عنتيل دمياط والموظفات
وفي دمياط ظهر عنتيل يدعى "خ ع"، من مدينة الروضة بمركز فارسكور بدمياط، صور 15 سيدة فى أوضاع مخلة بالآداب من بينهم موظفات في مؤسسات حكومية وتهديدهن بنشر صورهن وفيديوهات. وتمكنت مباحث مركز دمياط من إلقاء القبض عليه بتهمة إنشاء حسابات وهمية، وابتزاز السيدات بدفع مبلغ 20 ألف جنيه مقابل عدم نشره صورها، حيث تم إعداد كمين شرطي له، بمشاركة سيدتين قام المذكور بابتزازهن وتوريطهن في عملية استلام الأموال وتم القبض عليهما وأرشدا عن المتهم المذكور وتم القبض عليه. الرأي الاجتماعي
وتقول الدكتورة سامية خضر، أستاذ علم الاجتماع بجامعة عين شمس، أن الأفلام والمسلسلات أهم أسباب إنتشار ظاهرة العناتيل، مشيرة إلى أن هناك أعمالا ونماذج درامية بعينها كانت سببا في تفشي الرذيلة. تفاصيل التحقيقات مع "عنتيل دمياط".. المتهم أنشأ صفحات وهمية على "فيس بوك" لاستدراج السيدات والفتيات.. يبتز ضحاياه بالصور والمحادثات مقابل مبالغ مالية وممارسة الرذيلة.. ويعترف: "كانوا بيجولى بإرادتهم" - اليوم السابع. وأضافت "خضر"، أن مواقع التواصل الاجتماعي لعبت دور في تسهيل فرص ممارسة الرزيلة بفتح أبواب لتعارف الشباب والفتيات، مطالبة بتشديد حدة المراقبة على صالة الجيم وفرض قواعد وقوانين تحكم التعامل بداخلها، وتفعيل دور المؤسسات الدينية والتعليمية لزيادة برامج التثقيف الديني.
أبرز قضايا العناتيل وأسبابها.. تداول ١٦ فيديو لعنتيل الجيزة.. صالات الجيم المتهم الأول.. وخبير اجتماعي: أعمال درامية تسببت في تفشي الرذيلة.. ومطالبات بتكثيف البرامج الدينية
اضاف انه قام واعضاء التشكيل بتخزين صور وفيديوهات جنسيه لضحياهم بكاميرات ليليه و مركبه بمحلات وايضا باستخدام كاميرات التليفونات المحمولة واستخدام فتيات لتسهيل اصطياد الفتيات من فارسكور وكفر سعد ودمياط ورأس البر ومدرسات و موظفات, وأمرت النيابة العامة بضبط وإحضار لعدد ( 22)من البنات والسيدات والشباب وكذا تتبع ومراقبة عدد من الحسابات علي مواقع التواصل الأجتماعي وتتبع عدد من هواتف المحمول ومراقبة عدد أخر والعرض علي النيابة العامة فور الضبط. مازالت النيابة العامة برئاسة المستشار ناجي أبو ريه وكيل النائب العام بمساعدة فريق تحقيق شمل العديد من المستشارين بالنيابة العامة تواصل التحقيقات وتفريغ الصور والفديوهات الجنسيه للوصول الي الفتيات والشباب وتبين ان الشاب المتهم المقبوض عليه خرج من سيطرة اصدقاءه وقام بابتزاز البنات و السيدات مقابل مبالغ ماليه مهددا ضحاياه بعرض الفيديوهات علي شبكة الانترانت ومواقع التواصل الاجتماعي والمقاهي وطبع الصور وهو ما لم يخبر به باقي افراد التشكيل الجنسي واستخدام بعض في ترويج ذلك. قامت النيابة العامة بتتبع بعض الشباب والبنات لتكتشف أكبر تشكيل دعاره وابتزاز وبنات سيئة السمعه بمحافظة دمياط وارتكاب الفحشاء بالسيارات والشقق والمحلات, وامتد نشاط المتهمون المشبوه مستغلين سيارات و شقق بين راس البر و دمياط الجديده و بعض محلات يعمل بها هؤلاء الشباب وعدد من سائقي التاكسي وقاموا بعدها بابتزاز السيدات والبنات لتسليم انفسهم لهم ولاصدقاءهم او الحصول منهم علي مبالغ ماليه تقدر ب 200 الف جنيه حيث وصل ضحايا التشكيل الي 78 سيده وفتاه.
