اللواء خالد الضبيب مساعد قوات أمن الحج يكشف لـ"التاسعة" الخطط الأمنية وطريقة دخول مكة المكرمة - YouTube
- جريدة الرياض | أمير نجران يلتقى قائد القوات الخاصة لأمن الطرق
- الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية
- في قرارات أصدرها مدير الأمن العام: البقمي نائبًا للمدير العام للمرور.. وتعيينات وتكليفات جديدة
- لماذا سمي الزواج ميثاقا غليظا؟
- العقد الذي سماه الله ميثاقًا غليظًا هو عقد – المحيط
جريدة الرياض | أمير نجران يلتقى قائد القوات الخاصة لأمن الطرق
كشف قائد قوات أمن العمرة لأمن الطرق اللواء خالد بن أحمد الضبيب أنه تم استحداث نظام قارئ لوحات المركبات المرورية وبشكل آلي سوف يدخل الخدمة ولأول مرة بعد 10 أيام يقوم على قراءة لوحات السيارات بشكل إلكتروني، مشيرًا إلى أن هذا الإجراء يعطي إنسابية كبيرة في مراكز الضبط الأمني ويساعد على فرز السيارات بشكل سريع ومدقق، ويعطي معلومات وافرة عن السيارة وقائد المركبة. وأضاف: "خدمات أمن الطرق تؤدي عبر كافة الطرق الخارجية للعاصمة المقدسة كطريق الرياض الطائف السيل الصغير، وطريق المدينة المنورة- مكة المكرمة؛ حيث تم تكثيف التواجد الأمني بين طريق مكة المكرمة- جدة السريع؛ وذلك للمحافظة على انسيابية الحركة المرورية لما يشهده الطريق من كثافة مرورية عالية وللتأكد من دخول المعتمرين لمواقف حجز السيارات والطرق الدائرية بكل يسر وسهولة. وأشار "الضبيب" إلى أن الطريق الساحلي تم تكثيف التواجد الأمني عليه، مبيناً أن هذه الإجراءات الأمنية وفق خطط تفصيلية تمت مباشرة الأعمال عليها بشكل طبيعي، لافتاً إلى أن القوات الخاصة لأمن الطرق تتركز في السلامة المرورية على الطرق، وهذا عامل مهم جدا لضمان وصول المعتمر سالمًا إلى مكة المكرمة.
الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية
اللواء خالد الضبيب يوضح الهدف من انطلاق حملة "أمنكم وسلامتكم هدفنا" - YouTube
في قرارات أصدرها مدير الأمن العام: البقمي نائبًا للمدير العام للمرور.. وتعيينات وتكليفات جديدة
نظمت المؤسسة الاهلية لمطوفي حجاج الدول العربية اللقاء السنوي الخاص بالنقل والتصعيد لموسم حج هذا العام بمشاركة القيادات المرورية ووزارة الحج. وشهد اللقاء حضور رئيس المؤسسة المهندس المطوف عباس بن عبدالغني قطان ونائبه المطوف محمد بن حسن معاجيني وعضو مجلس الإدارة المشرف على إدارة النقل والتصعيد المطوف إبراهيم فيلالي وأعضاء مجلس الإدارة ورؤساء مكاتب الخدمة الميدانية وذلك في مقر المؤسسة ببرج مطوفي العرب بحي أم الجود. ووصف مساعد قائد قوات امن الحج لشؤون المرور اللواء خالد الضبيب هذه اللقاءات والورش بانها مثمرة وهادفة وتسهم في إنجاح خطط الحج، واسترجع تاريخ هذه اللقاءات التي تجمع القيادات المرورية برؤساء مكاتب مجموعات الخدمة الميدانية بإشراف مؤسسة مطوفي الدول العربية ، مشيرا إلى أن لها قرابة (12) ، مشددا على أنها خطوة مهمة لتحقيق النجاح المنشود لأعمال موسم الحج فيما يتعلق بعملية الحركة المرورية في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة. وأكد الضبيب على أن العلاقة بين القادة التنفيذيين في القيادات المرورية ومكاتب مجموعات الخدمات الميدانية علاقة شراكة وتفاعل بناء للعمل كفريق واحد ، مبينا وجود جولات ميدانية واجتماعات اخرى مع مدراء المكاتب لمزيد من الشرح والايضاح وتذليل العقبات ، مشددا على أن أبواب قادة المرور مفتوحة للمطوفين في أي وقت، وكشف عن إستحداث آلية لمواجهة الزيادة الحاصلة في اعداد الحجاج ، من خلال تخصيص سوق العرب كمواقف لحجاج الدول العربية ، مؤكدا على قدرته استيعاب جميع الحافلات ولن تجد مركبة متوقفه على الطريق او لا تجد موقف.
فيما قدم الدكتور عبدالله السباعي عرضاً مرئياً لدور المركز والخطط الاستراتيجية الشاملة للارتقاء بإدارة النفايات بالمملكة، وتحول منظومة إدارة، والتحول إلى الاقتصاد الدائري لقطاع إدارة النفايات، والممكنات اللازمة للتحول التي تساهم في تحقيق أعلى المستويات في القطاع. وجرى خلال اللقاء استعراض آفاق التعاون في مجال معالجة النفايات بين المركز والأمانات والبلديات والشؤون الصحية والجامعات، واستثمار القطاع الخاص في هذه الصناعة وإيجاد الفرص الوظيفية. حضر اللقاء أمين منطقة نجران المكلف المهندس عبدالله دلبوح.
