الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 03:24 م
تكريم الأمهات المثاليات
كرم اللواء جمال نورالدين، محافظ كفر الشيخ، وعمرو البشبيشي، نائبه، الأمهات المثاليات على مستوى المحافظة، بحضور اللواء ياسر حفناوي، السكرتير العام، المهندسة عايدة ماضي، السكرتير العام المساعد، والسيد مسلم، وكيل وزارة التضامن، وأسر الأمهات. وأكد المحافظ أن هذا التكريم بمنزلة تقدير رمزي للأمهات المثاليات، ونوع من العرفان بالجميل بما قدمنه لأسرهن وللمجتمع وضربن المثل للتضحية والعطاء، وتدعيم الأسرة والحفاظ على كيانها باعتبارها العنصر الأساسي في تكوين المجتمعات، مقدمًا خالص الشكر والتقدير لكل أم وزوجة ضحت وتحملت من أجل تنشئة الأبناء، ليكونوا نافعين لخدمة أنفسهم والمجتمع والدولة. والأمهات المثاليات المكرمات بالترتيب حسب المراكز الـ12 على مستوى المحافظة، رباب عبدالحي عوض عبدالحافظ من الحامول، وأميرة فاروق متولي موسى من بيلا، ورابعة محمد عبدالحميد الجيزاوي، من كفر الشيخ، وكميلة عبده علي أبوعالية، من دسوق، ومنى عبدالحي محمد العسال، من فوه، وشهيدة سعد عثمان عبدالله، من بيلا، وحورية علي محمد عوض، من قلين، وأمينة بسيوني محمد هراسي، من قلين، وأمل عز العرب علي عمارة، من مطوبس، ومرفت السيد رجب عبدالعال، من بلطيم، وشمعة عطية خليفة جماد، من مطوبس من ذوي الهمم، وهنومه صلاح عبدالجواد، من سيدي سالم "أم بديلة".
- محمد عبد الله سالم الحلقة
- محمد عبد الله سالم باوزير
- محمد عبد الله سالم الحلقه
- اضحية عيد الاضحى ١٤٤٠ ه ، ٢٠١٩ م - YouTube
- حكم الأضحية في عيد الأضحى وكيفيتها
محمد عبد الله سالم الحلقة
i24news دولي افريقيا الامارات: فوز خمسة مغاربة بجائزة مسابقة "التحبير للقرآن الكريم وعلومه 2022" في دورتها الثامنة (AP Photo/Abdeljalil Bounhar). يغادر الناس مسجد الملك الحسن الثاني بالدار البيضاء بعد صلاة العيد الذي ينتهي صيام شهر رمضان. محمد عبد الله سالم الحلقة. " عبد الباسط وراش الأول متبوعا بمنجد حمزة وإلياس كروم، فيما فازت بالمركز1 خديجة أجبار، متبوعة بزينب لشهب فاز خمسة مغاربة في مسابقة أجمل ترتيل للقرآن الكريم وذلك ضمن جوائز مسابقة "التحبير للقرآن الكريم وعلومه 2022" في دورتها الثامنة (دورة عام الخمسين) شارك فيها هذا العام 6816 شخصا من 79 جنسية من دول العالم التي نظمت في الامارات. أشرف على تكريم الفائزين في مختلف فئات الجائزة، الشيخ سيف بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، وذلك في حفل نظم بتقنية التناظر المرئي. فقد فاز بالجائزة في فئة كافة الجنسيات ذكور، المغاربة عبد الباسط وراش (المركز الأول) متبوعا بمنجد حمزة ثانيا وفي المركز الثالث إلياس كروم، فيما فازت بالمركز الأول في نفس الفئة (إناث)، خديجة أجبار، متبوعة بزينب لشهب في المركز الثاني، والإندونيسية إليفي زكية دارامانيتا في المركز الثالث.
