وإن كان القصد زيارة أهل الميت ميتهم؛ فإن ذلك يستحب بلا حد عند كثير من أهل العلم، ومنهم من رأى أفضليتها يوم الجمعة والخميس، ولا فرق في هذا بين أهل الميت وبين غيرهم. ومن أهل العلم من قصر مشروعية الزيارة على الرجال، ومنه من رآها تشمل الرجال والنساء. جاء في منح الجليل: وجاز بمعنى ندب للرجال خاصة زيارة القبور بلا حد أي تحديد بيوم من الأسبوع أو وقت من اليوم... انتهى..
وجاء في المجموع للنووي: يستحب أن يخرج كل يوم إلى البقيع خصوصاً يوم الجمعة، ويكون ذلك بعد السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم... الموقع الرسمي للشيخ مرتضى علي الباشا : أفضل الأوقات لزيارة القبور. إلى أن قال: ويستحب أن يزور قبور الشهداء بأحد وأفضله يوم الخميس. انتهى. والله أعلم.
- الموقع الرسمي للشيخ مرتضى علي الباشا : أفضل الأوقات لزيارة القبور
- قصه مالك بن الريب مسلسل
- قصه مالك بن الريب 1
- قصة مالك بن الريب
الموقع الرسمي للشيخ مرتضى علي الباشا : أفضل الأوقات لزيارة القبور
***** اســــــتـفـتـاء *****
س 1: ما حكم زيارة القبور يوم الجمعة ؟
س 2: أي الأيام أفضل لزيارة القبور ؟
جواب مكتب المرجع السيد الخامنئي - دام ظله –
باسمه تعالى
ج1و2 بشكل عام يستحب زيارة قبور المؤمنين والسلام عليهم وقراءة القرآن وطلب الرحمة والمغفرة لهم، نعم يتأكد يوم الاثنين والخميس وصبيحة السبت. جواب المرجع الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - دام ظله –
جواب1و 2: لا بأس به ولعل زيارة القبور في الخميس والجمعة أفضل من سائر الأيام. جواب مكتب المرجع السيد صادق الشيرازي - دام ظله –
الجواب1: تستحب زيارة القبور. الجواب2: تستحب زيارة القبور في كل الأيام ويتأكد في يوم الاثنين والخميس خصوصاً عصره وصبيحة السبت. جواب المرجع الشيخ الفاضل اللنكراني - رحمه الله –
1 ـ لا بأس بها. 2 ـ يوم الاثنين و الخميس و السبت. كما وردت بها الروايات و رواها في الوسائل الباب 55 من أبواب الدفن. جواب مكتب المرجع السيد محمد سعيد الحكيم - دام ظله –
ج 1 - لزيارة القبور يوم الجمعة مثل بقية الأيام أجر و ثواب. ج2 - عشية الخميس أفضل و في يوم الإثنين و غداة السبت أيضاً كما ورد ذلك في الروايات. جواب مكتب المرجع السيد علي السيستاني - دام ظله –
ج1 / لا بأس بها.
ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" تخصيص ذلك بيوم الجمعة لا وجه له ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( زوروا
القبور فإنها تذكر الموت) ، وثبت عنه أنه زار البقيع ليلا كما في حديث عائشة
الطويل المشهور ، وعلى هذا فتخصيص معرفته للزائر بيوم الجمعة لا وجه له ، كذلك روى
أصحاب السنن بسند صححه ابن عبد البر وأقره ابن القيم في كتاب الروح ، أنه: ( ما من
رجل يسلم على مسلم يعرفه في الدنيا إلا رد الله عليه روحه فرد عليه السلام) في أي
وقت " انتهى. "لقاء الباب المفتوح" (لقاء رقم/9، سؤال رقم/37)
والله أعلم.
شكل مالك بن الريب عصابته الخاصة والتي لم يزد عدد أفرادها عن أصابع اليد الواحدة.. ولكن كلاً منهم كانت له شهرته التي وصلت إلى أولي الأمر.. فحاولوا القضاء على تلك العصابة التي روعت الناس فلم يستطيعوا. كان شظاظ الضبي واحداً من أهم أفراد تلك العصابة وكان يضرب به المثل فيقال: ألص من شظاظ.. وكان أبو حردبة بن أثالة بن مازن أيضاً ركناً من أركان هذه العصابة.. كذلك كان غويث بن كعب بن مالك بن حنظلة..
