ملف العضو
معلومات
مدير عام
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 17, 335
معدل تقييم المستوى: 100
التوصيل على التوالي(التسلسل) 09-17-2010
الكهرباء التوصيل على التوالي(التسلسل) وصل المصابيح الكهربائية على التوالي(التسلسل): أ- ما الفرق بين إضاءة مصباح واحد وإضاءة مصباحين بالبطارية عينها ؟ ب- ماذا تتوقع أن يحدث لو أضفنا مصباحاً ثالثاً للدائرة السابقة ؟ جـ- إذا كان عدد المصابيح كثيراً فإنها جميعها لا تضيء أبداً لأن التيار يضعف إلى حد
لا يمكن معه أن يجعلها تضيء. الدارة الكهربائية التالية تحتوي على مصباح واحد. الدارة الكهربائية التالية تحتوي على مصباحين متصلين مع بعضهما على التوالي(التسلسل) (على مسار واحد). يوجد سلك واحد لنقل التيار الكهربائي في دارة مصباحين موصولين على التوالي(التسلسل) ، وهو يظهر في الرسم ، ويكون اتجاه التيار الكهربائي من أحد طرفي الخلية مروراً بالدارة إلى الطرف الثاني منها. عند إضافة مصابيح أخرى إلى دارة كهربائية فستلاحظ أمرين: 1- إضاءة المصابيح تصبح باهتة أكثر مما لو كان هناك مصباح واحد في الدارة الكهربائية ( قيمة قراءة جهاز الأميتر تكون قليلة). تضيء المصابيح الموصولة على التوالي بشكل باهت إذ أن التيار الذي ترسله البطارية يتجزأ ويدخل في كل مصباح ، لذا فإن التيار الكهربائي سيكون أضعف.
مقارنة بين التوصيل على التوالي والتوازي
التوصيل على التوالي
ج الكلي= ت (م1 + م2 + م3). التوصيل على التوازي
ج الكلي= ج1= ج2= ج3. التأثّر بتلف أحد أجزاء الدائرة
يؤدي تلف أحد مكونات الدائرة في حالة التوصيل التسلسلي إلى تلف المكونات الأخرى، ولكن في حالة التوصيل المتوازي لكل مكون في دائرته الخاصة, وبالتالي فإن تلف أحد الأجزاء أو المكونات لا يؤثر على عمل الأجزاء المتبقية في الدائرة الكهربائية، واحد في حالة الاتصال التسلسلي، وكذلك في حالة الاتصال المتوازي، تكون مكونات الدائرة متوازية مع بعضها البعض. المقاومة
تساوي المقاومة المكافئة أو الكلية للدائرة الكهربائية لوصلة متسلسلة مجموع المقاومة لكل مكون في الدائرة، ولكن بالنسبة للاتصال المتوازي، تكون المقاومة المكافئة أو الكلية أقل من مقاومة أي واحد يُقاس المكون الموجود في المقاوم عجلة الدائرة بالأوم، ويمكن التعبير عن ذلك رياضيًا على النحو التالي:
في حالة التوصيل على التوالي: م الكلية أو المكافئة = م1 + م2 + م3. في حالة التوصيل على التوازي: 1÷ م الكلية أو المكافئة = 1÷م1 + 1÷م2 + 1÷م. بناءً على ما سبق، فإن زيادة عدد المقاومات في حالة التوصيل التسلسلي يعني وجود مقاومة إجمالية أكبر في الدائرة الكهربائية، ولكن في حالة الاتصال المتوازي، فهذا يعني أن المقاومة الكلية أقل.
