السؤال:
في واحد يسأل يقول: زوجته تستخدم السحر عشان تحبه، وهذا يسأل يقول: هل يجوز يطلقها لهذا السبب، وله أربعة أولاد منها؟
الجواب:
إن كان متأكدًا، ولكن بعض الناس عندهم وساوس. المقصود إذا كان يتهمها بهذا فراقها أسلم له، يطلقها، هذا خير له، إذا كانت تهمتها قوية. شك الزوجة في زوجها. وبعض الناس عنده وساوس، ما هي بتهمة لكن وساوس يظن أنها تفعل، زوجته تحبه كثيرًا يظنها تعمل له شيئًا. المقصود إذا كان هناك أمارات واضحة فيطلقها ويسلم من شرها، طلقة واحدة.
- طريقة عمل سحر الطاعة العمياء والمحبة و كيفية تسخير شخص
- شك الزوجة في زوجها
- من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
- من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
طريقة عمل سحر الطاعة العمياء والمحبة و كيفية تسخير شخص
الحب والغضب
لماذا وُصف الشكّ بأنّه قوّة مدمّرة؟
يُولد الشكّ في الزوجة أو الشك في الزوج من الحب المصحوب بالغضب ، فالشك هو نوع معقّد من العلاقة الزوجية، إنّه خوف شديد من الخسارة، مصحوبًا بمجموعة من المشاعر والأفكار المتناقضة، يكون فيه فعل ورد فعل، إذ أشار ميلتون إلى أنّه جحيم الحبيب المُصاب، ووصف شكسبير الشك باعتباره الوحش ذا العينيْن الأخضريْن، والذي يدمر الحب ويقضي على الشخص المحبوب. [١]
إن الشك يصنف عالميًا كأحد دوافع ارتكاب جرائم العاطفة، ويفسَّر الشك في بعض الثقافات كقوة مدمّرة تحتاج إلى احتوائها، بينما في البعض الآخر يتم تصوير الشك على أنه رفيق الحب وحارس بوابة الزواج، لذا فإن علاج الشك في الزوجة او الشك في الزوج هو امر ضروري لحماية اتحاد الزوجين. [١]
الشك لدى المتزوجين
كيف وصف عالم الجنس البريطاني هافلوك إليس حالة الشكّ؟
تجتاح ظاهرة الشك كلا الشريكيْن، الّلذين يشعران بالغيرة من التذبذبات الدراماتيكية بين الحب والكراهية والعجز والعدوان، وإلقاء اللوم على الآخر وعلى الذات، وتشبه تجربة الشخص الشكوك حالة الغيبوبة تتميز بوجود التخيلات والمخاوف المتطفلة والإكراه والتفسيرات غير المنطقية، فقد وصف أحد الأفراد كيف تغيرت حالته المزاجية فورًا عندما سمع اسم حبيبته السابقة، عندما قام بزيارة الحي الذي تعيش فيه برفقة زوجها الجديد، وقد كتب عالم الجنس البريطاني هافلوك إليس عن الشك أنه التنين الذي يذبح الحب تحت ذريعة بقائه على قيد الحياة.
شك الزوجة في زوجها
[٣]
فيما يتعلّق بالمخاطر، ينبغي إثارة قضية التفكير في الانتحار مع كلا الشريكين، يجب طرح استفسارات حول المواجهات والحُجَج والتهديدات والعنف الفعلي الذي يرتكبه الشخص الشكوك، حتى يتسنى تقييم خطر العنف بين الأشخاص، لا سيما بالنسبة إلى الشريك وأي طرف ثالث يتم تحديده على أنه منافس، يجب النظر في المخاطر التي يتعرض لها الأطفال في الأسرة، وحمايتهم تشكل مصدر قلق بالغ. [٣]
المراجع [+] ^ أ ب Annmarie Cano, Deniel O'leary (1997), "Romantic jealousy and affairs: Research and implications for couple therapy", Journal of Sex & Marital Therapy, Issue 24, Folder 4, Page 249-275. Edited. ^ أ ب Michael Crowe (1995), "Management of jealousy in couples", Advances in psychiatric treatment, Issue 1, Folder 3, Page 71-77. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ Michael Kingham, Harvey Gordon (2004), "Aspects of morbid jealousy", Advances in Psychiatric Treatment, Issue 10, Folder 3, Page 207-215. Edited. ↑ Padmal De Silva (1997), "Jealousy in couple relationships: Nature, assessment and therapy", Behaviour research and therapy, Issue 35, Folder 11, Page 973-985.