مفاجآت جديدة بقضية &Quot;عنتيل دمياط&Quot;.. المتهم كون تشكيلا عصابيا من 40 شخصا للابتزاز وممارسة الرذيلة.. استغلوا أصحاب محلات ملابس فى تصوير الفتيات والسيدات بغرف البروفة.. واستولوا على 200 ألف جنيه من 78ضحية- انفراد
أمر المستشار ناجي أبو ريه بحبس فتاتين من صاحبات الفديوهات الجنسيه لمدة أربعة أيام علي ذمة التحقيقات ، وذلك بعد ضبطهم من قبل الأهالي في أكبر واقعة جنسيه بدمياط وبعد تسجيل 130 فتاه بالأداب تحت بند سيئات السمعه لصاحبات الصور.
بالفيديو: «عنتيل دمياط».. لاستدراج السيدات والفتيات – نمساوى
وبمواجهة المتهم اعترف باستدراج ضحاياه من الفتيات والسيدات المتزوجات من الجميلات وذوي المركز المادي المرتفع ، حيث يبدأ نصب شباكه لضحاياه بطلب إضافتهم علي صفحة الفيس بوك ، ثم استدراجهم من خلال الشات والصور والمحادثات الهاتفية ،والتي يستخدمهم في ابتزازهم بطلب ممارسة الجنس معهم ، وكذلك مطالبتهم بمبالغ مالية كبيرة نظيرعدم فضحهم.
تفاصيل التحقيقات مع &Quot;عنتيل دمياط&Quot;.. المتهم أنشأ صفحات وهمية على &Quot;فيس بوك&Quot; لاستدراج السيدات والفتيات.. يبتز ضحاياه بالصور والمحادثات مقابل مبالغ مالية وممارسة الرذيلة.. ويعترف: &Quot;كانوا بيجولى بإرادتهم&Quot; - اليوم السابع
عنتيل البحيرة الاول
أيضا فى عام 2014 انتشرت فيديوهات جنسية فى محافظة البحيرة لاحد الاشخاص أثناء ممارسة الرذيلة مع بعض السيدات، وأطلق عليه عنتيل البحيرة وتمكنت الأجهزة الأمنية من إلقاء القبض على المتهم أثناء اختبائه بشقة بمنطقة العصافرة بالإسكندرية وتبين من التحريات قيام المتهم بممارسة الرذيلة مع عدد من الساقطات داخل مركز شباب القرية بمقابل مادي 100 جنيه وإنه كان يقوم بتصويرهن خلسة بكاميرا مثبتة أثناء ممارسة الرذيلة و إرغامهن على ممارسة الرذيلة. وتبين أن المتهم صور احدى السيدات أكثر من 20 مقطع جنسي وأنه مارس الرذيلة مع 5 من النسوة وقام بتصويرهن، كما تبين ان الفيديوهات انتشرت عن طريق الخطأ عقب سرقتها فى محل صيانة اجهزة كمبيوتر اثناء تصليح هاتفه وعاقبته المحكمة بالحبس 3 سنوات و كفالة 2000 جنيه. عنتيل الدروس الخصوصية
كما نجحت الأجهزة الأمنية بالبحيرة في وقت سابق في القاء القبض على مدرس بمدينة دمنهور قام بممارسة الرذيلة مع الطالبات وتصويرهم فى أوضاع مخلة، تبين أن المتهم صاحب مركز للدروس الخصوصية للمرحلة الإعدادية والثانوية فى مدينة دمنهور، ويستغل تردد بعض الطالبات على المركز وقيامه بممارسة الرذيلة معهن وتصوير بعضهن أثناء الرقص.
من ناحية أخرى، استقبلت نيابة مركز دمياط 5 ضحايا، لسماع أقولهن بعد أن تابعن أخبار قضية العنتيل منشورة على المواقع الإخبارية، ومن المتوقع استكمال باقى إجراءات التحقيق فى الفترة المسائية، لسماع أقول جميع الضحايا، مع التحفظ على المتهم الذى يواجه عدة قضايا حسب ما تنتهى إليه تحقيقات النيابة العامة من بينها الابتزاز وممارسة الرذيلة وتعاطى المخدرات.
