فتحت إدارة تعليم محافظة رجال ألمع بمنطقه عسير، تحقيقًا يتعلق بتسريب ملف يحمل أسماء معلمات وأرقام سجلاتهن المدنية وجوالاتهن بعد تداول ذلك عبر وسائل التواصل الاجتماعي، الأمر الذي تسبب في تذمر واستياء كبير بين المعلمات وأولياء أمورهن. وتم تداول الملف المُسَرَّب عبر الواتساب بشكل واسع، وحمل أسماء مئات المعلمات اللاتي وصفن بالأقل دخولاً على منصة مدرستي بتعليم رجال ألمع. ادارة تعليم رجال المعلومات. وتخوّف الجميع من استغلال تلك المعلومات السرية في أمور مخالفة من قِبَلِ ضعفاء النفوس، فضلًا عن التشهير الغير مبرر الذي تعرضن له وطالبوا بالتحقيق في الأمر ومعاقبة المتسبب في ذلك الإجراء. إلى ذلك فقد أكد المتحدث الرسمي لإدارة تعليم محافظه رجال ألمع بمنطقه عسير، ناصر جبلي، لعاجل، على أن الكشوفات المنشورة مستقاة من منصة مدرستي الرسمية وهي في الأصل كشوفات متابعة للحث على رفع مستوى الدخول للمنصّة، وتأكيد للتواصل مع القائدات والمعلمين والمعلمات والتعرف على التحديات التي تواجههن في الدخول على المنصة، ولتوضيح الطريقة الصحيحة للدخول لاحتساب أيام الدخول والفاعلية اليومية. وأشار جبلي، إلى أن الكشوفات قد أرسلت من قِبَلِ الإدارة بشكلٍ خاص للمجموعات الرسمية للقادة والقائدات من أجل المتابعة ووضع اليد على مكامن الخلل ومعالجة الإشكالات من أي جهةٍ كانت، ولم تكن الكشوفات للتقييم.
ادارة تعليم رجال المعهد
وأكد المتحدث الرسمي لإدارة تعليم محافظه رجال ألمع، أن خروج هذه الكشوفات من مجموعات القائدات ونشرها لم يكن موفقًا، والإدارة تتابع الأمر بعناية واهتمام، منوهًا بأنه في الوقت نفسه تقدّر الإدارة وتثمّن جهود المعلمين والمعلمات وما يقدمون من خدمة للوطن وأبنائه.
اداره تعليم رجال المع عسير
المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم
ادارة التعليم في محافظة رجال ألمع
الشؤون التعليمية-التدريب التربوي والابتعاث
مركز التطوير المهني التعليمي
الفترة التدريبية
ص
العام الدراسي
1440هـ - 1441هـ
الفصل الدراسي
الفصل الدراسي الثاني
End Col
Start Col
عدد معلمي المحافظة
1368
تقرير متدرب
تقرير مدرب
أدخل رقم السجل
أدخل رقم السجل
ادارة تعليم رجال المعلومات
الجدير بالذكر أن قسمي الإشراف التربوي (بنين - بنات) قد أعدا خطة إجرائية للمشرفين والمشرفات للوقوف على جاهزية العودة واستقرار العمل في الميدان التعليمي ومعالجة ما قد يطرأ من خلال الزيارات الميدانية والإلكترونية.
أطلقت إدارة التعليم بمحافظة رجال ألمع مبادرة (لمسة تقدير) لفئة المستخدمين من الحرّاس والمراسلين بهدف تكريمهم وتقديرهم عرفانًا بما يقدمون ويبذلون من جهود كبيرة في مجال عملهم. وانطلقت المبادرة التي تأتي بدعم من وقف الوالدين الاجتماعي والخيري وجمعية البر بجدة الممثلة في نادي البر التطوعي، فعليًّا من أمام مجمّع الشعبين للبنات مقرّ عمل الحارس أحمد مفرح عسيري الذي عرف عنه الاعتزاز بعمله والتضحية بجهده ووقته؛ حيث كرّمه مدير التعليم وثمّن جهوده. في حين انطلقت المبادرة رسميًّا على مسرح إدارة التعليم، وكُرّم فيها مدير التعليم المراسل محمد عبدالخالق لجهده المميز ولخدمته الطويلة في مجال عمله. وقال مدير التعليم د. أحمد العُمري في كلمته: "هذه المبادرة تأتي تثمينًا للجهود التي بُذلت بإتقان من موظفين يعملون بجد ولا ينتظرون شكرًا أو تقديرًا". بعد تسريب بيانات المعلمات.. متحدث «تعليم رجال ألمع» لعاجل: الكشوفات المنشورة مستقاة من منصة مدرستي. وأضاف: "التكريم سيكون في مقرات عملهم وسيشمل الجنسين (الرجال والنساء)، فهم يقدّمون خدمات جليلة تستحق التبجيل والاحترام والتقدير، مؤكدًا أن ديننا الحنيف يحثّنا على هذه المبادرات لما لها من أثرٍ طيب ووقعٍ نافع"، مشيرًا إلى أننا نسير في ركاب القيادة الرشيدة وأمير المنطقة في تكريم كل من يستحق التكريم.
