صحيح الترمذي 287/1
أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ
رواه البخاري الفتح 131/10
تذكرة في فضل عيادة المريض..
قال صلى الله عليه وسلم: إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة
صحيح. صحيح الترمذي 285/1
قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال: جناها. أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر. وقال صلى الله عليه وسلم:" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة
صحيح. صحيح الترمذي 286/1
مايقول من يئس من حياته..
اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق
اللهم الرفيق الأعلى
رواه مسلم1894/4
كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان..
لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل: اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي
من رأى مببتلى..
من رأى مُبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء
تلقين المحتضر..
قال صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم قول: لاإله إلا الله
رواه مسلم 631/2
من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة
صحيح. صحيح سنن أبي داود 602/2
الدعاء عند إغماض الميت..
اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه
رواه مسلم 634/2
مايقول من مات له ميت..
مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول:" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها.
- أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
- أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر - أفضل إجابة
- الضمير العربي !!!!!!!!!!!!!!! | ياكريم نيوز yakeram
- حكم رد أفعال السفيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الرد على السفيه – الرد الأمثل - موسوعة عين
أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
الأذكار للنووي ص 106
ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه..
كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال:الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال: الحمد الله على كل حال
صحيح صحيح الجامع 201/4
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى
حسن. صحيح ابن ماجه 233/1)
مايقول عند التعجب والأمر السار..
سبحان الله
الله أكبر
البخاري الفتح441/8
في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين..
إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق
صحيح. صحيح الجامع 212/1. الضمير العربي !!!!!!!!!!!!!!! | ياكريم نيوز yakeram. سنن أبي داود286/1.
06-04-2020, 12:59 PM
المشاركه # 21
لايكون قصدك
ام الح......
06-04-2020, 01:03 PM
المشاركه # 22
لا مو هي
انا اتابعها عشان الطبخ وامي تشتري منها طايحة بغرام حناها وبهاراتها
وحدة ثانية معروفة مثلها
06-04-2020, 01:06 PM
المشاركه # 23
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل مهنا
جزاك الله خير اخي الكريم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النهج الجديد
ادري والله وعندي عضوية فيه ومن عضواته المعروفات انا
لكن هجرته ولا ابغى ارجع له
06-04-2020, 01:11 PM
المشاركه # 24
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 29, 759
تعبيرك ممتاز😁😁
عشان كذا هي خايفة ومرعوبة
أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر - أفضل إجابة
صحيح الترمذي 306/1
مايقال بعد الدفن..
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال:" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل
صحيح. صحيح سنن أبي داود 620/2
دعاء زيارة القبور..
السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون
رواه مسلم 671/2
دعاء التعزية..
إن لله ماأخذ وله ماأعطى. وكل شئ عنده بأجل مُسمى... فلتصبر ولتحتسب
شبكة مواقع نور الاسلام
26/1490- وعن أَبي الدَّرداءِ ، قَالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: كانَ مِن دُعاءِ دَاوُدَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالعمَل الَّذِي يُبَلِّغُني حُبَّكَ، اللَّهُمَّ اجْعل حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِن نَفسي، وأَهْلي، ومِن الماءِ البارِدِ روَاهُ الترمذيُّ وَقَالَ: حديثٌ حسنٌ. 27/1491- وعن أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلِظُّوا بِياذا الجَلالِ وَالإِكرامِ. رواه الترمذي وروَاهُ النَّسَائيُّ مِن رِوايةِ ربيعةَ بنِ عامِرٍ الصَّحابيِّ. قَالَ الحاكم: حديثٌ صحيحُ الإِسْنَادِ. 28/1492- وعن أَبي أُمامةَ قَالَ: دَعا رسُولُ اللَّهِ ﷺ بِدُعَاءٍ كَثيرٍ، لَمْ نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئًا، قُلْنا يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعَوْتَ بِدُعاءٍ كَثِيرٍ لَمْ نَحْفَظ منْهُ شَيْئًا، فقَالَ: أَلا أَدُلُّكُم عَلَى مَا يَجْمَعُ ذَلكَ كُلَّهُ؟ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك مِن خَيرِ مَا سأَلَكَ مِنْهُ نبيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعاذَ مِنْهُ نَبيُّكَ مُحمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، وَأَنْتَ المُسْتَعَانُ، وعليْكَ البلاغُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ رواهُ الترمذيُّ وقَالَ: حديثٌ حَسَنٌ.
