ولكن لا يرتبط IDR-ADT بأي باحثين يعملون في مجالات علم النفس، أو أي مؤسسات بحثية تابعة. يعتمد اختبار اضطرابات القلق الخاص بـ IDRlabs على مقياس اضطراب القلق العام-7 (GAD-7؛ Spitzer وKroenke وWilliams وLowe، 2006)، واستبيان الهلع الاجتماعي (SPIN؛ Connor، 2000)، واستبيان القلق من الانفصال عند البالغين (ASA-27؛ Manicavasagar وSilove وWagner وDrobny، 2003)، ومقياس الهلع ورهاب الخلاء (PAS; Bandelow, 1999)، إصدار البالغين (الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين، 2013) هذه الأدوات السريرية مخصصة للاستخدام من قبل خبراء وباحثين مؤهلين. ولكن يرجى العلم أن هذا الاختبار مُقدَّمٌ لأهداف تعليمية وترفيهية فقط. IDRlabs International واختبار القلق الحالي الخاص بها مستقلان عن جميع الباحثين المذكورين أعلاه، والمنظمات، والمعاهد التابعة. اختبار حالتك النفسية الطفيفة. يعتمد اختبار اضطرابات القلق على عدة أدوات مشهورة لتقييم هذا الاختبار النفسي. ومع ذلك، فإن الاختبارات المجانية المُقدّمة عبر الإنترنت مثل هذا الاختبار هي مجرد تقييمات أولية فقط لإيصال فكرة عن الجانب الذي يتم فحصه ولا يمكن أن يعطي تقييمات دقيقة تماماً لشخصيتك أو أي مكوّن من مكونات حالتك النفسية.
اختبار حالتك النفسية لطلاب وطالبات الثانويات
وإضافة لذلك، إن هذا الاختبار مُستخدمٌ لغرض الفحص فقط. ولا يمكن إجراء تشخيص نهائي ومؤكد للصحة العقلية إلا من قبل طبيب عام أو طبيب نفساني أو أخصائي صحة عقلية مُعتمد. بصفتنا الناشرين لاختبار القلق المجاني هذا المُقدَّم عبر الإنترنت، والذي يسمح لك بفحص حالتك النفسية لاكتشاف علامات وأعراض خاصة بهذه الحالة الصحية العقلية، التي قد يمكن أن تبقى مجهولة إن لم يتم الاختبار بحثاً عنها، عملنا جاهدين لجعل الاختبار موثوق، وصالح، وشامل بأقصى درجة ممكنة، من خلال إخضاع هذا الاختبار لضوابط إحصائية وعمليات تحقق من الصحة. اختبارات حالتك النفسية. على الرغم من تطوير هذا الاختبار واعتماده واختبار صحته من قبل خبراء محترفين، إلا أن الاختبارات المجانية المتوفرة على الإنترنت المشابهة لهذا الاختبار (اختبار القلق) لا يمكن أن تقدم نصائح معتمدة أو اختصاصية من أي نوع كان. تُقدَّم نتائج اختبارنا (اختبار القلق) كما هي عبر الإنترنت. لمزيد من المعلومات حول الاختبار الحالي أو أي اختبار نفسي خاص بنا مُقدم عبر الإنترنت، يرجى الرجوع إلى صفحة شروط الخدمة الخاصة بنا.
اختبار حالتك النفسية الطفيفة
القلق هو حالة تتعلق بصحة العقل تتميز بمشاعر من القلق والعصبية، إلى جانب ارتفاع في معدل ضربات القلب والتنفس بسرعة. كما يأتي القلق مصاحباً لصعوبة في التركيز والنوم وسلوكيات انطوائية. وفي حال عدم معالجة القلق، يمكن أن يسبب بانخفاض كبير في مستوى الرفاه والسعادة والأداء. اختبار حالتك النفسية لطلاب وطالبات الثانويات. بالمجمل، القلق هو واحد من الأمراض العقلية الأكثر شيوعاً: حوالي 18% من البالغين يصابون باضطراب قلق في السنة الواحدة. يجمع هذا الاختبار بين عدة أدوات نفسية تشخيصية بواحد، ويفحص البالغين بحثاً عن اضطرابات القلق الخمسة الشائعة لديهم: اضطراب القلق المُعمَّم، والهلع الاجتماعي، والهلع المحدد، واضطراب القلق من الانفصال عند البالغين، واضطراب الهلع/رهاب الخلاء. هل تعاني من أحد اضطرابات القلق؟ لكل جانب من الجوانب التالية، يرجى تحديد مدى توافقك معه. السؤال 1 الى 34
أقلق بشكل مبالغ فيه على الأشياء. غير موافق
موافق
تابع
رجوع
قد تم تأليف اختبار القلق (IDR-ADT©) من قبل IDRlabs International. يعتمد IDR-ADT على خمسة مقاييس نفسية: اضطراب القلق العام-7 (GAD-7)، واستبيان الهلع الاجتماعي (SPIN)، واستبيان القلق من الانفصال عند البالغين (ASA-27)، ومقياس الهلع ورهاب الخلاء (PAS)، ومقياس حدة الرهاب المحدد (البالغين).