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) يقول تعالى ذكره: ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ) لا ما يعبده المشركون من الآلهة والأوثان التي لا تقدر على خلق شيء. وقوله: ( وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ) يقول: وخلق من الأرض مثلهنّ لما في كلّ واحدة منهنّ مثل ما في السموات من الخلق. ان الله علي كل شئ قدير لا شي مستحيل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عمرو بن عليّ ومحمد بن المثنى، قالا ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن عمرو بن مرّة، عن أَبي الضحى، عن ابن عباس، قال في هذه الآية: ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ) قال عمرو: قال: في كل أرض مثل إبراهيم ونحو ما على الأرض من الخلق. وقال ابن المثنى: في كلّ سماء إبراهيم. حدثنا عمرو بن عليّ، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله: ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ) قال: لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم وكفركم تكذيبكم بها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 20
قلت: وهذا يكون باعتبار جنس المنافقين ، فإنهم أصناف ولهم أحوال وصفات كما ذكرها الله تعالى في سورة " براءة " - ومنهم ، ومنهم ، ومنهم - يذكر أحوالهم وصفاتهم وما يعتمدونه من الأفعال والأقوال ، فجعل هذين المثلين لصنفين منهم أشد مطابقة لأحوالهم وصفاتهم ، والله أعلم ، كما ضرب المثلين في سورة النور لصنفي الكفار: الدعاة والمقلدين في قوله تعالى: ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة) إلى أن قال: ( أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج) الآية [ النور: 39 ، 40] ، فالأول للدعاة الذين هم في جهل مركب ، والثاني لذوي الجهل البسيط من الأتباع المقلدين ، والله أعلم بالصواب].
أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ | كونوا أنصار الله
ذلك بأنه على كل شيء [1] قدير وكل شىء إليه فقير، وكل أمر عليه يسير، لا يحتاج إلى شيء، ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير
شرح: ذلك إشارة إلى ثبوت صفاته في الأزل قبل خلقه. والكلام على كل وشمولها وشمول كل في كل مقام بحسب ما يحتف به من القرائن، يأتي في مسألة الكلام إن شاء الله تعالى. وقد حرفت المعتزلة المعنى المفهوم من قوله تعالى: (وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [2] ، فقالوا: أنه قادر على كل ما هو مقدور له، وأما نفس أفعال العباد فلا يقدر عليها عندهم، وتنازعوا: هل يقدر على مثلها أم لا؟! ولو كان المعنى على ما قالوا لكان هذا بمنزلة أن يقال: هو عالم بكل ما يعلمه وخالق لكل ما يخلقه ونحو ذلك من العبارات التي لا فائدة فيها. أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ | كونوا أنصار الله. فسلبوا صفة كمال قدرته على كل شيء. وأما أهل السنة، فعندهم أن الله على كل شيء قدير، وكل ممكن فهو مندرج في هذا. وأما المحال لذاته، مثل كون الشيء الواحد موجودا معدوما في حال واحدة، فهذا لا حقيقة له، ولا يتصور وجوده، ولا يسمى شيئا، باتفاق العقلاء. ومن هذا الباب: خلق مثل نفسه، وإعدام نفسه وأمثال ذلك من المحال. وهذا الأصل هو الإيمان بربوبيته العامة التامة، فإنه لا يؤمن بأنه رب كل شيء إلا من آمن أنه قادر على تلك الأشياء، ولا يؤمن بتمام ربوبيته وكمالها إلا من آمن بأنه على كل شيء قدير.
