مر القانون الجنائي
من عدة تطورات خلال الحقب الزمنية الممثلة لمختلف أنماط و أشكال التجمعات البشرية,
ابتداء من التجمعات البشرية الأولى التي تميزت بضعف مستوى التنظيم بها, اد اتخ ذ الإنسان انداك العشيرة أو القبيلة كشكل أو كإطار اجتماعي يخول له الدخول مع
غيره في معاملات و علاقات الشيء الدي يعكس الطبيعة الاجتماعية للإنسان. محاضرات مادة القانون الجنائي العام:
المحاضرة الاولى:
المدخل إلى القانون الجنائي العام
اضغط هنا للتحميل
المحاضرة الثانية:
تطور القانون الجنائي بالمغرب
المحاضرة
الثالثة:
الركن المادي للجريمة
الرابعة:
الركن المعنوي للجريمة
الخامسة:
أنواع القصد الجنائي
السادسة:
الركن القانوني للجريمة ( الجزء الأول (
المحاضرة السابعة:
الركن القانوني للجريمة ( الجزء الثاني (
المحاضرة الثامنة:
الركن القانوني للجريمة (
الجزء الثالث (
التاسعة والعاشرة: الجزء الجنائي (
الجزء الأول
(
الحادية عشرة والأخيرة: الجزاء الجنائي (
الجزء
الثاني (
إعداد: د. عبد الرزاق اصبيحي
أخيراً كان هذا موضوعنا لهذه التدوينة، ننتظر مشاركتنا برأيك حول الموضوع وبإقتراحاتك لنستفيد منها في المواضيع القادمة وإذا كان لديك أي سؤال أو استفسار لا تتردد في طرحه علينا سوف نكون سعداء دائماً بالرد عليك في أقرب وقت إن شاء الله تعالى.
- Nwf.com: شرح النظام الجزائي السعودي - القسم العام: أشجان خالص الزه: كتب
- القانون العام والخاص ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- ملخص القانون الجنائي العام السعودي - Sawadika
- زيارة أئمة البقيع… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
Nwf.Com: شرح النظام الجزائي السعودي - القسم العام: أشجان خالص الزه: كتب
الجزاءات الجنائية في القانون الدولي العام المحامية: منال داود العكيدي ظهرت الجزاءات الجنائية في القانون المدني العام بعد الحرب العالمية الثانية حين تمت معاقبة كبار مجرمي الحرب الالمان امام محكمة نورمبرغ عام 1945 و اليابانيين الذين تمت محاكمتهم امام المحكمة الدولية في طوكيو عام 1946 وقد اتجهت الجهود الدولية منذ قيام الامم المتحدة نحو بناء نظام دولي جنائي دقيق ودائم استنادا لهاتين المحكمتين.
القانون العام والخاص ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وتقتصر اجراءات المحكمة على الجرائم الدولية التي يرتكبها الاشخاص الطبيعيين وليس الاشخاص المعتوهين في مثل الدول لان مسؤولية الدولة تتقرر بموجب القانون الدولي وبمعنى اخر فان النظام الاساس للمحكمة الجنائية الدولية يقوم على تقرير المسؤولية الجنائية الفردية. وقد انشأ مجلس الامن محكمتين جنائيتين لمحاكمة المتهمين المسؤولين عن الانتهاكات الخطيرة للقانون الدولي الانساني في يوغسلافيا السابقة وفي رواندا بموجب الفصل السابع من الميثاق ، وقد كان اختصاص هاتين المحكمتين محدود من حيث مكان وقوع الجريمة وزمانها. والى جانب المحكمة الجنائية الدولية فقد قرر مجلس الامن بموجب قراره المرقم في 837 والمؤرخ في 25/5/1993 انشاء محكمة دولية لمحاكمة الاشخاص المسؤولين عن الانتهاكات الخطيرة للقانون الدولي الانساني التي ارتكبت في اقليم يوغسلافيا السابقة منذ عام 1991 واستنادا لنظامها الاساسي تنظر المحكمة الدولية في الجرائم المناهضة للانسانية مثل القتل والابادة والاسترقاق والترحيل والسجن والتعذيب وكذلك جرائم الاغتصاب والاضطهاد لاسباب سياسية وعرقية ودينية وسائر الافعال الغير انسانية.
ملخص القانون الجنائي العام السعودي - Sawadika
وبعدها نتطرق إلى المجرم في ( الفصل الثالث) حيث سنتعرض للمساهمة
الجنائية في (المبحث الأول)، ثم للمسؤولية الجزائية في (المبحث الثاني). معلم: Amina SAMEUT
القانون الجنائي العام s2 / مفهوم القانون الجنائي وفروعه / علاقته بباقي القوانين الاخرى / الجزء الاول - YouTube
وجاء الصباح بخبر جديد، فقد عدل «المؤتمن» عن قراره، وخرج يقول لأهل مصر: "إن الرسول عليه الصلاة والسلام، قد جاءه فى المنام يأمره (ادفنها عندهم، ولا تُعارِض أهل مصر فيها، فإن رحمة الله تنزل عليهم ببركتها)"، ودُفنت فى منزلها، وهو الذى به قبرها الآن كما ذكر المقريزى. وغدا نلتقي في حلقة جديدة..
أقرأ أيضاً
سيرة آل البيت(7)| علي زين العابدين.. سمّي بالسجّاد وأنشد الفرزدق قصيدة في مدحه
زيارة أئمة البقيع… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
ومن الأمور التي أشار إليها الحديث ضرورة العدل بين الزوجات في الأوقات، فيُعطي الواحدة نصيبها، ولا يذهب في ليلة الأولى إلى غيرها، اللهم إلا أن تكون ثمّة ضرورة أو حاجة تدعو إلى ذلك، فلا بأس من الذهاب إذا أذنت صاحبة الحق، والحاجة تُقدّر بقدرها. وفي شأن الدعاء احتوى الحديث على عددٍ من الآداب: ففيه استحباب إطالته، وفيه رفع اليدين أثناء ذلك، كذلك فإنه يُرشد إلى ما يُقال عندها، وهو قول: ( السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون) ، وجاءت في السنّة ألفاظٌ أخرى معروفة في مواطنها. وفي زيارة النبي – صلى الله عليه وسلم - المقابر ليلاً دليل على مشروعيّتها، إذ المقصود الاتعاظ والذكرى، والدعاء للميّت بالمغفرة والرحمة، مع ضرورة التقيّد بالأحكام الشرعيّة الواردة في الزيارة،وتجنّب الممارسات الممنوعة من النياحة ولطم الخدود، أو قول الباطل وفعله.
ويُختتم الموقف بمحاولة ذكيّة في إخراج الحوار من قضيّة العتاب إلى قضيّة السؤال والتعلّم، فبادرت بالاستفسار عن السنّة القولية عند زيارة القبور، فكان الجواب: (قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون) ".