التوصيل على التوالي والتوصيل على التوازي
عند توضيح الفرق بين التوصيل على التوالي والتوازي يمكننا معرفة أن الدائرة الكهربائية يمكن أن تسمى أيضًا دائرة إلكترونية وهي مجموعة من المكونات الإلكترونية الموصلة التي تسمح للتيار الكهربائي بالتدفق خلالها. عند دراسة الفرق بين التوصيل بأنواعه, سنجد في الدائرة الكهربائية نقطة البداية هي نفس نقطة النهاية عند نهاية الدورة وتجدر الإشارة إلى أن الدائرة البسيطة تحتوي على ثلاثة مكونات رئيسية. مكونات الدائرة الكهربية
مصدر جهد كهربائي: يوفر مصدر الطاقة لدائرة كهربائية الطاقة اللازمة لنقل التيار داخلها، على سبيل المثال بطارية. ممرات التوصيل الكهربائي: تتمثل المهمة الرئيسية لهذا الجزء في تزويد الدائرة الكهربائية بالطرق والمسارات التي تسمح للتيار بالمرور عبرها، وفي الواقع يبدأ المسار من القطب السالب لمصدر الجهد إلى القطب الموجب. حمل كهربائي: يستهلك هذا المكون الطاقة ويمكن اعتباره المكون الرئيسي للدائرة الكهربائية؛ لأنه يقوم بجميع الأعمال في الدائرة، وأشهر مثال على ذلك هو المصباح، ويمكن أن يتكون أيضًا من مجموعة من المقاومات الكهربائية والمكثفات وغيرها. الفرق بين التوصيل على التوالي والتوازي
عند دراسة الفرق بين أنواع التوصيل, تعتبر الدائرة الكهربائية متصلة في سلسلة عندما يتحرك التيار الكهربائي داخل مسار ويمر عبر جميع مكونات الدائرة، ولكن في حالة التوصيل المتوازي، يمر التيار عبر أكثر من مسار بحيث يتم توصيل المقاومات ومصادر الجهد، والاختلافات الأخرى بين هاتين الطريقتين هي:
التيارفي حالة الاتصال التسلسلي فإن كمية التيار المتدفق عبر كل مكون في الدائرة هي نفسها.
التوصيل على التوالي والتوازي
أنواع التوصيل تختلف أنواع التوصيل بين الدوائر الكهربائية حسب نوع التيار المستخدم سواء كان التردد أو. التوصيل على التوالي. مقطع عملى يوضح تركيب ثلاثة مصابيح كهربية معا بطريقة التوصيل على التوالىمكونات الدائرة. وصل المصابيح الكهربائية على التوالي. التوصيل على التوالي. التوصيل على التوالي. الآن سنطبق هذه المعلومات بشكل عملي أكثر. المراجع قانون أوم يستخدم. تبسيط_الفيزياءقناة_قطوف_فيزيائيةمنهاج_الإماراتالصف الثاني عشر عام -الوحدة الرابعة – دوائر التوالي. عندما نضع المقاومات معا مثل هذه على التوالي وعلى التوازي فإننا نغير طريقة تدفق التيار خلالها. 2 days agoدائرة التوصيل على التوالي هي دائرة يكون للتيار الكهربائي فيها ليتدفق تهتم العلوم العلمية مثل علم الفيزياء والكيمياء والفيزياء بالتركيز على موضوعات معينة وذلك من خلال التجارب والخبرات التي يقوم بها العلماء. أ- ما الفرق بين إضاءة مصباح واحد وإضاءة مصباحين بالبطارية عينها ب- ماذا تتوقع أن يحدث لو أضفنا مصباحا ثالثا للدائرة السابقة. على سبيل المثال لدي جهاز يعمل على نظام 24 فولت ولدي بطاريتين نظام كل واحده 12فولت أي أن فرق الجهد بين طرفيها 12 فولت هنا.
