بها وهو معها، فالمتوجه إلى شئ من الجهات متوجه إليه تعالى. ولما كان المشرق والمغرب جهتين إضافيتين شملتا ساير الجهات تقريبا إذ لا يبقى خارجا منهما إلا نقطتا الجنوب والشمال الحقيقتان ولذلك لم يقيد إطلاق قوله فأينما، بهما بأن يقال: أينما تولوا منهما فكأن الانسان أينما ولى وجهه فهناك إما مشرق أو مغرب، فقوله: ولله المشرق والمغرب بمنزلة قولنا: ولله الجهات جميعا وإنما اخذ بهما لان الجهات التي يقصدها الانسان بوجهه إنما تتعين بشروق الشمس وغروبها وسائر الاجرام العلوية المنيرة. فأينما تولوا فثم وجه ه. قوله تعالى: فثم وجه الله، فيه وضع علة الحكم في الجزاء موضع الجزاء، والتقدير - والله أعلم - فأينما تولوا جاز لكم ذلك فإن وجه الله هناك ويدل على هذا التقدير تعليل الحكم بقوله تعالى: إن الله واسع عليم، أي إن الله واسع الملك والاحاطة عليم بقصودكم أينما توجهت، لا كالواحد من الانسان أو سائر الخلق الجسماني لا يتوجه إليه إلا إذا كان في جهة خاصة، ولا أنه يعلم توجه القاصد إليه إلا من جهة خاصة كقدامه فقط، فالتوجه إلى كل جهة توجه إلى الله، معلوم له سبحانه. واعلم أن هذا توسعة في القبلة من حيث الجهة لا من حيث المكان، والدليل عليه قوله: ولله المشرق والمغرب.
الباحث القرآني
الثاني: أن يكون نزولها قبل نزول الاية الامرة بالتوجه إلى الكعبة وهذا أيضا غير ثابت، وعلى ذلك فدعوى النسخ في الاية باطلة جزما. وفي بعض الروايات المأثورة عن أهل البيت (ع) التصريح بأن الآية المباركة ليست منسوخة. نعم قد يراد من النسخ معنى عاما شاملا للتقييد، فإذا أريد به ذلك في المقام فلا مانع منه، ولا يبعد أن يكون هذا هو مراد ابن عباس من النسخ فيها، وقد أشرنا إليه فيما تقدم. ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله. المصدر:
البيان في تفسير القرآن، لزعيم الحوزة العلمية: سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي. 1 - البقرة/115
2 - البقرة/150
3 - البقرة/150
4 - البقرة/143
2- أن الوجه يراد به "الجهة في لغة العرب، يُقال: قصدت هذا الوَجْه، وسافرت إلى هذا الوَجْه؛ أي: إلى هذه الجِهة، وهذا كثير مشهور، فالوَجْه هو الجِهة" [32]. الباحث القرآني. المطلب الثالث: الترجيح:
مما سبق من عرض الأقوال في المسألة، فإن أقرب الأقوال هو أن الآية تدلُّ على الأمرين جميعًا؛ تدلُّ على القِبْلة، وتدلُّ على صفة الوجه، ومعنى الآية: "لا يجوز حمله على الوِجْهة فقط، وكذلك لا يجوز حملُه على صفة الله فقط" [33]. ومما يؤيد ذلك:
1- أن العرب لا تُطلِق لفظ الوجه إلَّا لمن له وجه حقيقةً، وأن هذا أسلوب من أساليب العرب في الخطاب [34]. 2- أن "من نُقِل عنهم أن الآية تدل على القِبْلة، لم يُنقَل عنهم نفي دلالة الآية على الوجه؛ بل غاية ما نُقِل إثباتهم لدلالة الآية على القِبْلة، وهذا لا يُنازِعهم فيه القائلون بإثبات الصفة من الآية؛ فإن الآية تدلُّ على القبلة وعلى صفة الوجه" [35]. 3- أن من قال بدلالة الآية على القِبْلة "من السلف والأئمة، لم يقولوه؛ لأنهم ينفون وجه الله الذي يراه المؤمنون في الآخرة؛ بل قالوه لأن ذلك ظاهر الخطاب عندهم" [36].
يمكنك تثبيت Viva Learning في الشريط الأيسر لـ Teams للاستعراض والبحث بسرعة عن محتوى التعلم وإدارة توصيات المحتوى. Home
استخدم علامة التبويب الصفحة الرئيسية لاستعراض محتوى التعلم المتوفر لك في مؤسستك. يمكنك حفظ اهتماماتك لاكتشاف المحتوى ذي الصلة بك. بالإضافة إلى ذلك، يمكنك عرض المحتوى الذي يتم الترويج له، أو الذي يتم تداوله في مؤسستك. يمكنك البحث عن محتوى تعلم معين، أو استعراض مكتبة المحتوى المتوفرة لك بالكامل. يمكنك عرض المحتوى المصنف حسب الموفر، أو اهتماماتك، أو المدة. اكتشاف المحتوى استناداً إلى اهتماماتك
يمكنك اكتشاف فرص تعلم جذابة من خلال انتقاء اهتماماتك وتوفيرها. بمجرد حفظ اهتماماتك، سيعرض المحتوى التعلمي استناداً إلى اهتماماتك في علامة التبويب الصفحة الرئيسية في استناداً إلى قسم اهتماماتك المحفوظة. يمكنك أيضاً رؤية المحتوى ذي الصلة في علامة التبويب اهتماماتك في القسم استعراض الدورات التدريبية. وستتمكن أيضاً من استخدام اهتماماتك لتصفية محتوى التعلم في صفحة نتائج البحث. التعلم الشخصي. بحث
يمكنك البحث عن محتوى التعلم باستخدام الكلمات الأساسية في شريط البحث في أعلى تطبيق Viva Learning. بينما تكتب كلمة أساسية للبحث، مثل "الاتصال"، سترى اقتراحات محتوى التعلم للبحث.
بحث عن التعلم النشط Pdf
استخدام المكافأة: من طبيعه الإنسان أنه يحب أن يلاقي التشجيع والمكافأة فكلما وجد الإنسان التشجيع زاد حبه للعلم وزادت رغبته في الحصول على العلم. التدريب: عملية التدريب عملية مهمه في التعلم فكلما كثف الطالب التدريب كلما قلة نسبة اخطاءه وكلما قلّت نسبة اخطاءه زادت نسبة التعلم لديه. التقسيم: عملية التقسيم والتجزئة تلعب دور مهم في عملية التعلم فكلما قسم الطالب الموضوع والوقت كلما سهلة عليه التعلم. المشاركة: للمشاركة أيضا دور مهم في عملية التعلم فمن الضروري مشاركة الطالب في الفصل الدراسي سواء كانت المشاركة فعاله أو غير فعاله فالمشاركة بحد ذاتها تجعل الطالب يفكر ليتعلم. النصح والإرشاد: إرشاد المعلم للمتعلم امر مهم فعندما يقوم المعلم بإرشاد الطالب يجعل الطالب يعرف الطريق الصحيح للعلم. البيئية: تهيئة البيئة الصحية والمناسبة لطالب العلم تساعد على سرعة الاستيعاب وتزيد من قدرته التحصيلية وقدرته علي التفاعل والإدارة. بحث عن التعلم النشط pdf. نظريات التعلم [ عدل]
يمكن تقسيم نظريات التعلم بشكل عام إلى قسمين:
النظريات الترابطية: وهي ترى أن عملية التعلم تتلخص في تقوية الروابط بين المثيرات والاستجابات. التعلم الشرطي
التعلم الشرطي الوسيلي
التعلم بالمحاولة والخطأ
نظرية الجشطلت: وهي ترى أن عملية التعلم عملية فهم وتبصير واستبصار قبل كل شيء
التعلم بالتقليد
كما أنه النضج والدافعية والممارسة هم من شروط التعلم
ويوجد بعض الشروط الأخرى مثل تتابعات المواد التعليمية والدلالة على المتعلم وخصائص المتعلمين والموقف التعليمي.