شرح العقيدة الطحاوية/قوله: (ذلك بأنه على كل شيء قدير) - ويكي مصدر
حدثنا أَبو كُرَيب، قال: ثنا أَبو بكر، عن عاصم، عن زِرّ، عن عبد الله، قال: خلق الله سبع سموات غلظ كلّ واحدة مسيرة خمس مئة عام، وبين كلّ واحدة منهنّ خمس مئة عام، وفوق السبع السموات الماء، والله جلّ ثناؤه فوق الماء، لا يخفى عليه شيء من أعمال بني آدم. والأرض سبع، بين كلّ أرضين خمس مئة عام، وغلظ كلّ أرض خمس مئَة عام. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا يعقوب بن عبد الله بن سعد القُمي الأشعري، عن جعفر بن أبي المُغيرة الخزاعي، عن سعيد بن جبَير، قال: قال رجل لابن عباس ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ)... الآية، فقال ابن عباس: ما يؤمنك أن أخبرك بها فتكفر. قال: ثنا عباس، عن عنبسة، عن ليث، عن مجاهد، قال: هذه الأرض إلى تلك مثل الفسطاط ضربته في فلاة، وهذه السماء إلى تلك السماء، مثل حلقة رميت بها في أرض فلاة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 20. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن أَبي جعفر، عن الربيع بن أنس، قال: السماء أوّلها موج مكفوف؛ والثانية صخرة؛ والثالثة حديد؛ والرابعة نحاس؛ والخامسة فضة؛ والسادسة ذهب، والسابعة ياقوتة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثنا جرير بن حازم، قال: ثني حميد بن قيس، عن مجاهد، قال: هذا البيت الكعبة رابع أربعة عشر بيتًا في كل سماء بيت، كل بيت منها حذو صاحبه، لو وقع وقع عليه، وإن هذا الحرم حرمي بناؤه من السموات السبع والأرضين السبع.
ان الله على كل شي قدير - هوامير البورصة السعودية
وفي هذه القصة فوائد:
1ـ أن القرآن شفاء للأمراض المعنوية والأمراض الجسدية ، كما قال تعالى ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء). 2ـ أن الادهان بالزيت فيه " بركة " وكما ثبت في الحديث " كلو من الزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة ". 3ـ أن بعد العسر يسراً ، والفرج مع الكرب ، والصبر يأتي بالنصر. 4ـ لا ينبغي أن نأخذ كلام الأطباء وكأنه "وحي لا ينطق عن الهوى " وخاصة في الأمراض العصيبة ، فقد يثبت الطب أن هذا المرض لا علاج له ، ولكن مع التفاؤل وحسن الظن بالله واستعمال الرقية الشرعية يأتي الشفاء من الله تعالى. ان الله على كل شي قدير. إذن: كلام الطبيب هو اجتهاد بشري ، ولكن مع ذلك ، لا نيأس من العلاج والشفاء الرباني. 5ـ أن سورة الأنبياء من أقوى الأدوية لمن أصيب \"بالعين\" لأن فيها آيات \"استجاب الله للأنبياء وكشف البلاء عنهم\" وقد عالجت بها أكثر من (90) حالة ولله الحمد. 6ـ اعلم أن تحديد سورة الأنبياء ليس ( بدعة) لأن أمور الرقية " ليس توقيفية "بل متى ما وجدنا هذا العلاج نافعاً للمريض ،
فلا حرج في استعماله ، حتى لو لم يرد فيه دليل, بشرط أن لايكون مخالفا لشيء من أمور الشريعة.
2. 1ألف مشاهدة
كم مرة ذكرت والله على كل شئ قدير
سُئل
ديسمبر 10، 2018
بواسطة
فاطمة
عُدل
مايو 24، 2019
2 إجابة
0 تصويت
ذكرت والله على كل شئ قدير ٩ مرات فى القران الكريم
تم الرد عليه
مايو 25، 2019
وليد مرسى
✦ متالق
( 429ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
ذكر قول الله سبحانه وتعالى والله على كل شىء قدير تسع مرات مرة فى القران الكريم
mahmoud Badawy
( 386ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
8.