استخدامات التوصيل على التوالي
5 × 2) ست ( 6) خلايا تؤدي إلى بطارية تمتلك فولتية قيمتها 9 فولت (1. 5 × 6). مصابيح الزينة: في الأعياد الدينية ومناسبات الأفراح يتم تزيين الأماكن باستخدام حبال مصابيح الزينة المختلفة. تُستخدم الدارة الكهربائية المتتالية لإشعال عشرين أو أكثر من المصابيح ذات الفولتية القليلة من مصدر تزويد الكهرباء ، وعندما يحترق المصباح (السلك في المصباح) وهو الجزء الذي يسخن ليولّد الضوء فإن السلك يقطع ، وإذا حدث ذلك في حبل مصابيح الزينة فإنه من الصعب العثور على المصباح الذي انقطع سلكه وسبب انقطاع التيار عن بقية المصابيح. ولتلافي ذلك قام مصنعِّو المصابيح بصنع مصابيح يستمر فيها التيار حتى لو انقطع سلك مصباح منها وهذا يعني أن المصباح المحترق هو الوحيد الذي سيطفئ في سلسلة المصابيح هذه ، ومن السهل معرفته وتبديله. ما الذي يجعل المصباح ينير أكثر أو أقل ؟ عند استخدام المصباح الكهربائي كثيراً فإن الإنارة تصبح باهتة لأن البطاريات نفذت ، وعند استبدالها ببطاريات جديدة فإن الإنارة تصبح قوية مجدداً. ترى ما الذي يجعل الضوء باهتاً أو منيراً – بالإضافة إلى البطارية – ؟ إن الفولتية أو قيمة الدفع من البطارية هي إحدى الأسباب التي تجعل الضوء باهتاً أو مشعاً ، وشيء آخر قد يؤثر على قوة أشعة الضوء المنبعثة هو كمية المصابيح المستخدمة ، فمثلاً إذا كان لدينا مصباحين في دارة كهربائية موصولة على التوالي ، يجب على الكهرباء المرور فيهما واحداً تلو الآخر ، وكلما كثر عدد المصابيح في الدارة تصبح أكثر خفوتاً.
يصل التيار إلى نقطة تفرع ( أ) حيث يتفرع فيتجزأ إلى جزءين: جزء يسري في المصباح العلوي وجزء يسري في المصباح السفلي يلتقي الجزءان عند الوصلة ( ب) ويشكرن التيار الأصلي. المصابيح الكهربائية على التوازي: إذا قارنا بين دارة كهربائية فيها مصباحين موصولان على التوازي ، وبين الدارة ودارة فيها مصباحبين موصلين على التوالي. ماذا سنلاحظ ؟
تضيء المصابيح في الدارة الموصولة على التوازي بشكل أقوى من مصابيح الدارة الموصولة على التوالي. لماذا ؟ لأن كل مصباح في الدارة الموصولة على التوازي يحصل على الكمية الكافية من فولتية البطارية. ولأن توصيل التوازي يقلل من قيم مقاومات المصابيج مجتمعة. نفرض أن لدينا دارة كهربائية فيها مصباحان على التوازي ، نلاحظ ان الدارة تبقى مغلقة حتى عند فصل أحد المصباحين. ولاحظ أيضاً أن المصباحين معاً يحتاجان تياراً كهربائياً أكثر من مصباح واحد ولذلك فإن البطارية لن تدوم طويلاً. عضو جديد
تاريخ التسجيل: Mar 2015
الدولة: تلمسان
العمر: 17
المشاركات: 10
معدل تقييم المستوى: 0
[COLOR="RoyalBlue"]merci beaucoup [/COLO R]
__________________: cool:] ساطمح واطمح وباذن الله ساتسلق جبال هملايا يثقتي في نفسي وعدم القول لااستطيع لانه لايوجد المستحيل اللهم وفق كل محتاج اليك وحرر فلسطين امين
Je vous remercier pour cette leçon
شكرا على الموضوع.
وعلى الرغم من إبلاغ الشرطة بالجريمة، والقبض على مرتكب الجريمة، فقد قرر رجال قبيلتها أنها جلبت العار لهم بتعرضها للاغتصاب، وقُتلت أمام تجمع قبلي. وكثيرًا ما يُوجَّه إخوة الضحايا المراهقين إلى ارتكاب جرائم القتل هذه؛ لأنهم -بصفتهم قاصرين- سيخضعون لحكم أخف بكثير، وعادة ما يكون من ثلاثة أشهر حتى عام. جريمة شرف في السعودية: شاب يقتل شقيقتيه. وللهروب من الوقوع تحت طائلة المحاكمة، يتم في كثير من الحالات دفن النساء في قبور لا تحمل علامات، وتُخفى جميع السجلات التي تثبت وجودهن. وفيما يتعلق بمعدلات قتل الشريك الحميم أو القريب من الدرجة الأولى، في الفترة التي شملها تقرير الأمم المتحدة بين عامي (2010 إلى 2016)؛ جاءت الأردن في المركز الثاني بعد تنزانيا، وتبعتها مصر، ثم أذربيجان والدومينيك وجاميكا؛ ويرتفع في الدول الثلاث الأولى القتل على يد الزوج لمعاقبة الزوجة بدافع الغيرة، أو تعاطي المخدرات، أو عدم طاعة الزوجة، أو لصون الشرف، ويليها القتل على يد أحد أفراد الأسرة الذكور، وتتراوح أعمار النساء اللاتي قُتِلن بين 15 و49 عامًا. هذا وقد ازداد عدد الجرائم في الأردن سنويًّا، حتى أصبحت الأولى عربيًّا في جرائم الشرف في العامين الماضيين، وتقدمت على مصر.
