قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون 28 آية محمد ايوب - YouTube
قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون 28 آية محمد ايوب - Youtube
قوله تعالى: قرآنا عربيا غير ذي عوج. قد قدمنا الآيات الموضحة له في أول سورة الكهف ، في الكلام على قوله تعالى: ولم يجعل له عوجا قيما الآية [ 18 \ 1 - 2]. وقوله في هذه الآية الكريمة: قرآنا انتصب على الحال وهي حال مؤكدة ، والحال في الحقيقة هو عربيا ، وقرآنا توطئة له وقيل انتصب على المدح. وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: عربيا ، أي: لأنه بلسان عربي كما قال تعالى: لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين [ 16 \ 103]. وقال تعالى في أول سورة يوسف: إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون [ 43 \ 3]. قرأناً. وقال في أول الزخرف: إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون [ 43 \ 3]. وقال في طه وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا [ 20 \ 113] وقال تعالى في فصلت: ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي [ 41 \ 44] وقال تعالى في الشعراء: وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين [ 26 \ 192 - 195] وقال تعالى في سورة الشورى: وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها الآية [ 42 \ 7]. وقال تعالى في الرعد: وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق [ 13 \ 37] إلى غير ذلك من الآيات.
وقال الزجاج: ( عربياً) منصوب على الحال و( قرآناً) توكيد. " غير ذي عوج " النحاس: أحسن ما قيل فيه قول الضحاك ، وقال: غير مختلف. وهو قاله السدي فيما ذكره الثعلبي. وعن ابن عباس أيضاً غير مخلوق ، ذكره المهدوي وقاله السدي فيما ذكره الثعلبي. وقال عثمان بن عفان: غير متضاد. وقال مجاهد: غير ذي لبس. قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون 28 آية محمد ايوب - YouTube. وقال بكر بن عبد الله المزني: غير ذي لحن. وقيل: غير ذي شك. وقاله السدي فيما ذكره الماوردي. قال:
وقد أتاك يقين غير ذي عوج من الإله وقول غير مكذوب " لعلهم يتقون " الكفر والكذب. يقول تعالى: " ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل " أي بينا للناس فيه بضرب الأمثال "لعلهم يتذكرون" فإن المثل يقرب المعنى إلى الأذهان كما قال تبارك وتعالى: "ضرب لكم مثلاً من أنفسكم" أي تعلمونه من أنفسكم, وقال عز وجل: "وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون" وقوله جل وعلا: "قرآناً عربياً غير ذي عوج" أي هو قرآن بلسان عربي مبين لا اعوجاج فيه ولا انحراف ولا لبس بل هو بيان ووضوح وبرهان, وإنما جعله الله تعالى كذلك, وأنزله بذلك "لعلهم يتقون" أي يحذرون ما فيه من الوعيد ويعملون بما فيه من الوعد. ثم قال: "ضرب الله مثلاً رجلاً فيه شركاء متشاكسون" أي يتنازعون في ذلك العبد المشترك بينهم "ورجلاً سلماً" أي سالماً "لرجل" أي خالصاً لا يملكه أحد غيره "هل يستويان مثلاً ؟" أي لا يستوي هذا وهذا.
قرأناً
1- القرآن الكريم أُنزِلَ
بلسان عربي مبين
هناك آيات عديدة تؤكد أن القرآن أُنزِلَ بلسان عربي مبين، ومن هذه الآيات
قال الله تعالى:
( وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزمر - الآية 28. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ. عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ. بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ)
الشعراء 192 – 195
( وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً)
الرعد 37
( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً)
الشورى 7
( إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)
الزخرف 3
( قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)
الزمر 28
المقصود باللسان العربي أي ما نطق به العرب، ودار على ألسنتهم؛ لأنه أصبح من لغتهم وصار عربيا، وإن كان من لغات أخرى، والمراد أنه لم يأت بكلام جديد لا تعرفه العرب، فقبل أن ينزل القرآن كانت هذه الكلمات شائعة في اللسان العربي. 2- شبهة أن القرآن ليس بلسان عربي مبين
يجري التبادل اللغوي بين اللغات المختلفة في العالم كقانون إجتماعي ولاتستثنى اللغة العربية من هذا القانون ، بحيث امتزجت العربية بالعديد من اللغات ، ودخلت فيها ألفاظ كثيرة منها ، والعرب لم ينطقوا تلك الألفاظ كما هي ، بل عربوها بطرائق مختلفة وربما أبقوا اللفظ على حاله ان كان موافقاً لبناء الكلمة العربية وأصواتها وهكذا صارت تلك الألفاظ عربية ، وكان من الطبيعي أن تدخل تلك الكلمات المعربة في نص القرآن الكريم بعد أن أصبحت من مقومات اللفظ العربي.