القوى الخارجية: والتي تُعرف بأنها العوامل المؤثّرة في موقف الإنسان من عملية التعلّم في المدرسة، إذ يعتبر البيت، والبيئة الثقافية من العوامل التي تساعد على تحديد الأنماط السلوكية والصفات الشخصية داخل الغرفة الصفية. نظرة المجتمع: والتي تُعتبر من العوامل الخارجية المؤثّرة في فاعلية التعلّم، لأنّ بعض المجتمعات تتوقع من المدرسة أن تقوم بتطوير شخصيات المتعلمين بها على الصعيد الفكري، والجسدي، والانفعالي، والاجتماعي، ولذلك تقوم بعض المجتمعات بتوفير فرص التحصيل والدراسة لأبنائها، إلا أنّ المجتمعات الأخرى ترسل الأبناء للمدرسة من أجل أن يتخلصوا من المشاكل الموجودة داخل منازلهم، وفي هذه الحالة لا تتمكن المدرسة من تقديم الكثير من الأمور لتعليم تلك الفئة. تعلم - ويكيبيديا. استراتيجيات التعلّم
تُعرّف بأنّها الإجراءات والسلوكيات التي تساعد المتعلمين على الانخراط بهدف التأثير على الطريقة التي تساعد على تعلّم المهام ومعالجة المعلومات بها، ومن الممكن أن تُعرّف بالأنماط السلوكية التي يستخدمها المتعلمون في عملية التعلّم، ويقومون في ضبط تلك المحاولات من أجل استعمالها. المراجع
↑ د. علي حسين حجاج، د. عطية محمود هنا (يناير 1978)، نظريات التعلم ، الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، صفحة 7.
بحث عن التعلم التعاوني
حث الإسلام على طلب العلم اذكر من القرآن الكريم
نتناول في تلك الفقرة حث الإسلام على طلب العلم اذكر من القرآن الكريم وذلك في السطور التالية. ذكر الله عز وجل في القرآن الكريم أهمية العلم وحثنا على التعلم وإدراك أحكام الدين، ودليل على ذلك إن جبريل نزل على النبي وقال له أقرأ ومن ثم نزلت آيات القرآن تدلنا على أهمية التعلم. إن العلم ينير عقل المرء ويجعله قادر على الاندماج في بيئته. يقول الله تعالى في الآيات رقم 1،2،3،4 من سورة العلق" اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ، الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ". بحث عن التعلم الالكتروني. أول آية نزلت على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كانت أقرأ، وكانت تلك البداية لتعلم الإنسان كل أمور الدنيا والدين. إلى جانب هذا أشار نبينا الكريم في أحاديثه إلى أهمية طلب العلم وجزاء من يجاهد في سبيل أكتساب معلومات تعليمية لينفع بها أهله ودينه. حدثنا النبي محمد عن العلم وقال"من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ". ذكر الرسول إن طلب العلم هو طريق المسلم للجنة وعلى كل مرء أن يتعلم أصول الدين وأساسيات القراءة والكتابة وكلما ارتقى في التعلم زادت مكانة وسط العلماء.