جريمة شرف في السعودية: شاب يقتل شقيقتيه
وعادةً ما يتولى الأخ مسئولية تطهير اسم العائلة، حتى كان أغلب مرتكبي جرائم الشرف في الأردن إخوة للنساء المقتولات بنسبة بين 70% إلى 75%. ولم ينسَ الأردن قضية آيات -20 عامًا- عندما أغرقها شقيقها في مياه البحر الميت شديدة الملوحة، بعد أن ادَّعى زوجها أنها كانت على علاقة بشاب آخر قبل زواجها منه. الجانب الأكثر دراماتيكية في قضية آيات هو حمل المتهم لجثة شقيقته إلى المركز الأمني بوسط العاصمة، واعترافه بفعلته وغمسه رأسها بالماء ومطالبتها بترديد الشهادتين. ساعد القانون الأردني القاتل بسبب المادة رقم 98 من قانون العقوبات، التي تمنح الجاني عذر «الغضب»، أو يُسقَط الحكم إذا كان الجاني هو الأخ، أو أن يسقط الأب والأم الحق الشخصي وتُخفف العقوبة للنصف بموجب المادة 99. مصر: الامتثال للعرف بيد القانون
لم تُعالج المشكلة في مصر من قبل الحكومة أو المنظمات غير الحكومية؛ رغم بداية الكفاح ضدها منذ عام 1997 لأول مرة عن طريق منظمة CWELA، وهي منظمة مصرية غير حكومية هدفها تقديم المشورة القانونية والمساعدة القانونية للمرأة الحضرية ذات الدخل المنخفض. وعملت CWELA في مجال العنف القائم على النوع الاجتماعي، وجمَّعت وحلَّلت التغطية الصحفية لـ 20 صحيفة يومية ومجلة أسبوعية، تناولت العنف المنزلي في مصر خلال الفترة من منتصف 2002 حتى منتصف 2003.
بقلم: محمد المحمود
تتكرر المشاهد والأخبار المأساوية التي تحكي عن قتل النساء على أيدي أقرب أقربائهن في المجتمعات الذكورية الشرق أوسطية. ففي الأردن وفلسطين وسوريا والسعودية والعراق وباكستان وإيران ومصر، وغيرها، لا تغيب أخبار قتل النساء بدافع "غسل العار"؛ إلا ريثما تعود، ولا تكاد تغيب إحدى هذه الجرائم عن الذاكرة قليلا؛ إلا وثمة جريمة أخرى من نوعها هي أبشع وأشنع تتصدر المشهد الإخباري والتواصلي/ التداولي. قبل بضعة أيام، كانت إحدى هذه الجرائم موضوع تداول إعلامي واسع، محفوفٍ بغضب واسع أيضا؛ ربما لأن الجريمة لم تكن قتلا فحسب، وإنما كانت تعذيبا في سياق مشروع قتل، وعززه ورايات بعض الشهود التي نقلت صفحات من الحدث الأليم. تكاد قلوب ذوي الضمائر الحية تحترق ألما وأسفا على ما حدث ويحدث في هذا المجال. إذا كان الصامتون كثير، فثمة قلة آمنوا بأن الصمت جريمة، وهم في كل مناسبة يدقون ناقوس الخطر؛ بغية اتخاذ بعض الإجراءات التي يمكن أن تحد من هذه الظاهرة اللاإنسانية، ولكن لا حياة لمن تنادي؛ كما يقال. يتكرر الحدث/ الجريمة، ولا شيء حدث، ومبعث هذه اللاّمبالاة المجتمعية ثقافي بالتأكيد، أي هو يرجع لكون هذه الظاهرة ذات جذور راسخة في الثقافة الذكورية التي يدين بها المجتمع الشرق أوسطي من حيث يدري أو لا يدري.