الواو استئنافية ما اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ وهي للتقرير تلك اسم إشارة مبني على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في. وما تلك بيمينك يا موسى 17 قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي. وما تلك بيمينك يا موسى 17. إعراب الآية رقم 17. الأسئلة الثلاثة للإنجاز ورفع مستوى الإنتاج.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 17
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ (17) قوله: وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى قوله تعالى: وما تلك بيمينك قيل: كان هذا الخطاب من الله تعالى لموسى وحيا ؛ لأنه قال: فاستمع لما يوحى ولا بد للنبي في نفسه من معجزة يعلم بها صحة نبوة نفسه ، فأراه في العصا وفي نفسه ما أراه لذلك. ويجوز أن يكون ما أراه في الشجرة آية كافية له في نفسه ، ثم تكون اليد والعصا زيادة توكيد ، وبرهانا يلقى به قومه. واختلف في ما في قوله وما تلك فقال الزجاج والفراء: هي اسم ناقص وصلت ب ( يمينك) أي ما التي بيمينك ؟ وقال أيضا: تلك بمعنى هذه ؛ ولو قال: ما ذلك لجاز ؛ أي ما ذلك الشيء: ومقصود السؤال تقرير الأمر حتى يقول موسى: هي عصاي ؛ ليثبت الحجة عليه بعد ما اعترف ، وإلا فقد علم الله ما هي في الأزل. وقال ابن الجوهري وفي بعض الآثار أن الله تعالى عتب على موسى إضافة العصا إلى نفسه في ذلك الموطن ، فقيل له: ألقها لترى منها العجب فتعلم أنه لا ملك عليها ولا تنضاف إليك. وقرأ ابن أبي إسحاق ( عصي) على لغة هذيل ؛ ومثله ( يا بشرى) و ( محيي) وقد تقدم. وقرأ الحسن ( عصاي) بكسر الياء لالتقاء الساكنين.
القران الكريم |قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ
تفسير: (وما تلك بيمينك يا موسى)
الآية: { وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى}. السورة ورقم الآية: طه (17). الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: { وَمَا تِلْكَ} وما التي { بِيَمِينِكَ} في يدك اليمنى؟
تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله عز وجل: { وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى} سؤال تقرير،
والحكمة في هذا السؤال تنبيهه وتوقيفه على أنها عصا
حتى إذا قلبها حيَّةً علم أنها معجزة عظيمة،
وهذا على عادة العرب، يقول الرجل لغيره:
هل تعرف هذا، وهو لا يشك أنه يعرفه،
ويريد أن ينضم إقراره بلسانه إلى معرفته بقلبه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 17
وَقَوْله: { وَليَ فيهَا مَآرب أُخْرَى} يَقُول: وَليَ في عَصَايَ هَذه حَوَائج أُخْرَى, وَهيَ جَمْع مَأْرُبَة, وَفيهَا للْعَرَب لُغَات ثَلَاث: مَأْرُبَة بضَمّ الرَّاء, وَمَأْرَبَة بفَتْحهَا, وَمَأْربَة بكَسْرهَا, وَهيَ مَفْعَلَة منْ قَوْلهمْ: لَا أَرَب لي في هَذَا الْأَمْر: أَيْ لَا حَاجَة لي فيه. وَقيلَ " أُخْرَى " وَهُنَّ مَآرب جَمْع, وَلَمْ يَقُلْ أُخَر, كَمَا قيلَ: { لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى} 20 8 وَقَدْ بَيَّنْت الْعلَّة في تَوْجيه ذَلكَ هُنَالكَ. وَبنَحْو الَّذي قُلْنَا في مَعْنَى الْمَآرب, قَالَ أَهْل التَّأْويل. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18147 - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْدَة الضَّبّيّ, قَالَ: ثنا حَفْص بْن جُمَيْعٍ, قَالَ: ثنا سمَاك بْن حَرْب, عَنْ عكْرمَة, عَنْ ابْن عَبَّاس, في قَوْله: { وَليَ فيهَا مَآرب أُخْرَى} قَالَ: حَوَائج أُخْرَى قَدْ عَلمْتهَا. * - حَدَّثَني عَليّ, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه, قَالَ: ثني مُعَاويَة, عَنْ عَليّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله { وَليَ فيهَا مَآرب أُخْرَى} يَقُول: حَاجَة أُخْرَى. 18148 - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصم, قَالَ: ثنا عيسَى; عَنْ ابْن أَبي نَجيح عَنْ مُجَاهد { وَليَ فيهَا مَآرب أُخْرَى} قَالَ: حَاجَات.