محمد عبد الله سالم باوزير
النعامةـ تمكنت المقاومة الشعبية للشيخ بوعمامة بالجنوب الغربي للوطن من صد احتلال المستعمر الفرنسي للصحراء الجزائرية لمدة ربع قرن وكبدته خسائر كبيرة عبر مسار أحداثها الحافل بالبطولات والمواقف الباسلة. وأبرز الأستاذ والباحث الجامعي في تاريخ الجزائر برشان محمد أن مقاومة الشيخ بوعمامة، التي يحيي يوم 27 ابريل الذكرى ال 141 لاندلاعها هي فخر واعتزاز لكل الجزائريين وقدوة للأجيال في الدفاع عن الوطن والنهوض بمقوماته الحضارية و الثقافية و الدينية. القراء المغاربة يواصلون تألقهم في المسابقات الدولية في حفظ وترتيل القرآن الكريم – الجمعية المغربية لأساتذة التربية الإسلامية. ومثلت ثورة الشيخ بوعمامة تحديا كبيرا لسياسة الجمهورية الفرنسية الثالثة التي كانت ترمي إلى إتمام عمليات الاحتلال الشامل للجزائر بعد أن نجحت هذه المقاومة الباسلة في الوقوف في وجه المشاريع الاستعمارية الفرنسية في الجنوب الغربي الجزائري يضيف نفس المتحدث. وبلغت مقاومة هذه الشخصية التاريخية الفذة واسمه محمد بن العربي بن الشيخ بن الحرمة بن محمد بن إبراهيم بن التاج (1830ـ 1908) أصيل منطقة مغرار التحتاني (ولاية النعامة) مستوى التنظيم إلى حد تشكيل قوة عسكرية وهيكلة جيش كبد المستعمر بجنرالاته المتوالين من طومسون إلى ليوتي هزائم مريرة ودروسا تاريخية. وقد أحدثت معركة تازينة الكبرى والمعارك التي قادها الشيخ بوعمامة خلال المسيرة الكبرى نحو التل وحرب السكة الحديدية صدى شعبيا وإعلاميا كبيرا.
محمد عبد الله سالم الحلقه
وقد ذاع صيت مقاومة الشيخ بوعمامة، التي توصف من أقوى المقاومات الشعبية ضد المستعمر الفرنسي خلال القرن التاسع عشر بعد تلك التي قادها الأمير عبد القادر، وانضمت إليه عشرات القبائل مما جعل السلطات الاستعمارية الفرنسية تركز اهتمامها لتخمدها. ولجأ المحتل إلى استقطاب قوى هامة تحت لواء كبار الضباط والعمداء ومنهم الكولونيل اينوسونتي والجنرال دوتري من أجل كبح الانتصارات والانتشار والصدى الكبير الذي حققته المقاومة الشعبية واتساع رقعتها. وقد ارتكب جيش الاحتلال الفرنسي مجازر مروعة من أجل إخماد لهيب هذه المقاومة على غرار ما اقترفه ضد سكان الشلالة الظهرانية (ولاية البيض), وفق ذات المصادر. محمد عبد الله سالم باوزير. ومن جهته ذكر أستاذ التاريخ بالمركز الجامعي للنعامة رميثة عبد الغني أن مسار مقاومة الشيخ بوعمامة تميز بتنظيم عسكري محكم ووضعه لخطط حربية مدروسة انطلاقا من قلعته التي شيدها بمغرار التحتاني وأحاطها ب32 برجا مع بناءه لساعة شمسية لتنظيم الحراسة ومعمل لتحضير البنادق وصناعة الذخيرة وكذا شرائه لأسلحة من صنع ألماني و إسباني. وفي أولى مواجهاته الحربية ضد المستعمر في 27 أبريل 1881 في معركة "تاغوت" بصفيصيفة و التي تلتها المعركة الكبرى "تازينة" في 19 مايو 1881 بمنطقة الشلالة حقق الشيخ بوعمامة انتصارات باهرة وخاض معارك أخرى منها تاغيت وجنان الدار والمنقار وخلف الله وشط تقري وفندي والتي تكبد خلالها جيش المستعمر الفرنسي خسائر بشرية ومادية كبيرة.
