وهذا الاستعمال غير مراد في هذا البحث؛ لأنه لا إشكال في الأخذ بها، بل دلّت النصوص الشرعية على مشروعية الأخذ بها، كما في قوله: "عليكم برخصة الله الذي رخص لكم" (٤). الثاني: الرخصة الفقهية، وهو المراد هنا، وقد جاء هذا المعنى وفق الاستعمال اللغوي؛ فهو بمعنى التسهيل والتخفيف، وتتبع الرخص هو طلب التخفيف في الأحكام الشرعية. وقد ذكر جمع من أهل العلم تعريفات لتتبع الرخص، أذكر منها ما وقفت عليه: ١ - عرفه الزركشي بأنه: "اختيار المرء من كل مذهب ما هو الأهون عليه" (٥). الاخذ بأيسر أقوال العلماء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ٢ - وعرّفه الجلال المحلي بقوله: "إن يأخذ من كل مذهب ما هو الأهون فيما يقع من المسائل" (٦). ٣ - وحكى الدسوقي وغيره من المالكية تعريفين: الأول: "رفع مشقة التكليف باتباع كل سهل". الثاني: "ما يُنقض به حكمُ الحاكم من مخالفِ النص وجلي القياس" (٧). ٤ - وعرّفه المجمع الفقهي بأنه: "ما جاء من الاجتهادات المذهبية مبيحاً لأمرٍ في مقابلة اجتهادات أخرى تحظره" (٨). ٥ - وعرّفه بعض الباحثين بأنه: "تطلّب السهولة واليسر في الأحكام، فمتى ما رأى المتتبع للرخص الحكم سهلاً في مذهب سلكه وقلّده فيه، وإن كان مخالفاً لمذهبه هو الذي يلتزم تقليده" (٩). يمكن إيضاح الفروق بين الأمرين في الآتي (١٠): (١) انظر: جمع الجوامع بشرح المحلي وحاشية البناني (٢/ ٤٠٠)، البحر المحيط (٨/ ٣٧٥ - ٣٨١)، الموافقات (٥/ ٧٩)، شرح تنقيح الفصول (ص٤٣٢)، إرشاد الفحول (٢/ ٣٦٧)، التحبير (٨/ ٤٠٩٠)، تيسير التحرير (٤/ ٢٥٤)، فواتح الرحموت (٢/ ٤٠٦).
الاخذ بأيسر أقوال العلماء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وقد دخل القاضي إسماعيلُ على الخليفة العباسي المعتضد، فدفع إليه كتابًا، قال: "فنظرتُ فيه وقد جمع فيه الرُّخصَ من زلل العلماء، وما احتج به كلٌّ منهم، فقلت: "مصنِّفُ هذا زنديقٌ! "، فقال - أي: المعتضد -: "لم تصح هذه الأحاديث؟"، قلت: "على ما رُوِّيت، ولكن من أباح المسكر لم يُبِح المتعة، ومن أباح المتعة لم يُبِح المسكر، وما من عالمٍ إلا وله زلَّة، ومن جمع زلل العلماء ثم أخذ بها، ذهب دينُه"، فأمر المعتضد بإحراقِ ذلك الكتاب [11]. تعقيب وترجيح:
بعد الوقوفِ على حكم تتبُّع الرخص، يمكن التوصل إلى ما يلي:
1- أن تتبُّع الرخصة الشرعية، والأخذ بها - أمرٌ على كلِّ مسلم أن يحرص عليه؛ لأنه محبَّبٌ شرعًا. ولكنا نرى بعضًا من المسلمين يتعمَّدون عدمَ الأَخْذ بها، وهم إما جهلة بحكم الرخصة وفضلها، وإما عالمون بها ومع ذلك يتركون الأخذَ بها؛ اعتقادًا منهم أنه الأعظمُ أجرًا، والأفضل شرعًا؛ لكثرة المشقة. 2- أن تتبُّع تيسيرات المذاهب على إطلاقها لا يجوز. وإني من الذين يعشقون المذهبيَّة في دراسة الفقه، وأدافع عن التمسُّك بها؛ لاعتبارات، أهمُّها: أنها مذاهب قاربت أن تأخذ صفةَ الإجماع، كما أن هؤلاء الأئمة ومن تَبِعهم قد تحقَّقت فيهم صفات وشروط ندر أن نراها عند الكثير من المتصدِّرين للإفتاء والاجتهاد في زماننا، ومع ذلك فإني أتَّبع الإمام الشافعي في الرضوخ والإذعان للدليل أيًّا كان موضعه؛ ولذا أرى أنه لا مانعَ من الأخذ برخص المذاهب بشروط:
الأول: عدم وجود هوى نفسٍ.