كلَّمَ اللهُ تعالى سيدَنا موسى عليه السلام في الوادي المقدس طوى تكليماً فصَّلت لنا نبأه آياتٌ قرآنيةٌ عديدة. ومن بين ما دار بين اللهِ تعالى وسيدِنا موسى من كلامٍ ما جاءتنا بنبئه سورةُ طه (وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى. قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى) (17- 18 طه). فسيدُنا موسى ما كان له أن يعلمَ إلا ما كان قد تأتَّى له أن يُحيطَ بعلمِهِ من مفرداتٍ ذاتِ صلة بما قُدِّرَ له أن يكونَ واقعَه. ولذلك جاءت إجابتُه عليه السلام مُفصِّلةً لهذا الذي كان يظنُّ أنَّها حقيقةُ عصاهُ. فأنى لسيدِنا موسى أن يعلمَ أنَّ "عصاهُ" هي ما كان يظنُّ طالما أذِنَ اللهُ لها بأن تكونَ كذلك؟! فعصا سيدِنا موسى هي عصاه ما شاءَ لها اللهُ أن تكون كذلك، وهي غيرُ ذلك إن شاءَ لها اللهُ أن تكون ذلك! وهذا هو عينُ ما تجلى لناظرَيه عليه السلام، وذلك كما بوسعِنا أن نتبيَّنه بتدبُّرنا الآيات الكريمة (قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى. فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى. قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى) (19- 21 طه). وهكذا فلقد أدركَ سيدُنا موسى حقيقةً من حقائقِ هذا الوجود تبيَّنت له جليةً واضحةً بهذا التحوُّل اللحَظي الآني الفوري لعصاه إلى أفعى تسعى.
تدور أحداث المسلسل التركي الجديد "الغريب" حول قصة حب مستحيلة تجمع بين شاب من أصول يونانية وفتاة تركية، تهرب من منزل ذويها قبيل ارتباطها المتوقع بشاب يفرض عليها من قبل أهلها. وتقع "نازلي" ابنة "صانع البقلاوة الشهير" في حيرة شديدة بين رغبتها في البحث عن الحب، وطقوس العائلة التي تفرض عليها شابا من ذويها للارتباط بها، ولكنها تختار الحب الذي تسعى للبحث عنه في مكان آخر، فتقرر الهروب تاركة عائلتها في نفس اليوم المقرر لخطبتها. وتغادر "نازلي" منزل والدها متوجهة إلى منزل صديقتها الحميمة في مدينة بودروم، لتبدأ بالعمل في فندق، بينما تواصل عائلتها البحث عنها في كل مكان، وتواجه "فتاة الحب المستحيل"، كل يوم موقفا جديدا في بحثها عن الحب، ومزيدا من التشويق والإثارة في رحلتها بالبلاد الغريبة؛ حيث تلتقي "نازلي" بـ"نيكولا" وهو شاب وسيم ظنت في البداية أنه بريطاني الجنسية لتكتشف أنه من عائلة يونانية هاجرت من إسطنبول إلى أثينا، ويقع الاثنان في الحب، لكن عائلة نازلي وخطيبها يلاحقونها.. مسلسل الغريب التركي الحلقة 1. تفاصيل هذه الرحلة المثيرة تشاهدونها يوميا على شاشة كل العرب. وكانت الدراما التركية المدبلجة باللهجة السورية قد حققت نجاحا جماهيريا كبيرا في العالم العربي، بما تحمله من رومانسية وتناول إنساني متميز للقضايا التي تطرحها، وظهر ذلك في آراء النقاد وردود أفعال المشاهدين.
مسلسل الغريب التركي الحلقة 20
قصة المسلسل [ عدل]
تدور أحداث المسلسل التركي الجديد «الغريب» حول قصة حب مستحيلة تجمع بين شاب من أصول يونانية وفتاة تركية، تهرب من منزل ذويها قبيل ارتباطها المتوقع بشاب يفرض عليها من قبل أهلها. وتقع «نازلي» ابنة «صانع البقلاوة الشهير» في حيرة شديدة بين رغبتها في البحث عن الحب، وطقوس العائلة التي تفرض عليها شابا من ذويها للارتباط بها، ولكنها تختار الحب الذي تسعى للبحث عنه في مكان آخر، فتقرر الهروب تاركة عائلتها في نفس اليوم المقرر لخطبتها. مسلسل الغريب التركي الحلقة 20. وتغادر «نازلي» منزل والدها متوجهة إلى منزل صديقتها الحميمة في مدينة بودروم، لتبدأ بالعمل في فندق، بينما تواصل عائلتها البحث عنها في كل مكان، وتواجه «فتاة الحب المستحيل»، كل يوم موقفا جديدا في بحثها عن الحب، ومزيدا من التشويق والإثارة في رحلتها بالبلاد الغريبة؛ حيث تلتقي «نازلي» بـ«نيكولا» وهو شاب وسيم ظنت في البداية أنه بريطاني الجنسية لتكتشف أنه من عائلة يونانية هاجرت من إسطنبول إلى أثينا، ويقع الاثنان في الحب، لكن عائلة نازلي وخطيبها يلاحقونها.. تفاصيل هذه الرحلة المثيرة تشاهدونها يوميا على شاشة كل العرب. وكانت الدراما التركية المدبلجة باللهجة السورية قد حققت نجاحا جماهيريا كبيرا في العالم العربي، بما تحمله من رومانسية وتناول إنساني متميز للقضايا التي تطرحها، وظهر ذلك في آراء النقاد وردود أفعال المشاهدين.
مسلسل الغريب التركي الحلقة 4
5 / 10
تاريخ إنتاج المسلسل التركي العريس الأجنبي Yabanci damat
تم إنتاج المسلسل التركي العريس الأجنبي Yabanci damat بتاريخ
14 نوفمبر 2004
شركة إنتاج المسلسل التركي العريس الأجنبي Yabanci damat
قامت بإنتاج المسلسل التركي العريس الأجنبي Yabanci damat شركة:
Erler Film
ندعو الجميع لمشاهدة المسلسل التركي العريس الأجنبي Yabanci damat الرائع فهو جدير بالمتابعة
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد