التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. وكان ابوهما صالحا. (عدد الكتب: 153000)
يمثل كتاب وكان أبوهما صالحا أهمية خاصة لدى المهتمين بفروع التخصصات الإنسانية وقضايا المجتمع والشأن العام ككل حيث يتصل كتاب وكان أبوهما صالحا بالعديد من فروع العلوم الإسلامية، بالإضافة إلى العلوم الاجتماعية وغيرها من المجالات الأكاديمية التي تهتم بالقضايا الفردية والمجتمعية. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: متعدد التخصصات
صيغة الامتداد: PDF or DOCX
حجم الكتاب: 166. 2 كيلوبايت
1
vote
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
غير مُعرَّف
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
تصفح وتحميل كتاب وكان أبوهما صالحا Pdf - مكتبة عين الجامعة
فمن كان يحنو عليه ؟؟ ابوه بالطبع لا لأنه لو كان كذلك كان حنا على اخيه المسكين من قبل ولكنَّ الذى اهتم به ورباه رغم صغر سنه اخوه الذى كانت امه تعذبه ّ!! يحكى هذا بعد ان اصبح رجلاً ويقول كل ما فعلته امى فى أخى وجدته بعينى من زوجة ابى!!!! وكان ابوهما صالحا من اجمل ما قرأت. حقاً كما تدين تُدان
ولا أحد يعلم من سيربى أولاده فالأمر بيد الله وحده!! "وكان أبوهما صالحًا".!! ومن امثلةالثمرات الطيبة
ـ الثمرة الطيبة المباركة عبد الله بن المبارك
فهذا المبارك والد الإمام الحجة شيخ الإسلام عبد الله بن المبارك، كان عبداً رقيقاً أعتقه سيده، ثم عمل أجيراً عند صاحب البستان، وفي يوم خرج صاحب البستان مع أصحاب له إلى البستان وقال للمبارك: ائتنا برمان حلو فقطف رمانات، فإذا هي حامضة،
فقال صاحب البستان: أنت ما تعرف الحلو من الحامض؟!! فقال له: أنت لم تأذن لي لأعرف الحلو من الحامض.. فقال: أنت من كذا وكذا سنة تحرس البستان وتقول هذا وظن أنه يخدعه،فسأل الجيران، فقالوا: ما أكل رمانة واحدة منذ عمل هنا، فقال له صاحب البستان: يا مبارك ليس عندي إلا ابنة واحدة فلمن أزوجها؟ قال المبارك: اليهود يزوجون للمال، والنصارى للجمال، والعرب للحسب، والمسلمون يزوجون للتقوى ـ فمن أي الأصناف أنت؟ زوّج ابنتك للصنف الذي أنت منه،فقال: وهل يوجد أتقى منك، ثم زوّجه ابنته.
استخرج فائدة من قوله تعالى وكان ابوهما صالحا - ملك الجواب
وليس ببعيد المعاني في القرآن الكريم التي تصب في هذا السياق فقوله تعالى ( والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء) ومنه أيضاً تقول الملائكة للذين استقاموا على طاعة الله تعالى ( ألا تخافوا ولا تحزنوا) على ما أنتم قادمون عليه وما تركتم من الذرية والزوجة. وكان سعيد بن المسيب يقول لولده: إني لأزيد في صلاتي من أجلك ، رجاء أن أُحْفَظَ فيك ، ويتلو هذه الآية.. وفي الحديث: « ما أحسن أحدٌ الخلافة في ماله إلا أحسن الله الخلافة في تركته » ولذا فإن حفظ الذرية بصلاح الوالد فعلينا جميعاً أن نفتش في أحوالنا ونرى ذرياتنا ليكونوا خير خلف لخير سلف. وفق الله الجميع للعمل الصالح الدؤوب الذي يعود بالنفع على صاحبه في حياته وبعد مماته وذخراً لذريته وصلاحها. آمين.. {وَكانَ أَبوهُما صالِحًا} - الكلم الطيب. آمين عمر مبارك باسواد
وكان أبوهما صالحاً : القضية الأهم في التربية - منهل الثقافة التربوية