السؤال:
♦ ملخص السؤال:
شاب لديه أم مريضة بنوبات الشك في والده وإخوته، ويريد علاجًا لها حتى لا تزيد حالتها سوءًا. ♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والدتي منذ 3 سنوات تعاني من نوبات الشك، وترى أن والدي خائن ومتزوج عليها، مع أنه قد يكون نائمًا أو في العمل، وهو رجل كبير في العمر، وأمي في الخمسين من عمرها. من صور الشك عندها:
• تتهم أبي بأنه لا يتحمل المسؤولية، ولا ينفق على البيت، مع أن الحقيقة غير ذلك. • تستخدم المناديل بشكلٍ مفرطٍ، وتُكرِّر تنظيف المنزل بشكل يفوق الطاقة. • تُفتِّش في ملابس والدي وإخوتي، خاصة أختي الكبرى؛ لأنها تظن أنَّها تريد أن تزوج أبي. لا أعلم هل هي مصابة بمرض نفسي؟
أخبروني كيف أساعدها بارك الله فيكم
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. أختي الكريمة، شكرًا على ثقتك في شبكة الألوكة. مرضُ الشك مِن الأمراض النفسية التي تُسيطِرُ على الإنسان، وهي جزءٌ مِن الوسواس القهري، وقد ينهي الشك العلاقات الزوجية ويُؤدي بصاحبه إلى الشك في كلِّ ما حوله، ويؤدِّي إلى إفساد حياة الإنسان. هناك أكثر من علاج للشك:
العلاج النفسي: أولًا عليكم خفض التوتر، وإتاحة الفرصة لوالدتك للتعبير عن مخاوفها، وأن تعطوها الفرصة لكي تُنَفِّس عن كل شكوكها.
من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم:(1 نقطة)
شاهد أيضاً محبة النبي صلى الله عليه وسلم أصل من أصول: (1 نقطة)
الإجابة لحل سؤال من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم:(1 نقطة)
الإجابة هي العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
جابر بن عبدالله رضي الله عنه
من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
تاريخ النشر: الأربعاء 25 جمادى الأولى 1427 هـ - 21-6-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 75498
11602
0
282
السؤال
هل يمكن الاستدلال على شجرة آل البيت في مصر أو الشام ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فآل البيت هم بنو هاشم، وبنو المطلب. قاله الشافعي وجماعة من أهل العلم، لقوله صلى الله عليه وسلم: إنما بنو المطلب، وبنو هاشم شيء واحد. رواه البخاري. وذهب أبو حنيفة ومالك إلى أن أهل البيت هم بنو هاشم فقط، وهو رواية عن أحمد. والراجح ما ذهب إليه الشافعي ومن وافقه من أن آل البيت هم بنو هاشم، وبنو المطلب، للحديث ، قال ابن حجر - رحمه الله -: والمراد بالآل هنا: بنو هاشم، وبنو المطلب على الأرجح من أقوال العلماء. ويدخل في آل البيت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ { الأحزاب:33} قال ابن كثير -رحمه الله-: وهذا نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من أهل البيت ههنا، لأنهن سبب نزول هذه الآية، وسبب النزول داخل فيه قولا واحدا، إما وحده على قول، أو مع غيره على الصحيح. وأما شجرة آل البيت فى مصر أو الشام فليس لنا بها علم.
من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
[4]
وزاد البخاري في الأدب المفرد لفظ: "قال حميد: أراه خشبًا أسود حسبه حديدًا". قال ابن الجوزي: ولولا ما ذكرناه عن حميد، لكان الأليق أن يكون من ليف قوائمه من حرير. وذكر المبرد في الكامل أنه كان لعمر رضي الله عنه كرسي يجلس عليه، وذكر النسائي أنه كان لعلي رضي الله عنه كرسي يجلس عليه. [5]
كما كان له قبة حمراء من أدم، فعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من أدم، ورأيت بلالاً أخذ وضوء النبي صلى الله عليه وسلم والناس يبتدرون الوضوء، فمَن أصاب منه شيئًا تمسح به، ومن لم يصب منه شيئًا أخذ من بلل يد صاحبه. [6]
وعن أنس رضي الله عنه قال: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار وجمعهم في قبة من أدم. [7]
وكان له حصير يصلي عليه بالليل، ويبسطه بالنهار للجلوس عليه، فعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرًا بالليل فيصلي، ويبسطه بالنهار فيجلس عليه، فجعل الناس يثوبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتى كثروا، فأقبل فقال: "يا أيها الناس، خذوا من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قلَّ".
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: ((رَقيت يومًا على بيت حفصة، فرَأَيتُ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-يَقضِي حاجته مُسْتَقبِل الشام، مُسْتَدبِر الكعبة)). وفي رواية: ((مُسْتَقبِلا بَيتَ المَقدِس)). [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
ذكر ابن عمر -رضي الله عنهما-: أنه جاء يوماً إلى بيت أخته حفصة، زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-، فصعد فوق بيتها، فرأى النبي -صلى الله عليه وسلم-، يقضى حاجته وهو متَجه نحو الشام، ومستدبر القبلة. وكان ابن عمر -رضي الله عنه- قال ذلك ردًّا على من قالوا: إنه لا يستقبل بيت المقدس حال قضاء الحاجة، ومن ثمَّ أتى المؤلف بالرواية الثانية: مستقبلا بيت المقدس. فإذا استقبل الإنسان القبلة داخل البنيان فلا حرج. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات