أما إتيان النساء في الدبر فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية، كما في الفتاوى المجلد الثاني والثلاثين، عن رجل ينكح زوجته في دبرها أحلال هو أم حرام؟ فأجاب: وطء المرأة في دبرها حرام بالكتاب والسنة وهو قول جماهير السلف والخلف، بل هو اللوطية الصغرى وقد ثبت عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن..... ليس في شريعتنا جواز إتيان الدبر - الإسلام سؤال وجواب. " وقد قال تعالى: "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم" والحرث هو موضع الولد فإن الحرث هو محل الغرس والزرع ومتى وطئها في الدبر وطاوعته عزرا جميعا فإن لم ينتهيا فرق بينهما كما يفرق بين الرجل الفاجر ومن يفجر به" أ. هـ. وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال، قال رسول الله: "ملعون من أتى امرأة في دبرها" ـ رواه أحمد وأبو داود، وفي لفظ لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها ـ رواه أحمد وابن ماجة، قال الشوكاني، رحمه الله، في النيل: وقد حرم الله الوطء في الفرج لأجل الأذى فما الظن بالحش الذي هو موضع الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل وقد ذكر ابن القيم لذلك مفاسد دينية ودنيوية.
- ليس في شريعتنا جواز إتيان الدبر - الإسلام سؤال وجواب
- جواز إتيان الزوجة في الدبر من كتب أهل السنة و الجماعة - YouTube
- إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل
- الرخص المتعلقة بالمرأة (2) | صحيفة الاقتصادية
- حي بلاط اسطنبول الظالمة
- حي بلاط اسطنبول الجزء
- حي بلاط اسطنبول الظالمه
- حي بلاط اسطنبول الحمراء
- حي بلاط اسطنبول 1
ليس في شريعتنا جواز إتيان الدبر - الإسلام سؤال وجواب
ولكن هذه الزيادة مدرجة من كلام ابن جريج ولا تصح مرفوعة. فقد أخرج أبو عوانة في مسنده (3|84): حدثنا أبو عمر الإمام ثنا مخلد عن ابن جريج ح وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب قال حدثني مالك وابن جريج وسفيان الثوري أن ابن المنكدر حدثهم عن جابر بن عبد الله: «إن اليهود قالوا للمسلمين من أتى امرأته وهي مدبرة جاء ولده أحول. الرخص المتعلقة بالمرأة (2) | صحيفة الاقتصادية. فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم». قال ابن جريج في حديثه: «مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في القبل». أقول: ولذلك أخرج البخاري ومسلم قول جابر t دون زيادة ابن جريجٍ لأنها مدرجة من كلامه، ولا تصح مرفوعة. وهناك زيادةٌ مدرجة أخرى من طريق الزهري أنه قال: «إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية غير إن ذلك في صمام واحد»، وهي من كلام الزهري لا من كلام جابر. وعلى أية حال فقد أصحاب الزهري وابن جريج المعنى الذي دلت عليه الآية كما سنرى في تفسيرها.
جواز إتيان الزوجة في الدبر من كتب أهل السنة و الجماعة - Youtube
آراء أهل السنه في نكاح الدبر
أخواني اهل السنة
أريد رأيكم لذوي الأختصاص
في هذه المسئلة
هذا بحث كتبه شيخنا في جواز نكاح المتعة مع الكراهية للطرفين
ان منشأ النزاع في حكم هذا الموضوع هو الآية الكريمة ( نساؤكم حرث لكم فائتوا حرثكم أنى شئتم)) و بعض الروايات. وأول ما يخطر على البال هو سبب نزول هذه الآية ، لأن جو الآية هو الاجابة على سؤال موجه:
1.
إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل
جواز إتيان الزوجة في الدبر من كتب أهل السنة و الجماعة - YouTube
الرخص المتعلقة بالمرأة (2) | صحيفة الاقتصادية
والمقصود بالحرث هنا هو موضعه وهو فرج المرأة. قال القرطبي في تفسيره (3|93): «فرج المرأة كالأرض، والنطفة كالبذر، والولد كالنبات، فالحرث بمعنى المحترث»، فعلينا الحرث أي الإلقاء فيها وعلى الله الإنبات. واختلف في معنى "أنى". فقيل كيف، وقيل حيث، وقيل متى، وبحسب هذا الاختلاف جاء الاختلاف في تأويل الآية. فإن "أين" إنما هي حرف استفهام عن الأماكن. و "متى" هي حرف استفهام عن الوقت. وإذا فسرناها بمعنى "أين" لكان معنى ذلك إجازة وطء الدبر. إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل. وإن فسرناها بمعنى "متى" لكان معنى ذلك إجازة وطء الحائض! وكل ذلك باطلٌ لا حجة لهم فيه، لأن أنى في لغة العرب التي نزل بها القرآن إنما هي بمعنى "من أين" لا بمعنى "أين". فإذ ذلك كذلك فإنما معناه من أين شئتم. قال الله عز وجل في سورة آل عمران:]يا مريم أنى لك هذا[ أي بمعنى من أين لك هذا. وكذلك فسرها النحوي سيبويه بـ " كيف" و "من أين" باجتماعهما. وقال القرطبي «معناه عند الجمهور من الصحابة والتابعين وأئمة الفتوى: من أي وجه شئتم مقبلة ومدبرة». قال الآلوسي في تفسيره روح المعاني (2|124): «فيصير المعنى من أي مكان، لا في أي مكان. فيجوز أن يكون المستفاد حينئذ تعميم الجهات من القدام والخلف والفوق والتحت واليمين والشمال لا تعميم مواضع الإتيان.
وروى أسامة بن أحمد التجيبي عن طريق معين بن عيسى فقال: سألت مالكاً عنه فقال: لا أعلم فيه تحريماً. ثم ذكر احتجاجات مع محمد بن الحسن _ وقد مر طرف منها_ في اباحته، وأخيراً قال:
وبالجملة، فهذا المقام من معارك الرجال،ومجادل الأبطال، وقد استفيد مما أسلفناه أن من جوز ذلك وقف مع لفظ الآية فانه تعالى جعل الحرث اسماً للمرأة، وقال بعض المفسرين: ان العرب تسمي النساء: حرثاً، قال الشاعر:
اذا أكل الجراد حروث قوم فحرثي همه أكل الجراد
يريد امرأتي. وقال آخر:
انما الأرحام أرض ولنا محترثات
فعلينا الزرع فيها وعلى الله النبات
وحينئذ ففي قوله تعالى: (( فائتوا حرثكم)) اطلاق في اتيانهن على جميع الوجوه، فيدخل في محل النزاع.
قال الشاطبي في الوافقات (4/ 171): (وإنما يُعد في الخلاف الأقوال الصادرة عن أدلة معتبرة في الشريعة ، كانت مما يقوى أو يضعف ، وأما إذا صدرت عن مجرد خفاء الدليل أو عدم مصادفته فلا ، فلذلك قيل: إنه لا يصح أن يعتد بها في الخلاف ، كما لم يعتد السلف الصالح بالخلاف في مسألة ربا الفضل ، والمتعة، ومحاشي النساء ، وأشباهها من المسائل التى خفيت فيها الأدلة على من خالف فيها). والمحاشي: جمع محشاة، وهي (في الأصل) مبعر الدواب أراد بها هنا أدبار النساء.
ومنه إلى معبد أهريدا اليهودي المصمم على شكل سفينة علمت من حاخامته الذين قمت باستئذانهم أولا لدخول المعبد
إذ تقام فيه شعائر اليهود الدينية حتى الآن أن شكل السفينة هذا يشير إلى السفينة
التي نقلت اليهود من أسبانيا في القرن الخامس عشر
وهو تاريخ إنشاء المعبد الذي شاهدت وصورت كافة مقتنياته وتصميماته من الداخل أثناء الزيارة. وخلال عشر إلى خمسة عشر دقيقة سيرا على قدمي في حي بلاط اسطنبول
استطعت الوصول أخيرا إلى تلة الملة عشقي التي تمثل قمة الحي
حيث استطعت من خلالها رؤية وتصوير الحي بكل معالمه
وكذلك الإطلالات البانورامية الساحرة للقرن الذهبي ومضيق البسفور المطلين عليه من أعلى. وأخيرا قررت تناول غدائي في مطعم من بين المطاعم والمقاهي التركية المحلية في حي البلاط في اسطنبول
ذات التصميمات الشعبية التقليدية المنتشرة في هذا الحي حيث الطعام التركي المتميز والجلسة الرائعة. اقرأ ايضاً في اسطنبول:
ارخص و افضل فنادق اسطنبول التي نوصي بها لعام 2018
ارخص و افضل فنادق السلطان احمد التي نوصي بها لعام 2018
ارخص و افضل فنادق اورتاكوي التي نوصي بها لعام 2018
ارخص و افضل فنادق شيشلي اسطنبول التي نوصي بها لعام 2018
ارخص و افضل فنادق اسطنبول تقسيم التي نوصي بها لعام 2018
ارخص و افضل شقق فندقية في اسطنبول لعام 2018
مطاعم موصى بها في اسطنبول
حي بلاط اسطنبول الظالمة
يقع حي بلاط اسطنبول في منطقة الفاتح الواقعة غرب إمينونو بين منطقة أيوان سراي ومنطقة فنار المعروفتان بعراقتهما. يتزين حي بلاط بالمنازل العتيقة الملونة حديثا والأبواب الصدئة والتصميمات التي تعود لمئات السنين. ستشاهد عند دخولك الحي الذي سكنه في البداية اليهود المهاجرين في أواخر القرن 15 الميلادي وما زال الحي يحمل العديد من الرموز اليهودية مثل نجمة داوود وغيرها من الرموز ولا يزال في الحي العديد من المعابد اليهودية والكنائس والمدارس الأرثوذكسية واليونانية. وقد ساهمت اليونسكو في حماية وإحياء منطقة بلاط في اسطنبول بما تحويه من معالم أثرية وضمها إلى قائمتها للتراث العالمي. كما أيضاً يوجد العديد من المقاهي والمطاعم الشعبية ذات الديكورات المميزة والمنتشرة بالحي. المسافات: • ميدان تقسيم: 7 كم • مطار صبيحة كوكجن: 46 كم • مطار إسطنبول الجديد: 40 كم
حي بلاط اسطنبول الجزء
إن تعبت خلال تجولك بين أزقة حي "بلاط" يمكنك أن تستريح في المقاهي المتنوعة الأشكال والألوان والخدمات في الحي، فتعد أزهي ما يزين "حي بلاط" باختلاف أشكالها ونوعية الطعام التي تقدمه بداية من المأكولات التركية التقليدية والقهوة التركية المشهورة إلى أشهى المأكولات الغربية والحلويات المختلفة. ولا تنس أن تلق نظرة على محلات "الأنتيكا" أو أسواق المقتنيات العتيقة، فيمكن أن تبتاع من هناك تذكارًا لن تجده في مكان آخر سوى "بلاط"، فهناك سترى التماثيل تخلد قصص الحي التاريخية بين اليهود والمسيحين، وسترى نجمة داوود تجاور الصليب، وسيكون البائع مسيحي، ويبيعك تذكارًا لشعار الإمبراطورية العثمانية الذي يحمل علم الخلافة تحت شعار "الدولة الأبدية".
حي بلاط اسطنبول الظالمه
اين يقع حي بلاط في اسطنبول وكيفية الوصول اليه
يقع حي بلاط في منطقة الفاتح بين منطقتي أيوان سراي وفنار وإلى الغرب من منطقة أمينونو، حيث يطل على القرن الذهبي في مدينة اسطنبول بشقها الأوربي الجميل. ويمكن الوصول الى هذا الحي باستخدام باصات النقل العام رقم 99 ،99A، 99Y ،48E حتى موقف Balat
يعود تاريخ منطقة بلاط في اسطنبول إلى عهد السلطان العثماني "بايزيد الثاني"، حيث استقبل فيه الجماعات اليهودية الهاربة من الأندلس، بعد ترحيلها من اسبانيا عام 1492م، مما جعل هذا الحي أحد أكبر الأدلة على التعايش بين الأديان وقيم احترام الآخر، التي رسختها الخلافة العثمانية، وحافظ عليها الأتراك سنين طويلة.
حي بلاط اسطنبول الحمراء
حي بلاط، الفاتح
الإحداثيات
41°01′58″N 28°56′44″E / 41. 03277778°N 28. 94555556°E [1]
تقسيم إداري
البلد
تركيا
التقسيم الأعلى
الفاتح
معلومات أخرى
تعديل مصدري - تعديل
حي بلاط يقع على ساحل الخليج في منطقة الفاتح باسطنبول بين ايفان سراي وا لفنار. يأتي اسم بلاط من كلمة palation والتي تعني قصر باليونانية، وعرفت المنطقة بهذا الاسم لقربها من اسوار قصر بلاهيرنا. [2] [3]
تكمن الأهمية الخاصة لبلاط في تاريخ اسطنبول في أنه تم توطين يهود إسبانيا فيه واستمر وجوده كحي يهودي بشكل رئيسي حتى وقت قريب. بالإضافة إلى ذلك، استيطان اليهود حول بلاط جذب يهود جورجيا إلى هذه المنطقة ايضا. جاءوا اليهود من طائفة السفارديم الهاربون من محاكم التفتيش في إسبانيا إلى اسطنبول بدعوة من السلطان بايزيد الثاني. اعتبارا من القرن الخامس عشر، أقام المجتمع اليهودي في اسطنبول في بلاط ومقابل الخليج في هاسكوي. [4] تكثر الأمثلة التي بقيت ليومنا من المنازل اليهودية في الجزء الداخلي من الحي. تتكون هذه المباني عادة تتكون من ثلاثة طوابق بواجهات ضيقة، مع بروزات مثل النوافذ الكبيرة في الطابقين الثاني والثالث. عند دخولك من بوابة بلاط القديمة، ستجد كنيسة يانبول على الطرف الأيمن وللامام قليلا توجد كنيسة اهريدا التي بناها اليهود الذين جاءوا من بلدة أوخريد في مقدونيا.
حي بلاط اسطنبول 1
يمكنك من خلال المشي لمدة تزيد على الخمس عشرة دقيقة أن تصل إلى قمة الحي، وهي قمة أو تلة "المُلّا عشقي"، المطلة على مضيق البوسفور وخليج القرن الذهبي، حيث يمكنك من هناك التقاط أروع الصور لمدينة إسطنبول، حيث تظهر بجمال جانبها الأوروبي وسحر جانبها الآسيوي من على قمة تلك التلة. من داخل المعبد "الكنيسة اليهودية" كان الحي في العقود الأخيرة مستقرًا للعديد من الأشخاص ذوي الدخل المحدود، والطبقات الاجتماعية الفقيرة، نتج عن ذلك إهمالًا واضحًا لكثير من معالمه، والتي تجد بعضها مهجورًا إلى يومنا هذا، فبعد هجرة أهل الحي من يهود ومسيحين، لم يحب كثير من الأتراك اتخاذ منازلهم سكنًا بعد ذلك. الحكومة التركية ودورها في سياسة "الاستطباق" ما الاستطباق؟ أو في سياق آخر استبدال طبقة محل الأخرى، وبالنسبة لحالة "بلاط" وكثير من الأحياء التاريخية القديمة في إسطنبول، فهذا يعني استبدال الطبقة المتوسطة أو محدودة الدخل بالطبقات الغنية في المجتمع، والتي على استعداد بأن تتملك بالسعر الذي تقره الدولة، بعدما طرحت مشاريع التطوير والتحسين الحضري لتلك المنطقة في يد المستثمرين، ذلك بالإضافة إلى رغبة رجال الأعمال أنفسهم وغيرهم من أصحاب رؤوس الأموال في المجالات الحرة كالمطاعم والكافتيريات من أن يكون لهم حصة من تلك المشروعات الاستثمارية.
خطوط الغسيل المعلقة بين المنزل الملون ، والأطفال الذين يلعبون في الشارع وكبار السن يجلسون معًا يضفي إحساسًا عائليًا على المنطقة بأكملها. هذه المنطقة هي المكان الذي سترى فيه مجموعة رائعة من المجتمعات المختلفة ، بما في ذلك اليهود والأرمن والأرثوذكس. تمنحك بقاياهم في Balat Street Istanbul نظرة سريعة على التاريخ. جولة على الأقدام من فنر بلاط
الأشخاص الذين يرغبون في قضاء بعض الوقت في المشي عبر آثار التاريخ سيجدون جولة مشي على الأقدام في فنر بالات ملاذًا ممتازًا. هناك العديد من الاختلافات في الهندسة المعمارية لمنطقة فنر وبلاط في اسطنبول. من السهل جدًا الإشارة إليها ، على الرغم من أنها ليست بعيدة جدًا عن بعضها البعض. يبدأ مسار الرحلة سيرًا على الأقدام من جامعة Kadir Has في حي Cibali في منطقة Fener. أثناء المشي في شوارع Fener ، تنتهي نقطة التقاء الأخيرة في حي Balat التاريخي. سترى كيف تضخّم هذه المنطقة متعة رحلتك لمشاهدة معالم إسطنبول. عند الاستعداد للجولة ، تأكد من أن لديك نافذة من ثلاث إلى أربع ساعات للقيام بزيارة مريحة عبر الشوارع. البطريركية اليونانية فنر
خلال جولتك في هاتين المنطقتين ، ستتاح لك فرصة زيارة بطريركية فنر للروم الأرثوذكس.