ويتم لبس البخنق بإدخال الفتاة رأسها في الفتحة المخصصة للرأس، والتي تكون مزينة بالتطريز الذي يأتي حول الوجه ليمسك بالحنك. يكون البخنق قصيراً من الأمام لا يتعدى الخصر، وأطول من الخلف حيث يمكن أن يصل إلى الأرجل، أو أقصر بقليل كي لا يعيق حركة الفتاة في أثناء لعبها مع رفيقاتها.
- أزياء شعبية من بلادي .. بمناسبة اليوم الوطني - مجتمع رجيم
- معرض الفجر الجديد
أزياء شعبية من بلادي .. بمناسبة اليوم الوطني - مجتمع رجيم
تطور اللباس التقليدي
يُظهر تغيير العادات في الملابس بوضوح كيف تتكيف تقاليد اللباس مع الظروف المتغيرة بمرور الوقت ، وتحكي أسطورة عن أشخاص يرتدون ملابس من لحاء الأرز المبشور أو أوراق يوكا المطحونة ، وعندما انتقلوا إلى نيو مكسيكو في القرن الخامس عشر ، ارتدى النافاجو ثيابًا من جلد الحيوانات ، وبدأوا في النسيج بالصوف بعد ثورة بويبلو عام 1680 ، عندما لجأ العديد من هنود بويبلو ، الذين كانوا بالفعل نساجين ، إلى جيران نافاجو وعلموهم الحياكة ، وظل الثوب المصنوع من قطعتين مستطيلتين من نسيج الصوف مثبتًا عند الكتفين مستخدمًا حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر. كان الناس يرتدون ملابس مصنوعة من أكياس الطحين وأي قماش يمكنهم العثور عليه ، ومع ظهور السكك الحديدية في نيو مكسيكو وإنشاء مراكز تجارية ، بدأت نساء نافاجو في بيع صوفهن والبطانيات التي يصنعونها ، ويتاجرون في القماش القطني الذي يخيطونه في التنانير والبلوزات ، وبدأ استخدام البلوزة المخملية في عام 1890 ، عندما جلب تاجر المخمل أو القطيفة إلى المنصب ، وفي هذه المرحلة فقط ، أصبحت مجموعة التنورة المجمعة ، والبلوزة المخملية الضيقة ، والمجوهرات الفضية والفيروزية التي كانت ترتديها النساء المسنات والشابات في المناسبات الاحتفالية في أوائل العقد الأول من القرن الحالي تقليدية.
بعد تجهيز السفينة بالمؤن، وآلات السمر من طبول وطارات، وبعض الأدوية، يتم الإبحار في الموعد المحدَّد، وينطلقون في البحر مع انسياب الأنغام. ومع انطلاقهم تبدأ الخطفة أي رفع الشراع وينشدون مجموعة من الأغاني حتى يصلوا إلى مكان اللؤلؤ المسمى "الهير". وحينما يتم التأكد من وجود المحار تلقى المرساة في القاع، كما ينزل الشراع ويبدأ الغوص وينزل الغواص إلى قاع البحر حاملاً "الديين" وهي السلة التي يجمع فيها المحار، واضعاً "الفطام" ليساعده على التنفس، ويعلق في رجله للنزول بسرعة، ممسكاً بطرف حبل يكون وسيلة اتصاله "بالسيب" الذي يكون جالساً بطرف السفينة، فإذا ما أراد الغواص الخروج حرَّك الحبل ويقولون في هذا "نبر الغواص"، فيساعده السيّب على الخروج بأن يسحبه. ويمكث الغواص تحت الماء ثلاث دقائق، وعندما ينزل إلى القاع ينزع الفطام، ويتخلص من الحصاة التي ساعدته على النزول، وأثناء خروجه بالمحار تنشد الأغاني الحماسية الباعثة على الجد وتشجيع الغواص على مواصلة عمله. وحينما يريد النوخذة أن ينتقل إلى مكان آخر يكون المحار فيه أكثر يقول: "يا عيال فوق" فيسحب الحبل المثبت بالسفينة ويسمّى "الخراب" ويغني "الدواري". وهكذا تمضي الأيام وتنتهي المدة المقرَّرة للغوص ويقفلون عائدين.
0 - 1. 6 قبل 6 ايام و 4 ساعة الشرقيه معرض الفجر الجديد 2 نيسان باترول 2017 - LE400 سعودي مخزن تم البيع قبل 6 ايام و 4 ساعة الشرقيه معرض الفجر الجديد 2 لكزس ES250 - 2022 AA بالنقد والتقسيط سعودي قبل اسبوع الشرقيه معرض الفجر الجديد 2 تويوتا افالون 2022 تورنق سعودي قبل اسبوع الشرقيه معرض الفجر الجديد 2
معرض الفجر الجديد
هذا الموقع منتهى الصلاحية
إذا كنت صاحب هذا الموقع و ترغب في تجديده اتصل بنا على الرقم التالي
ضمن دورة استثنائية للحدث الأضخم في قطاع السفر والسياحة في الشرق الأوسط، من ناحية أعداد المشاركين بالحضور المباشر من 62 دولة، انطلقت فعاليات الدورة الثامنة والعشرين من معرض سوق السفر العربي 2021، ما يعكس تأكيد إسهام إمارة دبي في تشكيل ملامح مستقبل السفر والسياحة في مرحلة ما بعد جائحة «كوفيد - 19 ». ويستمر المعرض على مدار أربعة أيام، حتى التاسع عشر من مايو الجاري، في مركز دبي التجاري العالمي وافتتحه سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، رئيس هيئة دبي للطيران الرئيس الأعلى لمجموعة طيران الإمارات. وحظي المعرض هذا العام بمشاركة 1300 عارض من 62 دولة ومن بينها عدد من أهم الوجهات السياحية في العالم مثل: السعودية ومصر وإيطاليا وألمانيا وقبرص وإندونيسيا وماليزيا وكوريا الجنوبية وجزر المالديف والفلبين وتايلاند والمكسيك والولايات المتحدة الأمريكية، إضافة إلى الحضور الإماراتي المتميز في هذه الدورة، ما يؤكد أهمية المعرض في ربط الوجهات بأسواقها المصدرة.