هل النوم عذر شرعي لترك الصلاة ؟! | تساؤل | الشيخ سعدالعتيق - YouTube
هل النوم عذر شرعي لتأخير الصلاة مكة
إجابة دار الإفتاء على سؤال هل تارك الصلاة كافر إن دار الإفتاء المصرية في إجابتها عن سؤال هل تارك الصلاة كافر، قد أشارت إلى أن تارك الصلاة تكاسلًا هو ليس بكافر، ويمكنه معالجة الأمر عن طريق التوبة أولًا ومن ثم الاغتسال والوضوء والمواظبة على الصلاة. كما أتبع الداعية أحمد البهي في حديثة مع جريدة اليوم السابع وهو بصدد رده على ما أبداه العلماء السلفيون أثناء ردهم على سؤال هل تارك الصلاة كافر، بأن التيار السلفي عادة ما يأخذ بأكثر الآراء تشددًا، مع عدم قبوله لغيره من الآراء أو المذاهب والتي قامت بالتفريق بين حكم من ترك الصلاة جاحد بها وبين من تركها تكاسلًا. هل النوم عذر شرعي لتأخير الصلاة في. كما أكمل فضيلة الداعية مستفيضًا بأن أغلب تاركي الصلاة اليوم لا يتركونها عمدًا إنما تكاسلًا ليس إلا، وأن في الآراء السلفية والتي تتوسع في التكفير نفورًا وابتعادًا للناس عن الدين وعدم ترغيبهم فيه، وعليه فستحدث حالة من حالات الإحباط لكون الشخص يعتبر نفسه كافر نهائيًا ويفقد الأمل في إمكانية العودة. اقرأ أيضًا: ما هو حكم الصوم مع ترك الصلاة في رمضان؟ رأي مفتي الجمهورية حول أحكام ترك الصلاة بدء الدكتور شوقي علام مفتي جمهورية مصر العربية حديثه حول الإجابة عن سؤال هل تارك الصلاة كافر بحديثه عن فضل الصلاة وعن كونها ركن أساسي من أركان الإسلام، مستشهدة بعدة آيات قرآنية وأحاديث شريفة من شأنها التأكيد على مكانة الصلاة في الإسلام.
هل النوم عذر شرعي لتأخير الصلاة
اقرأ أيضًا: ما حكم تارك الصلاة في المذاهب الأربعة؟ رأي فضلة المفتي والحكم الثالث لترك الصلاة استفاض فضيلة الدكتور شوقي علام أثناء إجابته عن السؤال هل تارك الصلاة كافر، حتى وصل إلى الحكم الثالث في حالات ترك الصلاة، والتي أشار فيها إلى أنه في حال ما ترك أحد المسلمين الصلاة إيمانًا منه بعدم فرضيتها وإنكارًا وجحودًا بمدى أهميتها في الإسلام وأنها لا قيمة لها فهنا تحدث المشكلة. هنا يكون ذلك المسلم قد أنكر أحد أهم ثوابت الإسلام وما هو معلوم بالضرورة، وبذلك فإنه قد خالف النصوص الشرعية المؤسسة للدين الإسلامي، وعليه فالحكم بالكفر عليه هنا لن يكون بسبب فعل الترك ولكن بسبب فعل الإنكار من الأصل بكونها ركيزة أساسية بالإسلام. كما أتبع فضيلته بمعلومة قد تكون غاية في الأهمية، وأنه وحتى وإن وصل لتلك الحالة فالحكم بالكفر عليه ليس لعامة الناس ولكن لعلماء ومتخصصين في الدين. هل النوم عذر شرعي - إسألنا. بمعني أنه مثل تلك الأمور الحساسة المتعلقة بالعقيدة لا يجدر البت فيها على لسان كل من صال وجال، ولكن على يد علماء فقهاء مختصين ودارسين لما يشرعونه وما يحكون به من أحكام دينية. كذلك فقد أكد فضيلة المفتي بأن العلماء المعتبرين لم يبد أي منهم أحكام حول تارك الصلاة كسلًا مثل ما يشاع أنه يجب التفرقة بينه وبين زوجته وأنه لا يجب أن يدفن في مقابر المسلمين أو لا ينطبق عليه ما ينطبق على المسلمين من أمور خاصة بالإرث، فكل ذلك افتراءات خالية من الصحة تتصف بالتطرف.