ولكن مالك بن الريب كان يختلف عن هؤلاء بوسامته وحسن وجهه ومظهره الباهر كفارس من فرسان العرب وشجعانها. ولقد عمل مروان بن الحكم عندما كان عاملاً على المدينة على القبض على تلك العصابة، ووجه إليهم عدة حملات كادت واحدة منها أن تنجح، ولكن مالك بن الريب تمكن من قتل حارسه والهرب، وتحرير باقي أفراد العصابة. عندما قرأت هذه التفاصيل شعرت وكأنني أشاهد فيلماً عن المافيا.. ديوان مالك بن الريب - الديوان. وكيف تكون متماسكة لا تتخلى عن عضو من أعضائها مهما كانت العواقب.. كل ما هو مختلف هو الشخصيات المسلحة، فالسيوف والخناجر بدل المسدسات والرشاشات.. والخيول بدل السيارات. ويتغير ميدان عمل عصابة مالك بن الريب من الجزيرة العربية إلى خارج حدود العراق، وفي الطريق المؤدية إلى خراسان، في العام 56 هجرية، وبينما كان سعيد بن عثمان بن عفان في طريقه من المدينة إلى البصرة إلى خراسان التي ولاه عليها معاوية بن أبي سفيان أول الخلفاء الأمويين، تم ذلك اللقاء التاريخي بين مالك بن الريب وسعيد بن عثمان.. ودار ذلك الحوار المسجل في كثير من المراجع التاريخية:?
قصه مالك بن الريب مسلسل
مالك بن الريب
60 هـ / 680 م
مالك بن الريب بن حوط بن قرط المازني التميمي. شاعر، من الظرفاء الأدباء، فتاك، اشتهر في أوائل العصر الأموي. قصة مالك بن الريب. ورويت عنه أخبار في قطع الطريق مدة. ورآه سعيد بن عثمان بن عفان بالبادية في طريقه بين المدينة والبصرة، وهو ذاهب إلى خراسان وقد ولاه عليها معاوية (سنة 56) فأنبه سعيد على ما يقال عنه من العيث وقطع الطريق واستصلحه وصحبه إلى خراسان، فشهد فتح سمرقند وتنسك. ومرض في مرو وأحس بالموت فقال قصيدته المشهورة وهي غرر الشعرمطلعها:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة*** بجنب الغضى أزجي القلاص النواجيا
● ويذكر أبو علي القالي في الأمالي عدة أسباب وروايات مختلفة لموت مالك منها أنه طُعن طعنةً أودت بحياته أثناء إحدى الغزوات. وبَلِّغ أخِي عمــران بُرْدِي ومِئْزَرِي.. وبَلَّـــغ عَجوزِي اليومَ ألَّا تَدَانِيَـا
وسَلِّم على شَيْخي مِنِّي كِـــلَاهُمـا.. وبلِّــغْ كثيراً وابْنَ عَمْـي وخَـالِيا
وَعطِّل قَلُوصِي في الرِّكـابِ فإنَّهـا.. ستبرد أكباداً وتُبْكِي بَوَاكِيـَا
أقَلِّبُ طَرْفِي حَـــوْلَ رَحْلِيَ فَــلَا أرى.. بــهِ مِنْ عيونِ المؤْنِسات مُرَاعِيـا
الأسانيد:-
الأغاني، الأصفهاني، ج22، ص223. العقد الفريد، ابن عبد ربه، ج3، ص245. الأمالي، أبو علي القالي، ص135. الشعر والشعراء، ابن قتيبة. الفتح العربي الإسلامي في سيرة مالك بن الريب المازني، سليمان الخشن، 1994. قصه مالك بن الريب مسلسل. جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام. التصنيفات
مالك بن الريب..... شاعر تائب يجدد الأحزان بقلم: د. يسري عبد الغني
قصه مالك بن الريب 1
ـ خشيت أن يطول سفري أو يحول الموت دون لقائنا.. وها هو سفري قد طال، وهذا هو الموت يقبل ليحول دون لقائنا.? لعلك تلقاها يا مالك.. إنك حي ترزق. ـ أنا أحس بدبيب المنية.. ولا مفر.? لا تيأس من رحمة الله. ـ والموت قد يكون رحمة.? بديعة مالك بن الريب في رثاء نفسه - موقع مقالات إسلام ويب. ولكن ماذا قلت لابنتك عندما تركتها؟
أغمض مالك بن الريب عينيه مستذكراً تلك الأبيات التي نظمها بعد خروجه من بيته هارباً من بكاء ابنته وتمتم:
ولقد قلت لابنتي وهي تبكي
بدخيل الهموم قلباً كئيباً
استكنّي فقد حززت بالدمع قلبي
طالما حز دمعكنَّ قلوبا
فعسى الله أن يدافع عني
ريب ما تحذرين حتى أؤوبا
أنا في قبضة الإله إذا كنت
بعيداً أن كنت منك قريبا
فدعيني من انتحابك إني
لا أبالي إذا اعتزمتِ النحيبا? تحبها يا مالك؟
ـ وهل سوى هذا الحب ما يجعلني أشعر بالأسى الآن؟
كان واضحاً لصاحبيه أنه يموت بطء، ولكن الذي أثارهما هو هذا الحرص على نظم الشعر وهو يودع الحياة.. من الصعب على أي إنسان أن يقوم برثاء نفسه وهو يموت.. قد يفعل ذلك وهو في كامل صحته ووعيه توقعاً ليوم الوفاة، ولكن أن يصر على التفكير بالشعر وبذل الجهد في النظم وهو على فراش الموت، فهذا ما كان أكثر من غريب. كان مالك بن الريب شاعراً، ولكن لم يحفظ لنا مؤرخو الشعر ودارسوه من شعره الكثير، بل إنه لا يذكر مالك بن الريب إلا ويذكر معه قصيدته التي يرثي بها نفسه.. وكأنه لم ينظم غيرها.
شاعر لم يعش شاعراً، ولكنه مات شاعراً. عاش عمره كله يغني بسنانه للحرب ، لا يغني بلسانه للحب ، لا يعمل لوصال الأحبة، وسلب القلوب ، ولكن يعمل لقطع الطرق وسلب القوافل. كان لصاً من أشهر لصوص العصر، ثم تاب ومشى إلى الجهاد في جيش ابن عفانرضي الله عنه، حتى أدركته الوفاة وهو على أبواب خراسان ، فرثى نفسه بهذه القصيدة ، التي لا أعرف في موضوعها- أي رثاء الشاعر نفسه - إلا قصائد معدودة في آداب الأمم كلها. وإنها لتختلف الألسنة والألوان ، وتتبدل المذاهب والأديان ، وتتباعد المنازل والبلدان ، ولكن شيئاً واحداً لا يختلف بين نفس ونفس ، ولا يتبدل بتبدل الأعصار والأمصار ، هو العواطف البشرية ، إن أناشيد المجنون لليلى أناشيد كل عاشق أينما كان ، وقصة ( بول وفرجيني) قصة كل شاب مغرم في كل زمان، وخطب ( فيخته) هي خطب كل أمة قد هبت تبني المجد، وتعمل للحياة. ومن هنا جاءت عظمة الأدب ، وجاء خلوده ، إنه ليس كالعلوم. كتب حياة الشاعر مالك ابن الريب - مكتبة نور. إن قرأ طالب الطب في كتاب ألّف قبل أربعين سنة فقط سقط في الامتحان ، أما طالب الأدب فيقرأ شعراً قيل من ألف وخمسمائة سنة ولا يزال جديداً كأنه قيل اليوم. لا، لا تقولوا إن العلوم تترقى وتتقدم وتسعى إلى الكمال، لأن الجواب حاضر، إن الأدب قد بلغ سن الرشد، وحدّ الكمال، من قبل أن يولد العلم ، وقد عاش البشر دهوراً بلا علم، ولكنهم لم يعيشوا يوماً بلا أدب.
قصة مالك بن الريب
توبةٌ نصوح:-
عكف مالك بن الريب على حاله في قطع الطرق سنوات، وذات يومٍ مرّ عليه سعيد بن عثمان والي خراسان حفيد الصحابي عثمان بن عفان – رضي الله عنه – فوعظه ونصحه بالتوبة عن قطع الطرق وفتح له باب الجهاد في سبيل الله وأثني على فروسيته وشجاعته، فلقيت نصيحة سعيد في قلبه موضعًا فاستجاب له، وذهب معه لأرض خراسان للغزو، وأبلى بلاءً حسنًا.
أزجي: أسوق سوقا رفيقاً. القلاص: الإبل. قصه مالك بن الريب 1. النواجي: السريعة. 2- هو سعد بن عفان، وباع الضلالة بالهدى ، أي اهتدى بعد الضلال، لأن ما تدخل عليه الباء يكون هو ثمن المبيع 3- هما موضعان في بداية البصرة 4- الرمح الرديني: منسوب إلى ردينة، وهي امرأة كانت تثقف الرماح ، أي تقومها 5- الخنذيذ: الفرس الطويل الصلب 6- سهيل: نجم يطلع من نحو بلده 7- السدر: شجر كالأشنان يغسل بمائه الميت 8- مواضع في ديار قومه 9- القبر 10- باكية: زوجته وكانوا يكنون عن الزوجة