد مصطفى الخاتمي
إذا شئت النجاة فزر حسيناً - السيد مصطفى الخاتمي
القسم: سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع) تاريخ الإضافة: 2018/08/18 المشاهدات: 1956
تحميل الكتاب (إذا شئت النجاة فزر حسيناً - السيد مصطفى الخاتمي) (2 MB)
Fatal error: Call to a member function fetch_assoc() on a non-object in /home2/alfeker/public_html/library/includes/classes/ on line 29
السلام عليكم مأجورين نظرا لما يحدث في هذه الأيام في زوار أبي عبد الله الحسين أحب أوصل الى الإرهابيين والتكفييرييين أنه زوار الحسين مو هينين ولا إلي رايحيين ليه هين / / / / أحب أذكرهم بهالقصة وأقول الى زوار الحسين.. عليكم بالعافية ونسألكم الدعاء قصة قصيدة: (إذا شئت النجاة فزر حسينا) التي يلقيها جميع الخطباء. إذا شئت النجاة فزر حسيناً *** غدا تلقى الإله قرير عـين فأن النار ليس تمس جسماً *** عليه غبار زوار الحسين تلك الأبيات هي لشاعر كان ناصبياً، ثم أصبح من أكبر شعراء أهل البيت - عليهم السلام -.. هل تعرفون قصة هذه الأبيات من الشعر؟.. الموقع الرسمي للشيخ مرتضى علي الباشا : قصة شاعر (إذا شئت النجاة فزر حسينًا). تلك الأبيات كانت للشاعر (جمال الدين علي بن عبد العزيز الخليعي الموصلي) المتوفي سنة 580 للهجرة. كان لهذا الشاعر أبوان ناصبيان، يبغضان أهل البيت - عليهم السلام -.. ولم يكن لهما ذكر، ولم يكن لهما ولد ذكر، فنذرت أمه إن ولد لها ذكر، فإنها ستبعثه على قتل زوار الحسين ابن علي - عليه السلام -، من أهل جبل عامل اللبنانية، الذين يعبرون الموصل لزيارة الحسين - سلام الله عليه -! وبعد فترة من الزمن رزقا بولد ذكر، وهو الشاعر الخليعي نفسه، الذي قامت أمه تربيه على بغض أهل البيت والعياذ بالله!
ذا شأت النجاة فزر حسينا
رواه أحمد (21698) وابن ماجه (1643). وصححه الشيخ الألباني في " صحيح ابن ماجه ". أخي رعاك الله وجعلك من المعتقين في هذا الشهر الكريم قبل أن تأخذك الظنون وتقول ومالي ولهذا أليس الله غفورٌ رحيم ثم ما الذي ظهر مني وما الذي عملته حتى توجه لي هذا السؤال؟ ألا تراني أصلي وأصوم بل وأقوم مع الإمام التراويح ولست ولله الحمد ممن يفجر أو يفسق في هذا الشهر الكريم ولست ممن يضيع أوقاته في القيل والقال وكثرة السؤال ما لي ولهذا السؤال!!!!! لماذا تحجر واسعاً؟؟؟!!! أليست رحمة الله أوسع من غضبه وفي رواية سبقت غضبه؟ قلت لك: بلى. رحمة الله واسعة وفضله عميم. ولكنك إذا عرفت نفسك جيداً ونظرت بعدل وإنصافٍ في حالها وماذا هي عليه لغيرت نظرتك وسؤالك البدهي. و لكن ارعني سمعك قليلاً لبضع كلمات أقرأها عليك وبعد هذا فالحكم لك تحكم بما شئت "بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ" اعلم يا رعاك الله أن النار قريبةُ من الإنسان قرباً شديداً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك". البخاري كتاب الرقاق حديث رقم 6123. فانظر أخيا إذا كانت الجنة قريبة فالنار مثل هذا والقسمة كما تراها ثنائية فعلى الأقل اجعل نصف اهتمامك النجاة من النار، خاصة أننا لا نملك ضماناً لا بدخول الجنة ولا بالنجاة من النار.
4 عدد المشاهدات
شكراً شاركه مع أصدقائك! لقد قمت بالتعبير عن عدم أعجابك بهذا الفديو. شكرا لتقييكم! admin
نشر بتاريخ Nov 13, 2021
خاصية التعليق معطله.
إذا شئت النجاة فزر حسينا...