والطبع يكون بسبب الأعمال، يقول تعالى: "بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ. " فالطبع يكون نتيجة للكفر. والغريب أن هذا الغلام وصل إلى مرحلة الطبع وهو ما زال غلامًا! وبعد أن حرم من الهداية، أرسل الله له الخضر ليقتله، فلم تعد حياته فيها نفع له أبدًا، كما أن قتله سيكون رحمةً بأبويه اللذين سيرهقهما بطغيانه وكفره. نبذة عن الكاتب
مقالات ذات صلة
{وَكانَ أَبوهُما صالِحًا} - الكلم الطيب
وإن السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار؛ لوحظ فيها احتمال الضررين؛ بدفع أخفهما؛ وقد لوحظ ذلك في السفينة؛ وقتل الغلام؛ فقد خرقت السفينة لمصلحة العاملين في البحر؛ ودفع الاغتصاب؛ وكذلك قتل الغلام لنفع أشمل؛ وإقامة الجدار فيها نفع كثير؛ بتحمل ضرر قليل؛ وذلك أصل مقرر في الشرع؛ يؤخذ به إذا لم يكن نص. قصة ذي القرنين
قال الله (تعالى):
كم من كلمات مأثورة عبر الأيام وصفت وعبرت عن معنى وقيمة الأب لتكون بمثابة رسم لطريق ممارسة الأبوة تتوارثها الأجيال، قيل مثلاً أنه:
"حين تغفو جميع القلوب لا يغفو قلب الأب". وقيل "إنّ الأب مثل الروح، عندما تخرج يتهاوى الجسد". وقيل "لا يقلق من كان له أب، فكيف بمن كان له رب". وقيل "حين يعطى الأب ابنَه يفرح الأب والإبن معًا، وحين يعطى الابن أباه يبكى الاثنان". وقيل "الأب هو الوحيد الذى لا يحسد ابنه على موهبته". استخرج فائدة من قوله تعالى وكان ابوهما صالحا - ملك الجواب. وقيل أيضاً "يعتنى الوالد بعشرة أطفال، ولكن يعجز الأولاد العشرة أن يعتنوا به". وأيضاً "من لايستطيع أن يقوم بواجب الأبوّة، لا يحق له أن يتزوج وينجب". ولكن أى أب وصفته هذه العبارات ؟
هنا أتوقف عند هذه العبارة الأخيرة لأنى أرى للأسف أنها تمثل شريحة لا يستهان بها من الآباء فى أيامنا هذه، أسمع قصص تبكى قلوب الكبار على صغار لا ذنب لهم فى الدنيا غير أن الأب يغفل تماماً دوره كأب ومهمته تجاه أولاده وينقض فيهم عهده مع الله فى العمل المتقن على راحتهم وصحتهم النفسية.. أرى آباء ينتقم بعضهم من الأم فى أطفاله بالهجر والتجاهل، وأرى من ينفذ فيهم العند من زوجته أو طليقته ليشبع رغبة القوة والسيطرة داخله بحرامنهم جميعاً من مسؤولياته تجاه أولاده التى هى فرض عليه لا تنهيها ورقة طلاقه للأم ولا يمحوها زواجه أو إنجابه من إمرأة أخرى.
نحن بنو قحطان - YouTube
نحن بنو قحطان البدير
لكن هذا ما يمنع أن الشخص المطلع على مثل هذه المواضيع يدلي برأيه فأن كان على صواب أيدوه المنصفين وإن كان يجادل بلا حجة وبلا دليل فالناس بالتأكيد ستقول له أنت مخطيء، وجميعنا يا شيخ بشر كلنا نخطئ ونصيب. وأنا سامحك الله لم أتعصب لرأيي مطلقاً وكوني أناقش أخي أبن الأروق في موضوع -هو ليس في الأساس بالذي طرحه-، وأن ليّ فيه وجهة نظر وأورد ما لديّ من لأدلة على صحة كلامي ينظر ليّ بأني متعصب فهذا غير صحيح إطلاقاً. كما قلت أنت النقاش لا يفسد للود قضية، وفي المحصلة النهائية لا نريد إلا الحقيقة بعيداً عن التعصب للآراء الخاطئة. أشكرك جداً على مداخلتك وكلامك القيم. رفيقك أبن مضيم. 19-11-2004, 08:18 PM
اخوي الغالي ابن مظيم
انا عن نفسي سعيد بمداخلاتك ونقاشاتك ، وايضا يجب ان تعتبر لمن يرى الموضوع ، فأنت لم تأت إلى الآن بدليل قوي يعضد ما تقول سوى ان قول العامة خطأ..... إذا إئتنا بالصواب
انتظرك رفيقي
وبالنسبة لي فأنا لست متضايقا منك ابدا ، ولا اتحمل ما لم يبدر مني. القبض على رجل أعمال هندى استولى على ملايين الدولارات من بنوك خليجية - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. 23-11-2004, 12:58 PM.. :: شــــاعر::..
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 120
السلام على الجميع وكل عام وانتو بخير
القصيده من اراد ان يقطع الشك بالقين انها لحسان رضي الله عنه فل يعود لكتب الادب في المرحله الثانويه وسيلقى قصيده لحسان بن ثابت على هذا الوزن والقافيه والمعنى ولكن لم تذكر الابيات الوارده في اول الموضوع والله يعينكم ارجعو شوي واما ابن هادي رحمة الله عليه فلم يرد انه قال الفصحى ولكن ورد انه قارء كتاب وصاحب علم من غير الامور المتعارف عليها في زمنه وقد سمعت شخصياً من الدكتور الارويه العلامه ناصر الرشيد بان ابن هادي كان يقرا الكتب في ظهر رحله.
نحن بنو قحطان الوفاء
ثم أنك جزمت أنها ليست لمحمد ابن هادي إن لم تكن لحسان بن ثابت. فعلى ما أعتمدت في نفيك هذا هل هي القصيدة النكرة التي قالها أحد موالي الأشراف بعد هزيمتهم من قحطان؟ وهل صاحب هذه القصيدة بأحسن حال ممن يتناقلون هذه القصيدة (مدار النقاش) وينسبونها إلى حسان؟
يا أخي يا أبن الأروق.. لا تأخذك الحمية بدون دليل الموضوع موضوع نقاش قد يكون من خلاله إثبات قصيدة تداولها العامة منذ مئات السنين وحرفوا فيها وكسروا وزنها وقافيتها وأدخلوا عليها اللحن العامي بصورة واضحة. ومشكور يا أبن الأروق وخطوة أكثر من عزيزة مداخلتك أنت: وأنا منتظر تأكيدك نسب هذه القصيدة. رفيقك أبن مضيم
17-11-2004, 12:32 AM
اهلا وسهلا بك يابن مظيم
وشكرا لك على سعة صدرك
انت تقول:
فعلى ما أعتمدت في نفيك هذا هل هي القصيدة النكرة التي قالها أحد موالي الأشراف بعد هزيمتهم من قحطان؟ وهل صاحب هذه القصيدة بأحسن حال ممن يتناقلون هذه القصيدة (مدار النقاش) وينسبونها إلى حسان؟
كيف حكمت على انها نكرة ؟
وهل أكثر ماروي من شعر شعبي عن جميع القبائل الا من هذا النمط ، وقد دون واعتمد وأصبح مرجعا ، والا لانه دون من 20 و30 سنه صار معتمد!! لبناء 4 أبراج تضم 600 وحدة سكنية ...السعودية - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. اخي الكريم بارك الله فيك ، انا اشوف انتصارك لرأيك بدون الاخذ بإعتبارات نقل الروايات الشعبية المتعارف عليها من المفارقات العجيبة!
أولا يقدم الضيف الى المائدة ومعه كبار السن ولا يبدأون بالأكل إلا بعد السماح لهم بذلك من المضيف (المعزب) بقوله سمّو (أي قولو بسم الله) مع كلمات الترحيب بالضيف والحضور.. وهناك عدة أمور يجب التنبه لها من قبل الضيف ومن معه على الطعام وهي مواضع انتقاد وتدخل في الأمور المعابة أو العيب وهي:
- إذا تناول الطعام قبل الضيف. - إذا أشرك يده اليسار بالطعام. - إذا الشخص (عرش) العظم أمام المحيطين به. نحن بنو قحطان البدير. - إذا مسح يده في طرف الصحن. - إذا أعاد ما تناوله من الصحن الى الصحن. - إذا تناول الشخص الطعام من أمام غيره. - إذا نهض الشخص قبل نهوض الضيف من والى الطعام. فكل ما سبق مواضع نقد عند البادية ولا يزال معمول بها حتى الوقت الحالي. ومن الأعراف البدوية انه لا يجوز للضيف تناول وجبتين من الطعام في الفترة المعروفة للطعام. فمثلاً لو تناول الضيف وجبة غداء عن مضيفه عليه أن لا يتناول غيرها عند مضيف آخر قبل غروب الشمس، لابد في ذلك إساءة للمضيف الأول حيث يتهم بأنه لم يشبع ضيفه أو انه لم يقدم له شيئاً من الطعام فإذا علم المضيف الأول بمخالفة ضيفه يستطيع أن يقاضيه بذلك لأن فيها إساءة كبيرة بحقه ويستبعد من الوجبة الحليب وتسمى هذه الوجبة (الوجبة المحرمة).