كما عرج، محمد المولد، على طبيعة الصراع العربي مع العدو الصهيوني، فيما تناول الدكتور محمد جرادات تاريخ اليهودية التلمودية كعامل في نشأة الكيان العبري وتمكنه. وتطرق، الدكتور أيوب المهاب ، إلى سرقة المياه من قبل الكيان الصهيوني وأثر ذلك على الشعب الفلسطيني في مناطق السلطة الفلسطينية. وفيما تناولت، إيمان محمدي، النضال من أجل تحرير فلسطين كعامل توحيد العالم الإسلامي، رصدت، نوال المداني، دور الحركة الصهيونية في تشويه التاريخ الفلسطيني. المجلس البلدي بـ”الوسطى” يناقش حلول الانهيارات الجبلية وزحف الرمال | شؤون عمانية. واستعرض، الدكتور أحمد صلاح ، صور التشابه بين الغزو الصليبي والغزو الصهيوني لفلسطين، فيما تناول الباحث، خالد العدواني، واقع القضية الفلسطينية في المناهج المدرسية في الوطن العربي دراسة تحليلية للدراسات السابقة والأدب النظري. حضر المؤتمر في يومه الثاني نائب وزير الإعلام، فهمي اليوسفي، ورئيس الملف الفلسطيني لأنصار الله، حسن الحمران، و رئيس اللجنة الإعلامية للمؤتمر رئيس مجلس إدارة وكالة الأنباء اليمنية (سبأ)، نصر الدين عامر، وعدد من وكلاء الوزارات ونخبة من الأكاديميين والباحثين من مختلف الجامعات اليمنية الحكومية والأهلية
العمانية – شؤون عمانية
عقد المجلس البلدي بمحافظة الوسطى اجتماعه الرابع لعام 2022م من الفترة الثانية برئاسة سعادة الشيخ معضد بن محمد بن عبدالله اليعقوبي محافظ الوسطى رئيس المجلس البلدي بمحافظة الوسطى وذلك بمكتب محافظ الوسطى. بدأ الاجتماع بمناقشة ما ورد في بنود جدول الاجتماع ومن بينها المصادقة على محضر الاجتماع السابق والاطلاع على الردود الواردة إلى المجلس، كما ناقش المجلس ضوابط إسكان القوى العاملة الوافدة بمحافظة الوسطى. واستعرض المجلس مقترح إنشاء سد حماية لقرية النجدة من جهة البحر وإنشاء مصدات لزحف الرمال، وناقش عددًا من الموضوعات المستجدة على جدول أعماله ومن بينها الانهيارات الجبلية على الطريق الساحلي (اللكبي ـ صوقرة) بولاية الجازر واتخذ بشأنها القرارات والتوصيات المناسبة.
طريقة ذبح أضحية عيد الأضحى ، يتميز عيد الأضحى بذبح الأضاحي وتوزيعها على العائلة والمحتاجين ولكن ذبح الأضاحي لا يمكن لأي شخص أن يقوم به ولا يتم بشكل عشوائي حيث وضع ديننا الحنيف دين الإسلام طريقة شرعية لذبح الأضاحي بما يتفق مع دين الإسلام وعلى من يفكر في الذبح لهذا العام يجب التعرف على شروط ذبح الأضاحي في عيد الأضحى. ذبح الأضحية بعيد الأضحى
توضح الكثير من المذاهب في دين الإسلام منها الحنفية والمالكية والشافعية أن الأضحية يجب أن تكون من بهيمة الأنعام وهي إما الأغنام أو الأبقار أو الإبل حيث لم يرد عن رسول الله ذبحه لغير هذه البهائم وكذلك ذكرت في القرآن ويجب عند الذبح معرفة شروط ذبح الأضحية في الإسلام. طريقة ذبح أضحية البقر والغنم
وضعت طريقة محددة لذبح أضحية الغنم والبقر في الإسلام وهي:
قبل البدء في الذبح يجب توجيه الأضحية لاتجاه القبلة كما ورد عن رسولنا الكريم والصحابة. حكم الأضحية في عيد الأضحى وكيفيتها. يتم تضجيع الأضحية على جانبها الأيسر ولا تضجع على الجانب الأيمن إلا في حالة كان الذابح أعسرًا مع أنه مكروه ويفضل أن يقوم غيره بذلك ويجب رفع رأس الأضحية بعد الاضجاع. يمرر سكين حاد على حلق الأضحية والاستمرار حتى الوصول لعظام الرقبة وقطع الودجين أي العرق الذي ينهي الحياة وترك القدم اليمنى لكي ترتاح الأضحية عند حركتها.
