وقال سعيد بن جبير - رضي الله تعالى عنه -: «المعنى إذا لطلبوا طريقا إلى الوصول إليه ليزيلوا ملكه، لأنهم شركاؤه»، وإلى هذا ذهب البغوي والشوكاني. القول الثاني: ﴿لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا﴾ المعنى: إذن لابتغت الآلهة إلى الله القربة والزلفة عنده ، لأنهم دونه ، والمشركون إنما اعتقدوا أنها تقربهم إلى الله، قاله قتادة، وذهب إلى ذلك ابن جرير وابن كثير. هذا، وقد ذهب ابن عاشور إلى أن مآل القولين واحد، وهذا إما أن يكون جريا على ما قرَّره في مقدماته في علوم القرآن؛ أن المعاني التي تتحملها جمل القرآن تعتبر مرادة بها، أو أن المقصود بكون مآلهما واحدا أي؛ في إبطال إلهية من سوى الله عز وجل. قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَىٰ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا-آيات قرآنية. وهذا قبس من معاني وأسرار هذه الآية العظيمة مختصرا من تفسير التحرير والتنوير، إذ قد حرر فيها ذلك أتم التحرير وأحسنه:
﴿قل لو كان معه آلهة كما تقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا﴾: عود إلى إبطال تعدد الآلهة; زيادة في استئصال عقائد المشركين من عروقها. وجملة ﴿كما تقولون﴾ معترضة للتنبيه على أن تعدد الآلهة لا تحقق له، وإنما هو مجرد قول عار عن المطابقة لما في نفس الأمر. و «ابتغاء السبيل»: طلب طريق الوصول إلى الشيء ، أي توخيه والاجتهاد لإصابته.
- تفسير قوله تعالى: قل لو كان معه آلهة كما يقولون
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 42
- قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَىٰ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا-آيات قرآنية
- سيارات ملك السعودية سلمان بن عبد العزيز آل سعود - تيربو العرب
- سيارة الملك سلمان في متحف بكورنيش الدمام - YouTube
- StriveME - سيارة الملك سلمان تعرف على الطرازات التي يفضلها خادم الحرمين
تفسير قوله تعالى: قل لو كان معه آلهة كما يقولون
قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَىٰ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا (42) قوله تعالى: قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا قوله تعالى: قل لو كان معه آلهة هذا متصل بقوله - تعالى -: ولا تجعل مع الله إلها آخر وهو رد على عباد الأصنام. كما يقولون قرأ ابن كثير وحفص يقولون بالياء. تفسير قوله تعالى: قل لو كان معه آلهة كما يقولون. الباقون " تقولون " بالتاء على الخطاب. إذا لابتغوا يعني الآلهة. إلى ذي العرش سبيلا قال ابن العباس - رضي الله - تعالى - عنهما -: لطلبوا مع الله منازعة وقتالا كما تفعل ملوك الدنيا بعضهم ببعض. وقال سعيد بن جبير - رضي الله تعالى عنه -: المعنى إذا لطلبوا طريقا إلى الوصول إليه ليزيلوا ملكه ، لأنهم شركاؤه. وقال قتادة: المعنى إذا لابتغت الآلهة القربة إلى ذي العرش سبيلا ، والتمست الزلفة عنده لأنهم دونه ، والقوم اعتقدوا أن الأصنام تقربهم إلى الله زلفى ، فإذا اعتقدوا في الأصنام أنها محتاجة إلى الله - سبحانه وتعالى - فقد بطل أنها آلهة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 42
كما يقولون قرأ ابن كثير وحفص يقولون بالياء. الباقون " تقولون " بالتاء على الخطاب. إذا لابتغوا يعني الآلهة. إلى ذي العرش سبيلا قال ابن العباس - رضي الله - تعالى - عنهما -: لطلبوا مع الله منازعة وقتالا كما تفعل ملوك الدنيا بعضهم ببعض. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 42. وقال سعيد بن جبير - رضي الله تعالى عنه -: المعنى إذا لطلبوا طريقا إلى الوصول إليه ليزيلوا ملكه ، لأنهم شركاؤه. وقال قتادة: المعنى إذا لابتغت الآلهة القربة إلى ذي العرش سبيلا ، والتمست الزلفة عنده لأنهم دونه ، والقوم اعتقدوا أن الأصنام تقربهم إلى الله زلفى ، فإذا اعتقدوا في الأصنام أنها محتاجة إلى الله - سبحانه وتعالى - فقد بطل أنها آلهة. تفسير الطبري
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد لهؤلاء المشركين الذين جعلوا مع الله إلها آخر: لو كان الأمر كما تقولون: من أن معه آلهة، وليس ذلك كما تقولون، إذن لابتغت تلك الآلهة القُربة من الله ذي العرش العظيم، والتمست الزُّلْفة إليه، والمرتبة منه. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلا) يقول: لو كان معه آلهة إذن لعرفوا فضله ومرتبته ومنـزلته عليهم، فابتغوا ما يقرّبهم إليه.
قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَىٰ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا-آيات قرآنية
و ﴿إذن﴾ دالة على الجواب والجزاء، فالمقصود الاستدلال على انتفاء إلهية الأصنام ، والملائكة الذين جعلوهم آلهة. وهذا الاستدلال يحتمل معنيين مآلهما واحد؛
المعنى الأول: أن يكون المراد بالسبيل سبيل السعي إلى الغلبة والقهر، أي لطلبوا مغالبة ذي العرش وهو الله تعالى ، وهذا كقوله تعالى: ﴿وما كان معه من إله إذن لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض﴾ ، ووجه الملازمة التي بني عليها الدليل أن من شأن أهل السلطان في العرف والعادة أن يتطلبوا توسعة سلطانهم ويسعى بعضهم إلى بعض بالغزو ، ويتألبوا على السلطان الأعظم ليسلبوه ملكه أو بعضه، وقديما ما ثارت الأمراء والسلاطين على ملك الملوك وسلبوه ملكه، فلو كان مع الله آلهة لسلكوا عادة أمثالهم. وقوله: ﴿ كما تقولون﴾ على هذا الوجه تنبيه على خطئهم ، وهو من استعمال الموصول في التنبيه على الخطأ. والمعنى الثاني: أن يكون المراد بالسبيل سبيل الوصول إلى ذي العرش ، وهو الله تعالى وصول الخضوع والاستعطاف والتقرب ، أي لطلبوا ما يوصلهم إلى مرضاته كقوله يبتغون إلى ربهم الوسيلة. ووجه الاستدلال: أنكم جعلتموهم آلهة، وقلتم ما نعبدهم إلا ليكونوا شفعاءنا عند الله ، فلو كانوا آلهة كما وصفتم إلهيتهم لكانوا لا غنى لهم عن الخضوع إلى الله ، وذلك كاف لكم بفساد قولكم ، إذ الإلهية تقتضي عدم الاحتياج; فكان مآل قولكم إنهم عباد لله مكرمون عنده، وهذا كاف في تفطنكم لفساد القول بإلهيتهم.
﴿قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا﴾
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإنه تمر على المرء الآية من كتاب الله جل وعلا وقد يوفق إلى التأمل فيها وتدبر معانيها حق التدبُّر والوقوف على دقائقها وأسرارها، وقد يكتفي بتلاوة ألفاظها ونطق حروفها، وبين ذلك مراتب تتفاوت تفاوت ما يفتح الله به على عباده ويمن به عليهم من عظيم فضله في فهم كتابه، كما قال علي -رضي الله عنه-: «إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن». ومن الآيات العظيمة التي حوت من لب دعوة القرآن وقطب رحى الدين؛ من توحيد الله عز وجل وإثبات ذلك بالبراهين العتيدة والحجج القويمة؛ قول ربنا سبحانه وتعالى: ﴿قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا﴾. وقد اختلف المفسرون في تأويل هذه الآية على قولين:
القول الأول: ﴿لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا﴾ أي طريقا للمغالبة والممانعة كما تفعل الملوك مع بعضهم البعض من المقاتلة والمصاولة، وهو قول ابن عباس -رضي الله عنه- وسعيد بن جبير، قال ابن عباس -رضي الله عنه-: «لطلبوا مع الله منازعة وقتالا كما تفعل ملوك الدنيا بعضهم ببعض».