الضمير العربي !!!!!!!!!!!!!!! | ياكريم نيوز Yakeram
وأخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ رقم 8356)، وفي ((الدعاء)) (1138) من طريق سهيل بن أبي صالح عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن عثمان بنحوه مطولاً وفيه قصة. قال الهيثمي في ((المجمع)) (9/ 371): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، غير حكيم بن حكيم بن عباد وقد وثق، وقال عنه الحافظ في ((التقريب)) (265): صدوق، من الخامسة. قلت (طارق): هو منقطع، حكيم لم يسمع عثمان، إنما سمع نافع بن جبير راوي هذا الحديث عن عثمان. انظر: ((التاريخ الكبير)) (3/ 17)، و((الجرح والتعديل)) (3/ 202)، و((الثقات)) (6/ 214) ذكر في أتباع التابعين. وأخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (578) من طريق الليث عن ابن عجلان عن يزيد بن عبد الله بن خصفة عن عثمان به. قلت: إسناده ضعيف لانقطاعه، يزيد لم يدرك عثمان. قال الدارقطني في ((التتبع)) (ص158، 159): رواه عثمان بن الحكم عن يونس عن الزهري عن نافع بن جبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعثمان، مرسلاً. أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (1002)، وفي ((الكبرى)) (10840). قلت: ابن وهب أوثق وأحفظ من عثمان بن الحكم، وقوله أولى بالصواب، فإن ابن وهب ثقة حافظ، وعثمان بن الحكم وثقه أحمد بن صالح المصري، وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمتقن، وقال أبو عمر ابن عبد البر: ليس بالقوي.
الأسئلة:
س: صحة حديث ابن مسعود الأخير؟
الشيخ: ما راجعت سنده، عليه حاشية عندك؟
الطالب: نعم، وفي سنده حميد الأعرج قال الذهبي في الميزان: متروك، وقال أحمد: ضعيف، وقال أبو زرعة: واهٍ، وقال الدارقطني: متروك. الشيخ: حتى لو ما ورد عن النبي ﷺ، الدعاء طيب. س: معنى وعليك البلاغ ؟
الشيخ: الله هو اللي يبلغه، الله هو الذي بيده تبليغه. س: عزائم المغفرة ؟
الشيخ: يعني المغفرة التامة. س:.... ؟
الشيخ: هذا جاء في حديث في صحيح مسلم إذا أحس بمرض يضع يده على محل المرض ويقول: بسم الله ثلاثا، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات هذا رواه مسلم في الصحيح، وهذا من الدعوات الجامعة الطيبة المختصرة. س: ويضع يده اليمنى على مكان الألم؟
الشيخ: يده اليمنى وإلا اليسرى يضع يده على محل الألم: بسم الله ثلاثا، ثم يقول: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات. س: من دون ما ينفث؟
الشيخ: ما ذكر النفث. س: اليد يضعها مرة واحدة وإلا يرفعها مع كل؟
الشيخ: لا، يخليها عليه وإن حطها وشالها ما في بأس، لكن الحديث يضع يده على محل الألم. س: الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه هذا طيب؟
الشيخ: ما أعلم فيه شيء لأن الإنسان قد يصيبه شيء يكرهه، ومع هذا يحمد الله، إذا أصابه مرض أو مصيبة أخرى يحمده يقول: الحمد لله على كل حال، إنا لله وإنا إليه راجعون، هو يحمد على كل شيء لأنه لا يقضي قضاء إلا في الخير والمصلحة.
محتويات المقال الرد على السفيه من القرآن الرد على السفيه الصمت حكم عن تجنب السفهاء خير الرد على السفيه أو الجاهل هو الإعراض، فالإعراض عنهم فيه راحه للنفس و حماية للعرض، و سلام من سماع الأذى، فكما نعلم أن التجاهل صدقة على فقراء الأدب، و في ذلك قول الله سبحانه و تعالى: (( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ))، و من خلال المقالة سنتعرف على طريقة الرد على السفيه من القران و في الشعر و الكثير غير ذلك عبر موسوعة.
حكم رد أفعال السفيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
إذا عرضت لي من سفيه سفاهة فإن سكوتي للسفيه جواب. السفيه قادر على ارتكاب كل شيء. Dec 18 2006 ما الرد الأمثل على السفهاء ما الرد الأنسب على من يسيء للجمعية أو أحد أساتذتها أو أعضائها ما تعريف السفيه في نظرك ما السلوكيات التي تندرج تحت السفاهة إدارة الجمعية ستلتزم بنتائج التصويت. يزيد سفاهة فأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيبا. فن الرد على السفيه. اخي جمال مشاء لله عليكوبارك لله فيك. وأصعب مراحل الصبر على السفهاء عندما تراجعك نفسك في سكوتك عنهم وتريد أن تقنع عقلك بأن يسمح لك برد السفاهة بالسفاهة حتى لا يفسر السفهاء سكوتك عنهم بأنه عجز عن الرد.
الرد على السفيه – الرد الأمثل - موسوعة عين
هذه يعض ابيــات الشعر للرد عن السفهاء مــن الناس أولا مــن الأفضل ان لا نرد عليهم قال تعالي في عباد الـ·.
أجمل رد على السفيه مقطع رااااائع | الشيخ سعد العتيق - YouTube