هل النوم عذر شرعي لتأخير الصلاة في
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، إذًا التناوب في مثل هذه الأحوال الضرورية وارد؟
الشيخ: نعم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وفقكم الله. فتاوى ذات صلة
هل النوم عذر شرعي لتأخير الصلاة على
2- لا تزيد الصلاة في ملك الله ذرة واذا لم نصل لا ينقص من ملك الله ذرة. 3- فائدة الصلاة انها تنهى عن الفحشاء والمنكر. 4- الصلاة معراج المؤمن او معراج كل تقي. 5- حتى يسوق الانسان للحفاظ عليها لان بعض الناس لا ينقادون الا بالخوف من العقوبة. 6- القبول شيء غير الاجزاء فربما تكون الصلاة مجزية اذا جيء باجزاءها وشرائطها كاملة لكنها تكون غير مقبولة لان المصلي لم يقبل على الله في صلاته لكن الاجزاء ينفع في سقوط العقوبة والقبول ينفع في تحصيل الثواب. 7- لا بد من اداء الصلاة حتى لو لم يقبل المصلي على الله فيها لانه مطالب بالصلاة على كل حال. 8- لابد من سد المنافذ التي يدخل منها الشيطان والتي تؤثر على اقبال المصلي اثناء الصلاة فالقلب بقدر ما تعلق بالاشياء اثرت عليه اثناء الصلاة فلا بد من تمرين النفس عن العزوف عن الامور التي تصد عن الله اما بقلعها من النفس او بدوام الذكر فترة من الزمن قبل اداء الصلاة. متى يعذر المسلم بتأخير الصلاة عن وقتها؟. 9- يمكن للانسان الذي لا يسيطر على نفسه في اثناء النوم بان كان نومه عميقا ان يستعمل الادوات النافعة في التنبيه. 10- لما لم يقم الانسان لصلاة الصبح فمعنى ذلك انه لا يعلم بالقيام للصلاة بل يحتمل ذلك او يظن وعلى كل حال لابد ان لا يعود الانسان نفسه على ارتكاب مقدمات قد تكون محرمة لانها تؤدي الى نتائج محرمة كعدم القدرة على القيام للصلاة.
11- فائدة الصلاة تعود الينا وفرضها علينا ليس لان الله ينتفع بصلاتنا بل لان صلاتنا فيها نفع لنا وهو سبحانه وتعالى كما خلقنا وانعم علينا بنعمة الوجود يريد ايضا ان ينفعنا بما يفرضه علينا. 12- كما ان في الكفار من هو سعيد بالاستقرار النفسي والطمئنينة كذلك هناك الكثير بل الغالبية من يعيش بالاضافة الى متاعب الحياة يعيش حالة التمزق النفسي والضياع الروحي وسبب الاستقرار النفسي والطمئنينة عند بعض الكفار ليس بسبب ترك الصلاة بل لانه يؤدي الوظائف التي يراها واجبة عليه فحدود الالتزامات والواجبات التي يعتقد بها هي قليلة وباداءها يستشعر الرضا عن نفسه فيزول عنه الخوف من عالم الاخرة. 13- هناك تفصيل في تارك الصلاة فمرة يتركها متعمدا استخفافا بها فهنا يقال عنه كافر واما اذا تركها وهو يعتقد بوجوبها لكنه يتكاسل عن اداءها فهنا لا يسمى هذا كافرا. 14- على فرض قبول الرواية فهي تشير الى تأثير الغيبة على قبول الصلاة لا على اجزاءها. هل النوم عذر شرعي لتأخير الصلاة مكة. 15- الغيبة ليست مسوغا لترك الصلاة لان الصلاة واجبة وكل واحد حتى المغتاب لابد ان يؤديها حتى تسقط عنه العقوبة ويتحقق الاجزاء حتى لو قلنا بعدم قبول الصلاة. 16- نحن لا نعرف العلة من وراء تكليف البنت بعمر قد يقل عن الابن فالدليل دل على ذلك ولابد من الامتثال لاحكام الله تعالى لانه هو الذي خلق البنت والابن وهو يعلم الوقت الذي يتأهل فيه كل منهم الى التكليف.
كذلك فقد عرضنا أمامك كل الحقائق الخاصة بالإجابة عن السؤال هل تارك الصلاة كافر، وبذلك فقد أنهينا دورنا والأمر عائد إليك، فإن كنت منقطع أو غير مداوم على الصلاة معترف بفضلها فحري بك العودة إلى ربك تائبًا قبل فوات الأوان. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة زيادة ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من زيادة ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.