وفي الختام، نعرض لكم بعض الصور المختلفة لبعضٍ من أشهر وأبرز سيارات الملك سلمان بن عبدالعزيز خادم الحرمين الشريفين، الذي ظهر بهم خلال لقاءاته أو مقابلاته مع رؤساء الدول الأخرى كمصر والولايات المتحدة الأمريكية وغيرهم الكثير من الدول.. شاهد الصور وتعرف أكثر على سيارة الملك سلمان:
سيارات ملك السعودية سلمان بن عبد العزيز آل سعود - تيربو العرب
سيارة الملك سلمان في متحف بكورنيش الدمام - YouTube
سيارة الملك سلمان في متحف بكورنيش الدمام - Youtube
الملك سلمان يقود سيارته
انتشرت صورة على مواقع التواصل الاجتماعي مؤخراً تُظهر سيارة الملك سلمان أثناء قيادته لها بنفسه، وهي سيارة عسكرية في عام عام 1956م مع أخيه الأمير تركي بن عبدالعزيز يقود مركبة عسكرية، وكان قد نشرها الأكاديمي "خالد محمد باطرفي" الذي علّق بأن الصورة تم التقاطها أثناء استعدادات الجيش السعودي للدفاع عن الشقيقة الكبرى مصر ضد العدوان الثلاثي البريطاني الفرنسي الإسرائيلي.
Striveme - سيارة الملك سلمان تعرف على الطرازات التي يفضلها خادم الحرمين
محركات - تفاصيل السيارات
26 نوفمبر 2021
يمتلك أغلب الشخصيات العربية أسطول مميز من السيارات، وبالطبع على رأسهم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان ، حيث يمتلك مجموعة مميزة من السيارات، ونستعرض فيما يلي أبرز المعلومات حول سيارة الملك سلمان. سيارة الملك سلمان
في بداية حديثنا عن سيارة الملك سلمان، يجب أن نعرف أن الملك سلمان هو سابع ملوك المملكة العربية السعودية والابن الخامس والعشرون من الأبناء الذكور للملك عبد العزيز آل سعود مؤسس المملكة، حيث يخصص لكل مناسبة سيارة خاصة بـها فمثلًا خلال زيارة الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب للمملكة في إطار فعاليات القمة العربية الإسلامية الأمريكية المقامة في المملكة العربية السعودية، استقبل العاهل السعودي الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وحرص على استقلال سيارته "كاديلات وان" وأُطلق على سيارة الملك سلمان هذه اسم "الوحش" وصحب ترامب على متنها. وكما ذكرنا أن سيارات الملك سلمان يُميزها الثراء والفخامة كعادة سيارات الملوك والتي نجدها دائمًا ما تجمع بين الفخامة والرقي بالإضافة إلى الأمان، حيث ظهر الملك سلمان في العديد من المرات داخل عدة سيارات مختلفة إحداهم من طراز رنج روفر الفاخرة والتي تتميز برحابة مساحتها الداخلي وفخامتها وتقنياتها العالية.
المرسل/……………
رقم الهاتف/………………. معروض للملك إعفاء من بنك التسليف
جلالة الملك سلمان عبد العزيز آل سعود
خادم الحرمين الشريفين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أبعث لكم برسالتي هذه وكلي أمل بالنظر في حالي والتعاطف مع شكواي، كنت قد تقدمت للحصول على قرض من بنك التسليف لكني لم أعد أستطيع سداده وإني متعثر الحالة المادية، وما أحصله من دخل لا يكفي سوى احتياجات الأسرة، فأرجوا منك النظر لحالي بعين رحيمة وتقدير وضعي وظروف معيشتي الصعبة ومنحي إعفاء من تسديد المبلغ الباقي علي، ولكم مني جزيل الشكر والثناء على ما يبذل من جهود لرعايتنا ورعاية المملكة. المرسل/…………..
رقم الهاتف/………………
معروض طلب علاج من الديوان الملكي
سلامي وتحياتي الطيبة لسعادتكم وبعد،
أقدم لكم شكواي في هذه الرسالة طلباً لمساعدتكم في السماح لي بالعلاج على نفقة الدولة، كوني مريض "يشرح المريض حالته الصحية"، وأجمع كثير من أطباء المملكة على أن الوحيد لحالتي هو السفر لتلقي العلاج في الخارج، ولكني لا أملك المال الكافي للسفر على نفقتي، لذا أرجوا منكم التكفل بحالتي وإرسالي للخارج لتلقي العلاج، متمنياً لكم طول العمر والسداد في الخطى. المرسل/…………
رقم الهاتف/……………
مرخصة من وزارة الاعلام
السبت 30 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
المواطن - واس
أدى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز صلاة التراويح في مكة المكرمة، كما شهد ختم القرآن ليلة 29 رمضان. الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية