تفسير قوله تعالى قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا
قل أى قل يامحمد لو كان ماء البحر مدادا للكلمات التى تكتب به كلمات ربى وحكمه واياته الدالة عليه لفرغ البحر قبل أن يفرغ من كتابة ذلك ولو جئنا بمثله أى بحر اخر ثم اخر بحور تمده ويكتب بها لما نفدت كلمات الله.
قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا (سورة الكهف) - Youtube
قل لوكان البحر مدادا لكلمات ربي تلاوة رائعة - YouTube
قل لوكان البحر مدادا لكلمات ربي تلاوة رائعة - Youtube
** ورد عند الواحدي
قوله تعالى: " قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي". (*) قال ابن عباس:قالت اليهود لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: "وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا": كيف وقد أوتينا التوراة ، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا ؟ فنزلت: " قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي" الآية. ** ورد عند القرطبي
قوله تعالى: " قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي "
(*) وقال ابن عباس: قالت اليهود لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم "وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا" قالوا: وكيف وقد أوتينا التوراة ، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا ؟ فنزلت "قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ"... ما نفدت كلمات الله - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. الآية. (*) وقيل: قالت اليهود: إنك أوتيت الحكمة ، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً ، ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح ؟! فقال الله تعالى: قل وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله تعالى: قليلة
** ورد عند البغوي
(*) قال ابن عباس: قالت اليهود: يا محمد تزعم أنا قد أوتينا الحكمة وفي كتابك ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ثم تقول: "وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا" فأنزل الله هذه الآية
(*) وقيل: لما نزلت: "وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا" ، قالت اليهود: أوتينا التوراة وفيها علم كل شيء.
ما نفدت كلمات الله - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فأنزل الله تعالى " قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي" سمي المداد مداداً لإمداد الكاتب ، وأصله من الزيادة ومجيء الشيء بعد الشيء.
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
1
6
16, 448
قال تعالى: { قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} [ الكهف 109]. قال السعدي في تفسيره: أي: قل لهم مخبرا عن عظمة الباري، وسعة صفاته، وأنها لا يحيط العباد بشيء منها: { لَوْ كَانَ الْبَحْرُ} أي: هذه الأبحر الموجودة في العالم { مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي} أي: وأشجار الدنيا من أولها إلى آخرها، من أشجار البلدان والبراري، والبحار، أقلام، { لَنَفِدَ الْبَحْرُ} وتكسرت الأقلام { قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي} وهذا شيء عظيم، لا يحيط به أحد.
برند: سَيْفٌ بِرِنْدٌ: عَلَيْهِ أَثَرٌ قَدِيمٌ; عَنْ ثَعْلَبٍ; وَأَنْشَدَ:
أَحْمِلُهَا وَعِلْجَةً وَزَادَا وَصَارِمًا ذَا شُطَبٍ جَدَّادَا سَيْفًا بِرِنْدًا لَمْ يَكُنْ مِعْضَادَا. وَالْمُبْرَنِدَةُ مِنَ النِّسَاءِ: الَّتِي يَكْثُرُ لَحْمُهَا. معنى كلمة برند – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
تصفح التدوينة
معنى كلمة برنس لك الكبده
برشا: كلمة معروفة في.. اللهجة. التونسية.. واصلها ….. © © هي من اللهجة التونسية و اصلها عربي قح, من "برشاء" ارض برشاء اي عديدة العشب, و برشاء الناس اي الكثرة الغير منظمة, راجع لسان العرب و بقية المراجع اللغوية العربية, شكرا…ههههههههههههههههة عرفتو.. برشا. اش معناها توا.. هذا الدرس. الاول فاللهجة التونسية
أرض برشاء كلمة حورية مامعنى كلمة برشا 3٬240 مشاهدة
نستطيع أن نقول، في ظل الإشارات السابقة، إن السرد، ليس شيئاً محدداً، لذلك، فإننا، كما هو معلوم، نستطيع أن نرى ونُدرج، كم لدينا من شكلٍ واتجاه لهذا السّرد، من دون أن نُغلق الجدول، لأن الحبل متروكٌ على الغارب، ولكل مؤلف بصمته الخاصة من الخيال، وروي الحكايات، وتحويلها إلى الواقع اللغوي. ولكن، على الأغلب، يوجد نمطان رئيسان للسرد: موضوعي وذاتي، ففي السرد الموضوعي، يكون الكاتب مطلعاً على كل شيء، حتى الأفكار السردية للأبطال، أما في السرد الذاتي، فإننا نتتبع ا لحكي من خلال عيني الراوي، وعن هذين الأسلوبين السرديين، تنشأ جملة من التقنيات المختلفة، كتقنية الراوي بضمير الأنا، أو الهو، أو الأنت. وللرؤية السردية، نواح متعددة، لدى النقاد الروائيين، وذلك بحسب العلاقة بين الراوي والشخصيات الروائية، كما يلي: - الرؤية من الخلف، حيث تكون معرفة الراوي أكثر من معرفة الشخصيات الروائية. - الرؤية المتلازمة، وهي الرؤية التي تتصاحب فيها معرفة الراوي بمعرفة الشخصيات الروائية. معنى كلمة برنس اوف. - الرؤية من الخارج، وهي الرؤية التي تكون فيها، معرفة الراوي أقل من معرفة الشخصيات الروائية. #183; جزء من ورقة مقدمة في ورشة الإبداع المصاحبة #183; للدورة الخامسة عشرة من جائزة الشارقة للإبداع العربي