فأخبرهم أنّ الله جعل يوم نزولها عيداً فعلاً، فقد نزلت في حجة الوداع يوم عرفة. - أبلغ شهادة:
لذاك اشتكانا رسول الله (ص) في القرآن الكريم لربه – عزّ وجلّ – بكلام ربه وجعلنا نقرأ شكواه منا لربه بلساننا لنشهد على المشكو منه (المسلمين) لصالح الشاكي (الرسول (ص)) إلى المشكو إليه (الله عزّ وجلّ)، فليس أبلغ من ذلك شكوى ولا أوقع من هذه شهادة (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا) (الفرقان/ 30). ولقد تعلمنا من كل دروس فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي – يرحمه الله– وعن جميع أساتذتنا ومشايخنا ومرشدينا إلى طريق الخير، تعلمنا تذوق حلاوة القرآن بلسانه العربي، فاللسان هو الذي يذوق الحلاوة، ولا يذوق حلاوة القرآن العربي إلا اللسان العربي الفصيح الصريح، ولقد كانت للفظ العربي عند من يفهمه أبعاد وتداعيات واشتقاقات معنوية عديدة، لا تسعها أيّة كلمات بديلة في أي لغة من لغات العالم، فكيف بكلمات الله؟ ينقلها جبريل الأمين لينطق بها لسان الصادق المصدوق (ص) أوّل من ينطق.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزمر - الآية 28
الإعراب: (من قبلهم) متعلّق بمحذوف صلة الموصول الفاء عاطفة في الموضعين (حيث) اسم مبنيّ على الضم في محلّ جر بحرف الجرّ متعلّق ب (أتاهم)، (لا) نافيّة. جملة: (كذّب الذين) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أتاهم العذاب) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (لا يشعرون) في محلّ جرّ مضاف إليه. (26) (في الحياة) متعلّق ب (أذاقهم)، الواو استئنافيّة اللام لام الابتداء للتوكيد (لو) حرف شرط غير جازم. وجملة: (أذاقهم اللّه) لا محلّ لها معطوفة على جملة أتاهم العذاب. وجملة: (عذاب الآخرة أكبر) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (كانوا يعلمون) لا محلّ لها استئنافيّة، وجواب الشرط محذوف تقديره ما كذّبوا رسلهم في الدنيا. وجملة: (يعلمون) في محلّ نصب خبر كانوا.. إعراب الآيات (27- 28): {وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27) قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)}. الإعراب: الواو استئنافيّة اللام لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (للناس) متعلّق ب (ضربنا)، (في هذا) متعلّق ب (ضربنا)، (القرآن) بدل من ذا- أو عطف بيان عليه- مجرور (من كلّ) متعلّق ب (ضربنا).. جملة: (ضربنا) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة.
إعراب الآية رقم (24): {أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذابِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (24)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام الإنكاريّ الفاء عاطفة (من) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ خبره محذوف تقديره كمن أمن منه (بوجهه) متعلّق ب (يتّقي)، (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يتّقي)، الواو واو الحال (للظالمين) متعلّق ب (قيل)، (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به بحذف مضاف أي جزاء ما كنتم، والعائد محذوف. جملة: (من يتّقي كمن أمن) لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدّر أي: أكل الناس سواء فمن يتّقي... وجملة: (يتّقي) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (قيل) في محلّ نصب حال بتقدير قد. وجملة: (ذوقوا) في محلّ رفع نائب الفاعل. وجملة: (كنتم تكسبون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (تكسبون) في محلّ نصب خبر كنتم. البلاغة: الكناية: في قوله تعالى: (أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذابِ). الاتقاء بالوجه، كناية عن عدم ما يتقى به، إذ الاتقاء بالوجه لا وجه له، لأنه لا يتقى به، ولا يخلو عن خدش. وأما الذي يتقى به فهما اليدان، وهما مغلولتان إلى عنقه. وقيل: هو مجاز تمثيلي، لأن الملقى في النار لم يقصد الاتقاء بوجهه، ولكنه لم يجد ما يتقي به غير وجهه، ولو وجد لفعل، فلما لقيها بوجهه كانت حاله حال المتقي بوجهه، فعبر عن ذلك بالاتقاء، من باب المجاز التمثيلي.. إعراب الآيات (25- 26): {كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (25) فَأَذاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (26)}.
لسوء الحظ، فإن المستويات العالية من التلوث الكيميائي تثير القلق البيئي حاليًا. يتجمد نهر الفولجا لمعظم طوله خلال ثلاثة أشهر شتوية من كل عام. يبدأ اطول نهر في اوروبا من ينبوع صغير في تلال فالداي شمال غرب موسكو وحوالي 320 كيلومترًا جنوب شرق سانت بطرسبرغ ويتدفق 3690 كيلومترًا قبل الوصول إلى بحر قزوين. كما يحصد وادي النهر كميات ضخمة من القمح وينتج معادن مثل البترول والغاز الطبيعي والبوتاس والملح. تشتهر دلتا الفولجا وبحر قزوين القريب بمناطق صيد الأسماك الرائعة. اطول نهر في أوروبا. استراخان، في الدلتا، وهي مركز صناعة الكافيار. حيث ترتبط روسيا بالكافيار الناعم بسبب سمك الحفش. ومع ذلك، فقد أدى ارتفاع الطلب على بيض هذه الأسماك والموائل المدمرة إلى انخفاض أعداد هذه الأسماك صعودًا ونزولًا في نهر الفولجا. كما أدى إنشاء السدود السوفياتية والصيد غير المشروع إلى انخفاض بنسبة 90 في المائة في عدد الحفش منذ عام 1970. اطول نهر في اوروبا
الطبيعة الساحرة لاطول نهر في اوروبا
الطبيعة المحيطة الجميلة تجعل اطول نهر في اوروبا وجهة مثالية لقضاء العطلات، وتوفر بعض الأماكن أنشطة مثل الرياضات المائية وصيد الأسماك. لا يزال الكثير من طوله مغطى بجمال بري مثالي.
اطول نهر في اوروبا : رحلة إلى الفولجا نهر الحب والثورة والموسيقى - الرحالة
اطول انهار قاره اوروبا
تُعتبر الأنهار مصدراً للمياه العذبة التي تصب في والبحيرات والخزانات والمحيطات والأنهار الأخرى، وتلعب الأنهار دوراً هاماً في تاريخ البشرية، وتكثر الأنهار في قارة أوروبا، ومن اطول انهار قاره اوروبا ما يأتي:
نهر الفولغا
يعتبر نهر الفولغا اطول انهار قاره اوروبا؛ حيث يبلغ طوله حوالي 3691. 8 كيلومتراً، ويَعبر هذا النهر من روسيا جنوباً، ويمتاز بامتلاكه قناة مزدوجة شديدة الضخامة تتيح للسفن الكبيرة أن تُبحر إلى الجزء العلوي من النهر. ينبع حوض نهر الفولغا من تلال فالداي في الجزء الشمال الغربي من موسكو، ويواصل تدفقه في الجزء الجنوبي حتى يصب في بحر قزوين؛ ولذلك فإن ما يُغطيه حوض هذا النهر يُقدر بثلثي الجزء الأوروبي من روسيا. اطول نهر في اوروبا : رحلة إلى الفولجا نهر الحب والثورة والموسيقى - الرحالة. يصل عدد روافد نهر الفولغا إلى حوالي 200 رافد، بحيث تُطل إحدى عشرة مدينة كبرى في روسيا على حوض نهر الفولغا، ومن أشهر هذه المدن العاصمة الروسية موسكو. نهر الدانوب
يحتل نهر الدانوب المرتبة الثانية بعد نهر الفولغا من حيث الطول في قارة أوروبا، ويبلغ طول النهر حوالي 2850 كيلومتراً، وينبع هذا النهر من جبال الغابة السوداء في الجزء الغربي من ألمانيا، بينما يصب في البحر الأسود، كما يمر النهر بعشر دول هي: ألمانيا، والنمسا، وسلوفاكيا، والمجر، وصربيا، وكرواتيا، وبلغاريا، ورومانيا، وأوكرانيا، ومولدوفا.
أما في منطقة غرب لندن فيكون النهر بعمق ستة أمتار، كما أن النهر لا يتأثر بالمد ولا يتأثر بالجزر. ففي شهر سبتمبر بالتحديد كان معدل التدفق الأدنى هو ثماني وعشرين متر مكعب/ الثانية. أما الحد الأقصى لمعدل التدفق في شهر يناير، قد بلغ حوالي مائة وتسعة وعشرين متر مكعب/ الثانية. لكنه عند جسر لندنيبلغ، قد يصل إرتفاع النهر إلى حوالي سبعة أمتار، وعرضه مائتين وأربعين مترا. وذلك قد يجعله قابلا للملاحة ببساطة ويكون ذلك عن طريق القوارب الكبيرة. المسار
قد يقع ينابيع نهر التيمز في قرية كيمبل، حيث أنه تدفق سلسلة كبيرة من الأنهار من التربة النفاذية. وهناك آخرين قد يعتبرون أن رأس التيمز وهو منبع نهر التيمز، وذلك على بعد خمسة كيلومتر من شرق سيرين سيستر. علاوة على ذلك المرور عن طريق مدينة لندن ومنطقة العاصمة، وقد يتدفق نهر التيمز. وهو يكون قريبا من الكثير من المدن بما في ذلك أكسفورد، ووندسور، وغرينتش. ما لا تعرفه عن نهر التيمز
يعتبر نهر التايمز هو من إحدى رموز لندن، وهو في الحقيقة يساهم في أن تكون المدينة من أهم المدن والمراكز في العالم. حيث أن المشي والتنزه على ضفتي النهر هي من التجارب المثيرة والتي تتمتع بجسور مهيبة.