إنّ المفترض بالمسلم أن يكون أبعد النّاس عن الشبهات وتتبع الرخص والأقوال الشاذة.... فما ذاق طعم الإيمان من تتبع الرخص... وما عاش سعادة التقوى من لهث وراء الأقوال الشاذة... بل وما شعر بصدق الإنتماء لهذا الدّين من بحث عن الخروج من ربقة التكليف والإلتزام!! فما أزكاك أيّها الأخ وأيتها الأخت وأنت تحتاط لدينك وتنتقي الأقوال الخالصة من الشوائب والشبهات كما تتخيّر أطايب الطعام والشراب!! وما أزكاك وأنت تدع ما يريبك خوفاً من الوقوع فيما يريبك!! وما أزكاك وأنت تقدّم المتفق عليه على المختلف فيه!! وما أزكاك وأنت تحرص على السنن والآداب الشرعية وتنأى عن الرخص والمكروهات!! هذه هي حقيقة الجيل المنشود الذي يستحق النّصر والتأيد والرفعة في الأرض والتمكين... ولعلّ الحل الأمثل والطريق الأنجع والسبيل الأقوم للخروج من بؤر وحفر الرخص والشبهات هو التزام مذهب فقهي من المذاهب الأربعة في عباداتنا وسلوكياتنا ومعاملاتنا بحيث لا نخرج عن هذا المذهب إلاّ في حالات الحرج والمشقة في دائرة المذاهب الأربعة ، حينئذ ستصبح أمتنا أقوى شكيمة وأصلب عوداً وأشدّ صلباً أمام رياح الشبهات والفتن والأفكار الملوثة والآراء الشاذة والبدع القاصمة!!
ومع ذلك فإن تسمية جوز الهند هي تسمية غير علمية ومن الأسماء الأكثر دقة هو اسم النارجيل ولكن جوز الهند اسم ذائع بين الناس خصوصاً في العالم العربي. إن كيفية زراعة شجرة جوز الهند قد تحصل بطريقتين إما بالبذور أو بواسطة شتلات جوز الهند، وفي حال اخترنا البذور فيجب اتباع القواعد التالية كما يلي:
نترك القشرة الليفية الخارجية للثمرة دون أن ننزعها. نأخذ وعاء بحجم 11 لتراً ونخلطه مع تربة جيدة 40% منها من الرمل الخشن. نضيق قطعاً صغيرة من الأحجار في جوف الوعاء من أجل تصريف المياه. نضع الثمرة بالكامل في الوعاء ومن ثم نغطي نصفها بالتراب بينما يبقى النصف الآخر على سطح التربة. يجب ترك الوعاء تحت أشعة الشمس بشكل مباشر ونسقي التربة بالمياه للحفاظ على الرطوبة. لابد من الانتظار تسعة أشهر حتى تظهر سعفة صغيرة. حاول ألا تكثر من السقاية من أجل عدم التسبب في تعفن جذور الشجرة. بعد نبات جذور الشجرة من الممكن نقلها إلى مكان زراعة نهائي لها. ملاحظة: احرص على أن تكون التربة التي ستنقل إليها شتلة جوز الهند أن تكون مسمّدة. زراعة شتلات جوز الهند
إن هناك العديد من النصائح المهمة لزراعة شتلات جوز الهند بالطريقة الصحيحة ونوردها لكم كما يلي:
في العادة، تزرع ثمار جوز الهند بمزارع صغيرة من أجل الحصول على شتلات.