واما المضامين المتفاوتة في الأحاديث الواردة لثواب زيارة الإمام الحسين عليه السلام فهي ترتبط بدرجة الغخلاص والتوجه ودرجات المعرفة المتفاوتة عند الزائرين وكذلك ترتبط بطريقة أداء الزيارة وكيفياتها واختلاف أوقاتها وسائر متعلقاتها. ويمكن تلخيص هذا التحليل في أن درجات الثواب والأجر المختلفة والمتفاوتة في مضامين الأحاديث ترتبط باختلاف درجات الإخلاص وكيفية الزيارة وأوقاتها المختلفة. " تحميل الكتاب
شاهد أيضاً
كميل بن زياد النخعي رضي الله عنه
تأليف: هناء محمد كريم مقدمة اللجنة العلمية: لا شكّ في أنّ دراسة الشّخصيّات الفاعلة في …
1443 / رمضان / 27 | 2022 / 04 / 29
الزيارات:
2946911
صلاة الصبح
|
صلاة الظهر والعصر
صلاة المغرب والعشاء
|
1 نجد 1. 001 ، 1. 002 ، 1. 003 و هكذا أي أنها تحتوي على كسور و مثال على ذلك
طول الشخص أو المسافة ما بين نقطتين. طريقة جمع الكسور الآتية أكبر من. 2) المتغيرات الكمية المنفصلة:-
أو المتغيرات المتقطعة و هي التي تأخذ عدد صحيح مثل عدد الطلاب في الفصل الدراسي و عدد الجامعات و غيرها. القياس و المقاييس
يعرف القياس بأنه الأحداث أو الأشياء أرقما وفق لقواعد معينة. 1) المقياس الاسمي: و هو أسهل و أبسط المقاييس و تستخدم الأرقام فيه للتصنيف فقط مثلا رقم اللاعب 22 و رقم فريق معين 37 و كذلك تنصيف في حالة الجنس مثلا الرجل نصنفه برقم ( 1) و المراة برقم ( 2) و هكذا الأرقام لا تعطي شيئا سوى التصنيف. 2) المقياس الرتبي: و هذا المقياس أفضل من المقياس السابق بخاصية الترتيب مع ميزة التصنيف فمثلا في سباق معين نحصل على الترتيب الأول و الثاني و الثالث و لكن المسافات بين الأول و الثاني ليست بنفس المسافات بين الثالث و الثاني. 3) المقياس الفئوي: و هذا المقياس أفضل من المقياس الرتبي حيث أن المسافات بين الترتيب تكون متساوية مثل ذكاء أحمد في اختبار الذكاء 115 و نسبة ذكاء طارق 110 و نسبة ذكاء محمد 105 و نسبة ذكاء خالد 110 و هكذا نلاحظ الفرق بين أحمد و طارق 5 علامات وبين طارق و محمد 5 علامات وبين محمد و خالد 5 علامات تعني أن الفروق بينهم متساوية و ممكن أن تحدد صفر نسبي لهذه العلامات قد تكون يساوي أي رقم نقرره و هو اعتباري.
طريقة جمع الكسور التالية
جمع كسور بمقامات مختلفة - YouTube
231 يحتوي 3 منازل في حين أن الرقم 21. 5 يحتوي منزلة واحدة فقط، لذا يُضاف صفرين على يمين الرقم 5، لتصبح عملية الجمع كما يأتي: 394. 500
بدء عملية جمع الأرقام من اليمين إلى اليسار، مع وضع الفاصلة تحت الفاصلة، كما يأتي: 394. 231
_______
415. 731
جمع كسر عشري مع عدد صحيح بالطريقة الأفقية
جد ناتج جمع 43. 55 + 12؟
عد المنازل على يمين الفاصلة العشرية، نجد أن الرقم 43. 55 يحتوي منزلتين في حين أن الرقم 12 لا يحتوي على أي منزلة، لذا يُضاف فاصلة عشرية على يمين الرقم 2 يليها صفرين، لتصبح عملية الجمع كما يأتي: 43. 55 + 12. 00
بدء عملية جمع الأرقام من اليمين إلى اليسار، مع وضع الفاصلة في الناتج، كما يأتي: 43. طريقة جمع الكسور العشرية. 00 = 55. 55
كيفية طرح الكسور العشرية
كما في الأعداد الصحيحة تُطبّق عملية الطرح على الكسور العشرية أيضًا، ويُستفاد من عمليتي جمع وطرح الكسور العشرية في الحياة اليومية بشكل كبير، خاصةً فيما يتعلق باستخدام النقود، والموازين، وغيرها، [١] وفيما يأتي سنتعرف على طرق طرح الأعداد العشرية بالتفصيل:
طرح الكسور العشرية بالطريقة العمودية
لطرح الكسور العشرية بالطريقة العمودية، يجب اتّباع الخطوات الموضحة أدناه: [٤]
ترتيب الأرقام المراد طرحها تحت بعضها البعض، بحيث يُوضع الرقم الكبير في الأعلى والرقم الصغير في الأسفل، مع وضع الفاصلة العشرية تحت الفاصلة العشرية.