وبالنسبة لحوادث الإبل السائبة، ذكر أن المنطقة الشمالية من المملكة هي الأكثر لهذه الحوادث، حيث رصدنا قرابة 595 حادثا بالمملكة. وبشأن ازدواجية العمل مع المرور داخل وخارج المدن، ذكر قائد القوات الخاصّة لأمن الطرق، أنه لا توجد ازدواجية في العمل، وقال: "نحن نشكّل حلقة بدايتها ونهايتها واحدة، والهدف هو الحفاظ على السلامة العامة لمستخدمي الطريق داخل أو خارج المدينة، ويكمّل بعضنا بعضا ونظامناً واحد، ونشترك في عدد من لجان السلامة المرورية واللجنة الوزارية، وطبيعة عملنا هو مفهوم الأمن الشامل، فنحن نتعامل مع النواحي الأمنية والمخدرات إلى جانب أعمالنا المرورية".
أن يكون للمرأة ولي. الإشهاد. ألا تكون المرأة المراد الزواج بها محرمة عليه. يعمل الزواج على حفظ النسل، وعفة الشباب، والطهارة، واخراج جيل تربوي يحمل مبادئ الدين الإسلامي، وإهتم الإسلام بالزواج ووصفه بالميثاق الغليظ، لأهميته في حياه الزوجين، لأن الزواج يعتبر أساس الحياة وعليه تُنبى الأسرة، وتعتبر الإجابة الصحيحة على السؤال المطروح ( العقد الذي سماه الله ميثاقًا غليظًا هو عقد)، عقد الزواج.
لماذا سمي الزواج ميثاقا غليظا؟
العقد الذي سماه الله ميثاقًا غليظًا هو عقد، الله سبحانه وتعالى لم يقدس شيء من فراغ، فل أمر أو حادثة أو واقعة مذكورة في القرآن الكريم وراءها الكثير من الحكمة والعظة، والله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه العزيز عقد سماه ميثاقاً غليظاً وذلك نظراً لأهميته وقيمته، وأنه ميثاق موثوق من الله تعالى لا ينفك بسهولة، فالعقد بشكل عام هو عبارة عن اتفاق بين طرفين ويكون فيه من القول والرفض كما هناك شروط والتزامات يجب أخذها بالحسبان، والكثير من التساؤلات دارت على مواقع الانترنت ومحركات البحث حول الميثاق الغليظ الذي يقصده الله عز وجل في قوله تعالى: "وأخذن منكم ميثاقاً غليظا"، وهنا في السطور القادة سنوضحه لكم. الميثاق الغليظ المقصود في قوله تعالى: {وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أفضى بَعْضُكُمْ إلى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً}. الإجابة هي// العقد هو عقد الزواج وهو الميثاق الغليظ الذي يقصده الله تعالى في كتابه الكريم، وذلك لما للزواج أهمية لحياة الانسان من حيث الاستقرار والطمأنينة.
العقد الذي سماه الله ميثاقًا غليظًا هو عقد – المحيط
العقد الذي سماه الله ميثاقًا غليظًا هو عقد ، العقد عن ابرام اتفاق بين طرفين، حسب الشروط التي يضعونها، والعقد في الإسلام يكون في الزواج وهو شرط من الشروط، بالإضافة إلى الشهود، ويعد العقد من العبارات الشرعية التي يقصد بها الزواج فبناء الأسرة لا يقوم إلا بهذا العق ووصفه الله عز وجل بالميثاق ليشدد على أهميته. عقد الزواج من العقود ذات الشأن الكبير في إسلامنا والله سبحانه وتعالى لم يصفه بهذا الوصف إلا ليؤكد على أهميته قال تعالى في كتابه الكريم: "وأخذن منكم ميثاقاً غليظاً" الإجابة هي/ الزواج.
لماذا سمي الزواج ميثاقًا غليظًا؟
أتذكُرونَ الحديث الذي قال فيه النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا يُكَلِّمُهم اللهُ يوم القيامة ولا يزكِّيهم: شيخٌ زانٍ، ومَلِك كذَّاب، وعائلٌ مستكبِر))؟
وقد يتساءل أحدُنا: لماذا كان العِقَاب مضاعفًا لهم بهذا الشكل؟
والإجابة: لأنهم أَبْعدُ الناس عن هذه المعاصي؛ فالشيخ المسنُّ هو أبعد الناس عن الزنا، والحاكم هو أبعدهم عن الخوف من الغير الذي يضطرُّه للكذب، والفقير أَبْعَد الناس عن الكِبْر. وكذلك كما قرأتُ في وِرْد اليوم؛ قال الله تعالى: ﴿ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ﴾ [النساء: 34]، ومعنى: نشوزهن: استعلاؤهنَّ على أزواجهن [1]. المرأة بطبيعتها البدنيَّة والعاطفيَّة هي أبعدُ ما تكون عن التفكير في الاستعلاء على الزوج؛ ولذلك كانت كلُّ تلك المحاولاتِ معها لعلاج الأمر في الدنيا قبل استحقاق عقاب الآخرة. ومن المعلوم قطعًا أن الزوج يجب عليه أن يتحرَّى الطريقة المناسبة لتقويم زوجتِه، وحتى إن احتاج للضرب فطريقتُه معلومة مِن سُنَّة الحبيب صلى الله عليه وسلم، فمعنى: واضربوهنَّ؛ أي: ضربًا غير مُبَرِّح أو مؤثِّر، وبالتالي فالغرض منه فقط هو التنبيه للخطأ، وليس الأذى.