الصيف التجارة الإلكترونية الشاطئ عطلة خلفية شجرة جوز الهند | خلفيات Psd تحميل مجاني - Pikbest
إن الشتلات تتطلب أن تكون التربة مسمدة بشكل كامل. يجب غرس شتلة جوز الهند بحيث تغطي التربة جذورها بشكل كامل. لا تكثر من سقاية شجرة جوز الهند من أجل عدم التسبب في إتلاف الشتلة. من الأفضل المباعدة بين أشجار جوز الهند أما المسافة المطلوبة فتكون في العادة بين 8 إلى 10 أمتار. بعد مرور قرابة أربع إلى خمس سنوات حسب المناخ ومدى الاهتمام بأشجار جوز الهند يصل ارتفاع شجرة جوز الهند إلى قرابة 35 حتى 40 متراً. هناك نوع آخر من أشجار جوز الهند يصل ارتفاعها إلى 25 حتى 30 وتعرف بأشجار جوز الهند قصيرة القامة. كم يستغرق نضج شجرة جوز الهند
من يبحث عن كيفية زراعة شجرة جوز الهند وكم هي المدة التي تحتاجها هذه الشجرة حتى تبدأ بإعطاء الثمار، فإن شجرة جوز الهند تتطلب حوالي خمسة أعوام من أجل أن تنضج وتبدأ بإعطاء الثمار حيث تزهر الشجرة وتبدأ بالإنتاج. وبالنسبة إلى مدة نضوج ثمار جوز الهند فإنها تحتاج بشكل عام إلى ما بين سبعة أشهر حتى 12 شهراً لتنضج الثمرة بشكل كامل. شكل شجرة جوز الهند
لعل البعض يتساءل أو يثيره الفضول حول شكل شجرة جوز الهند ولذلك نشارك معكم مقطعاً مصوراً لزراعة 100 ألف شجرة جوز هند في سلطنة عمان. سعر شجرة جوز الهند
إن أسعار أشجار جوز الهند تتباين حسب حجم الشجرة وعمرها ولكن بشكل عام يصل سعر شتلة شجرة جوز الهند إلى 4 دولارات أمريكية.
شجرة الحياة.. &Quot;النارجيل&Quot; مصدر دخل وجذب سياحي في عُمان | الخليج أونلاين
يتم فحص ثمرة جوز الهند أسبوعياً لمعرفة ما إذا كانت بدأت بالإنبات أم لا، وبمجرد أن تبدأ الثمرة بالإنبات وتكوين الجذور، يتم لف جذورها بمنشفة ورقية مبللة، وإعادة الثمرة مرة أخرى إلى الكيس. عندما يبلغ طول الجذور 15-20 سم يمكن نقل الثمرة لزراعتها في أوعية الزراعة أو في الخارج. يتم خلط كميات متساوية من كل من التربة والرمل في وعاء زراعة بعمق 25 سم وبقطر كبير يتسع للتربة ولثمرة جوز الهند، ثم يتم إضافة القليل من الحصى الناعم أو الفيرميكوليت للمساعدة على تهوية التربة. يتم وضع ثمرة جوز الهند المنبتة في التربة، مع ضرورة توجيه طرفها المدبب لأسفل، والتأكد من أن ثلث الثمرة بارز خارج التربة من الأعلى. يتم ري النبات مرتين في الأسبوع على الأقل، بحيث تبقى التربة رطبة باستمرار ولكن ليست مشبعة بالماء. ما هي الظروف الملائمة لنمو شجرة جوز الهند في المنزل؟ فيما يلي توضيح لأهم الظروف الملائمة لنمو نبات جوز الهند في المنزل: [٤] [٥] الإضاءة المناسبة نظرًا لكون شجرة جوز الهند نباتًا استوائيًا، لذلك من الأفضل زراعتها في مكان تتعرض فيه لأشعة الشمس المباشرة بما لا يقل عن 6 ساعات يوميًا، وفي حال تمت زراعته في إناء داخل المنزل، فيجب نقل النبات على مدار اليوم بحيث يبقى في أغلب الأوقات معرضاً لأشعة الشمس، وخلال فصلي الخريف والشتاء يفضل تعريض النبات لمصدر ضوء صناعي لتعويض فقدانه لضوء الشمس.
نبات جوز الهند المقزّم يعتبر هذا النوع من نباتات جوز الهند هو النوع المفضل للزراعة في المنتزهات وحدائق المنازل، وهذا نظراً لكونه ذاتي التلقيح، أي يمكن أن يتكاثر دون الحاجة لمتطلبات كثيرة ومعقدة، وتشتهر نباتات جوز الهند المقزمة بكونها أقل عرضة للإصابة بالأمراض، ولكن أنواعها وعددها أقل من أنواع أشجار جوز الهند الطويلة.