التحسين في الأداء المعرفي، والوجدانية عن طريق إدخالات معينة. تحدد أهداف التعلّم بشروط ومعايير الأداء. وضع الشخص المتعلم، والأخذ بعين الاعتبار خصائصه الشخصيّة في بناء مواقف التعلم. التغيرات غالباً ما تكون نسبيّة. تعريف التعلم المدمج ومميزاته وعيوبه ( بحث كامل عن التعليم المدمج ) - موسوعة. يرتكز التعليم على ما يقوم به المُعلم أو المدرس وما يمتلكه من خصائص، والهدف من التعليم مُساعدة المُتعلّم على تحسين أداء الطلاب الصفية، ولتحقيق ذلك يجب أن يَمتلك المُعلّم خصائص ومعارف ومهارات مُعيّنة ومحددة، ولذلك فإن عملية التعليم تهتم بما يلي:
نموذج التدريس الذي يستعمله المُعلم. نظرية التعليم التي يتبناها المُعلم. مجموعة الإجراءات الصفية التي يقوم بها المُعلم. نظرية التدريب التي يتبنّاها المعلم في إجراءاته. الخصائص الشخصية للمُعلم. مقارنة التعليم بالتعلّم
يُمكن عمل مقارنة ما بين التعليم والتعلّم على النحو التالي:
الشخص الذي يقوم بالتّعلُم هو المُتعلِم، وخبرته ومعرفته تنمو بشكلٍ تدريجيّ، والذي يقوم بالتّعليم هو المُعلِم ويكون على قدر كبير ومخزون واسع من المعرفة والعلم. لا يتحقق التّعلُم إلا من خلال التّعليم؛ فعندما تتوفّر عملية التّعليم يحدث التعلُم، ومن خلال التّعليم يتم صقل مهارة المتعلِم، فمن المهمّ قياس أداء المتعلِم قبل وبعد التّعليم.
بحث عن التعلم الالكتروني
[2] ويعرف أيضا على أنه عملية تذكر وتدريب للعقل وتعديل في السلوك. [3]
التعلم هو عملية تلقي المعرفة ، والقيم والمهارات من خلال الدراسة أو الخبرات أو التعليم مما قد يؤدي إلى تغير دائم في السلوك، تغير قابل للقياس وانتقائي بحيث يعيد توجيه الفرد الإنساني ويعيد تشكيل بنية تفكيره العقلية. مفهوم التعلم [ عدل]
باعتبار مصطلح التعلم مرتبط بالتربية، فجميع التعاريف حول مفهوم التربية: هو كل فعل يمارسه الشخص بذاته يقصد من ورائه اكتساب معارف ومهارات وقيم جديدة تساعده علي تنمية قدراته علي الاستيعاب والتحليل والاستنباط. لهذا يجب التفريق بين مصطلحي تعليم وتعلم، فهما ملتصقان لدرجة الخلط بينهما. التعليم عملية يقوم بها المعلم لجعل الطالب يكتسب المعارف والمهارات وبصيغة بسيطة: المعلم يمارس التعليم والطالب يمارس التعلم. بحث عن التعلم التعاوني. ينظر علماء نفس الإدراك إلى التعلم بأنه عملية تنسيق وبرمجة للمعلومات التي يستقبلها الإنسان عن طريق حواسه الخمسة، والقيام بتخيلها وإدراكها وتحليلها وتفسيرها وتقويمها وتبويبها في فئات، ثم خزنها في الذاكرة طويلة الأمد، وذلك من أجل استرجاعها عند الحاجة. وبهذا المفهوم فهم لا يرون الإنسان متعلما إلا إذا استخدم عقله، وعالج المعلومات التي يتعلمها بطريقة صحيحة، وقام بخزنها في ذاكرته بطريقة تساعده على استرجاعها وقت الحاجة.
أنور محمد الشرقاوي، التعلم نظريات وتطبيقات، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ط1، 2012م. محمود عبد الحليم منسي، التعلم (المفهوم- النماذج - التطبيقات)، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، ط1، 2003م. مدحت محمد أبو نصر، الإدارة بالمعرفة ومنظمات التعلم، المجموعة العربية للتدريب والنشر، القاهرة، ط1، 2008م. حسين طه وآخرون، أساليب التعلم الذاتي - الإلكتروني – التعاوني، العلم والإيمان للنشر والتوزيع، كفر الشيخ، ط1، 2008م. وصلات خارجية [ عدل]
موقع البوابة الإفريقية للتربية والتكنولوجيا
مقال: هل يعرف المعلم دلالات التعلم/ أ. د. أفنان دروزة