الاختبار لا يحول بيننا وبين ارتكاب حماقة إنّه فقط يمنعنا من ارتكابها بجهل. كلام الحكيم حماقة في نظر المجنون. عندما يبدأ الماء بالغليان فمن الحماقة إطفاء الحرارة. للنصر طريقان يؤدّيان اليه.. براعتك وحماقة عدوك. قد يكون المرء وحده أحمقاً في بعض الأحيان، ولكن لا حماقة تغلب العمل الجماعي. لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها. أحمق من القابض على الماء. أحمق من جحا أحمق من ناطح الصخر. أحمق من نعامة أحمق من هبنقة. لا تأمننّ الأحمق وبيده الحجر لا يعرف قطاته من لطاته. احذر الأحمق أنْ تصحبه إنّما الأحمق كالثوب الخلق كلّما رقعته من جانب زعزعته الريح يوماً فانخرق. الرد على السفيه مذله تتعدد العبارات للرد على السفيه مذلة، والتي تعتبر من العبارات المزعجة عند العديد من الافراد، لنترعف سويا على الرد على السفيه مذله. كان قلت لي عشان ماارد عليك. كل زق. ذا من ذوقك. ما سفيه الا انت. سفاهة اطباعك. ماشفت اسفه منك. الرد على السفيه - ووردز. انت السفيه. كلمات عن السفاهة السفاهة من الصفات المذمومة المتواجدة في المجتمعات، فهي نقيض للحلم وتعني الجهل والطيشان لذلك ان الانسان العاقل يتجنب مجالسة السفهاء ومن تلك العبارات والكلمات عن السفاهة.
الرد على السفيه - ووردز
06-18-2012, 08:36 PM
# 1
كــيف ترد على صغار العقول ( الطقطقه على السفهاء) بسمـ اللهـ الرحمن الرحيــــم
كيف ترد على السفهاء ؟ فن الرد على السفهاء
يعتبر الجواب المسكت فن من الفنون.. وقيمته في
فوريته وسرعته فهو يأتي كالقذيفة يسد فم السفيه
وفيما يلي أمثلة على الجواب المسكت:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
جواب الشهير برناردشو حين قال له كاتب مغرور:
انا أفضل منك ،فإنك تكتب بحثا عن المال وانا اكتب بحثا عن الشرف
فقال له برناردشو على الفور: صدقت،كل منا يبحث عما ينقصه..!! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وسأل ثقيل بشار بن برد قائلا: ماأعمى الله رجلا
إلا عوضه فبماذا عوضك ؟
فقال بشار: بأن لاأرى امثالك...!! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
قالت نجمة انجليزية للأديب الفرنسي هنري جانسون:
انه لأمر مزعج فأنا لا أتمكن من ابقاء اظافري
نظيفة في باريس...
فقال على الفور: لأنك تحكين نفسك كثيرا...!! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
تزوج اعمى امرأة فقالت:لو رأيت بياضي وحسني لعجبت
فقال:لو كنت كما تقولين ما تَرَكَكِ المبصرون لي..!! الرد على السفيه مذله. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ويروى ان رجلا قال لإمرأته: ماخلق الله احب الي منك.....
فقالت: ولا ابغض الي منك! فقال: الحمد لله الذي اولاني ما أحب وابتلاك بما تكرهين..!!
أجمل رد على السفيه مقطع رااااائع | الشيخ سعد العتيق - YouTube
والحمد لله رب العالمين) ثم يسلم. إسناده ضعيف. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عمار بن خالد الواسطي ، حدثنا شبابة ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن الشعبي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة ، فليقل آخر مجلسه حين يريد أن يقوم: ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون. والحمد لله رب العالمين) وروي من وجه آخر متصل موقوف على علي ، رضي الله عنه. والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام. قال أبو محمد البغوي في تفسيره: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن شريح ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرني ابن فنجويه ، حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدثنا إبراهيم بن سهلويه ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا وكيع ، عن ثابت بن أبي صفية ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي - رضي الله عنه - قال: من أحب أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة فليكن آخر كلامه في مجلسه: ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون. والحمد لله رب العالمين). وروى الطبراني من طريق عبد الله بن صخر بن أنس ، عن عبد الله بن زيد بن أرقم ، عن أبيه ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " من قال دبر كل صلاة: ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون. والحمد لله رب العالمين) ثلاث مرات ، فقد اكتال بالجريب الأوفى من الأجر ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 182
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
فالتوحيد هو البداية، وهو النهاية، وهو الغاية من خلق الجن والإنس، وهو الغاية من بعثة الأنبياء والرسل، وهو مفتتح القرآن، وخاتمته، وهو أول أمر فيه، ومن أجله أُسست الملة، ونُصبت القبلة، وجُردت سيوف الجهاد، وخُلقت الجنة والنار. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 182. والمراد بـ " الْعَالَمِينَ " في الآية كل موجود ما عدا الله سبحانه، وهو شامل لأصناف المخلوقات في السموات والأرض، والبر والبحر، في كل زمان ومكان، وهو جمع عالم، وهو جمع لا واحد له من لفظه، وهو اسم لكل أصناف الأمم؛ فالإنس عالم، والملائكة عالم، والجن عالم، والطير عالم، والنبات عالم، والجماد عالم، والدواب عالم... إلخ، وجميع العوالم مفتقرة إلى الله تعالى ومربوبة له. قيل: وأهل كل قرن وزمان، عالم، يدل على عالم زمانه، وخصه بعضهم بمن يعقل (الإنس والجن والملائكة والشياطين). قال تعالى: " وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم " [الأنعام: 38].