اضحية عيد الاضحى ١٤٤٠ ه ، ٢٠١٩ م - Youtube
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. الخطبة الثانية
الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه ومداد كلماته، والصلاة والسلام على رسوله خيرته من برياته. إن يومكم هذا هو يوم الحج الأكبر، وهو عيد الأضحى والنحر، وإن من أعظم ما يؤدى في هذا اليوم الأضحيةَ الشرعية التي ما عمل ابن آدم يوم النحر عملاً أحبَّ إلى الله من إراقة دم، وإن للمضحي بكل شعرة وبكل صوفة حسنة، وهي سنة أبينا إبراهيم المؤكدة، ويكره تركها لمن قدر عليها، وذبحها أفضل من التصدق بثمنها. صور اضحيه عيد الاضحي المبارك. وتجزئ الشاة عن واحد، والبدنة والبقرة عن سبعة. والانفراد بالشاة أفضل من سبع البقرة والبدنة. ثم اعلموا أن للأضحية شروطاً ثلاثة:
الأول: أن تبلغ السن المعتبر شرعاً، وهو خمس سنين للإبل، وسنتان للبقر، وسنة كاملة للمعز، وستة أشهر للضأن. والشرط الثاني: أن تكون سالمة من العيوب التي نهى عنها الشرع، وهي أربعة عيوب: العرجاء التي لا تعانق الصحيحة في الممشى، والمريضة البين مرضها، والعوراء البين عورها، والعجفاء، وهي الهزيلة التي لا مخ فيها. وكلما كانت أكملَ في ذاتها وصفاتها فهي أفضل. والشرط الثالث: أن تقع الأضحية في الوقت المحدد شرعاً والذي يبدأ من الفراغ من صلاة العيد وينتهي بغروب شمس اليوم الثالث بعد العيد؛ فصارت الأيام أربعة.
حكم الأضحية في عيد الأضحى وكيفيتها
وذلك حين رأى الخليل - عليه السلام - أن الله قد أمره بذبح غلامه الشاب الزكيّ؛ امتحاناً لإيمانه، وإثباتاً لخلته التي لا تقبل المشاركة أو المزاحمة؛ إذ قد أَخَذَ بكرُه شُعْبَةً مِنْ قَلْبِه فجَاءَتْ غَيْرَةُ الْخُلَّةِ تَنْتَزِعُهَا مِنْ قَلْبِ الْخَلِيل بهذا البلاء المبين الذي تكون فيه نهايةُ حياةِ الضَّنَى ذبحاً بيد الوالد الذي شاب عارضه انتظاراً لمجيئه واكتحلت مقلته بمنظر شُبُوبه واستروحت نفسه لطَوْعه ونفعه. وقد وفّى إبراهيم الإيمان في ذلك البلاء؛ فلم يجزع أو يعترض أو يتلكأ في الأمر أو يستأن انتظاراً للنسخ، كلا، بل أذعن وانقاد لأمر الله بكل طمأنينة وتسليم، وهكذا كان ابنه البار. ﴿ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴾[الصافات: 103 - 107].
السؤال:
أختنا تسأل وتقول: كيف يتم ذبح الأضحية في عيد الأضحى المبارك، ومتى يبدأ؟ ومتى ينتهي وقتها؟ أرجو منكم أن تبينوا الطريقة التي نبدأ بها بالذبح، ماذا نعمل ونقول قبل الذبح وأثناءه وبعده؟ أي: إلى أن يتم توزيع اللحم إلى الفقراء؛ لأن طريقة الذبح عندنا هي: قبل الذبح يقرأ الملا القرآن على أذن الذبيحة، ويجب ألا يأكل صاحب الأضحية من اللحم إلا قطعة صغيرة، هل هذه الطريقة صحيحة؟ وهل يتم ذبح الأضحية للميت فقط؟ أم للحي؟ أم للاثنين؟ وفقكم الله. الجواب:
أما وقت الضحية فهو أربعة أيام على الصحيح من أقوال العلماء يوم العيد وهو يوم عيد النحر وهو العاشر من ذي الحجة، ثم اليوم الحادي عشر، ثم اليوم الثاني عشر، ثم اليوم الثالث عشر، وقال بعض أهل العلم: إنها ثلاثة يوم العيد ويومان بعده، والصواب أنها أربعة: يوم العيد وثلاثة أيام من بعده، وهي أيام التشريق، وهي أيام النحر ،وهي أيام رمي الجمار، وهي أيام ذكر لله وأكل وشرب. فإذا صلى الناس العيد صلاة العيد، بدءوا بالذبح، يبدءوا بالذبح بعد صلاة العيد، كما أمر النبي عليه الصلاة والسلام فإنه صلى ثم ذبح، وقال: من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك، ومن ذبح قبل الصلاة فلا ذبح له ، فالسنة والواجب: أن تكون الضحية بعد الصلاة إذا كان الإنسان في البلد.