اختبار نفسي عصبي
من أنواع
اختبار نفسي
ن. ف. م.
الواقدي: حدثني معمر ، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل ، قال: هم اثنا عشر نقيبا رأسهم أسعد بن زرارة. وعن عمر: عن عائشة ، قالت: نقب النبي - صلى الله عليه وسلم - أسعد على النقباء وعن خبيب بن عبد الرحمن ، قال: خرج أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس إلى مكة إلى عتبة بن ربيعة ، فسمعا برسول الله ، فأتياه ، فعرض عليهما الإسلام ، وقرأ عليهما القرآن ، فأسلما ، فكانا أول من قدم المدينة بالإسلام. وعن أم خارجة: أخبرتني النوار أم زيد بن ثابت أنها رأت أسعد بن زرارة قبل مقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالناس الصلوات الخمس ، يجمع بهم في مسجد بناه. قالت: فأنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما قدم صلى في ذلك المسجد وبناه ، فهو مسجده اليوم. إسرائيل: عن منصور ، عن محمد بن عبد الرحمن ، قال: أخذت أسعد بن زرارة الذبحة ، [ ص: 303] فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: اكتو; فإني لا ألوم نفسي عليك. زهير بن معاوية: عن أبي الزبير ، عن عمرو بن شعيب ، عن بعض الصحابة ، قال: كوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسعد مرتين في حلقه من الذبحة وقال: لا أدع في نفسي منه حرجا. الثوري: عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال: كواه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أكحله مرتين.
أسعد بن زرارة - المعرفة
ذات صلة من الذي جمع الناس في صلاة التراويح من أول من جمع القرآن
أول من جمع الناس لصلاة الجمعة
كان الصحابي الجليل أسعد بن زرارة أول من جمع المسلمين لصلاة الجمعة في المدينة المنورة، وقد ذَكَرَ عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن أباه كان يترحم عليه، فقال له: (إذا سمعتَ النِّداءَ ترحَّمتَ لأسعدَ بنِ زرارةَ! قالَ: لأنَّهُ أوَّلُ من جمَّعَ بنا في نقيعٍ، يقالُ لَهُ نقيعُ الخضمات، قلتُ: كم أنتم يومئذٍ؟ قالَ: أربعون) ، [١] وأمّا أول جمعة صلّاها النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بالمسلمين في المدينة كانت بعد هجرته من مكة المكرمة وخروجه من قباء، وهذا ما ذكره ابن إسحاق في كتب السيرة، حيث نزل في بني سالم بن عوف يوم الجمعة، فصلّى في المسجد الموجود في بطن وادي رانوناء، وقد كانت تلك الصلاة أول جمعة يصليها النبيّ بالمسلمين في المدينة. [٢]
أسعد بن زرارة
الصحابي الجليل أسعد بن زُرارة بن عُدس بن ثعلبة الأنصاري؛ هو أحد كبار صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، كان نقيباً على بني النجار، وقيل أنّه التقى بالنبيّ -عليه الصلاة والسلام- مع خمسة من بني الخزرج، فآمنوا بالدعوة الإسلاميّة، ثم عادوا إلى المدينة المنورة؛ ليحدثوا قومهم بأمر الإسلام، ثم رجعوا إلى مكة في العام الذي يليه، وقد كانوا اثنا عشر رجلاً، فبايعوا النبيّ الكريم بيعة العقبة الأولى ، ثم بعث معهم مصعب بن عمير؛ ليعلّمهم الإسلام، ويُقرِئهم القرآن.
أول من جمع الناس لصلاة الجمعة - موضوع
أسعد بن زرارة الأنصاري ، صحابي جليل وأول الأنصار إسلاما ،
شهد العقبتين ، وكان نقيبا على قبيلته ، ولم يكن في النقباء أصغر
سنا من سنه ، وهو أول من بايع ليلة العقبة ، وكنيته أبو أمامة ،
ولم يكن له أولاد ذكور. ~¤¦¦§¦¦~ إسلامه ~¦¦§¦¦¤~
خرج أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس رضي الله عنهما إلى مكة
يتنافران الى عتبة بن ربيعة ، فسمعا برسول الله صلى الله عليه وسلم
فأتياه فعرض عليهما الإسلام ، وقرأ عليهما القرآن ، فأسلما ولم يقربا
عتبة بن ربيعة ، فأسلما وعادا إلى المدينة فكانا أول من قدمها
بالإسلام.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - أسعد بن زرارة- الجزء رقم1
أسعد بن زرارة
بطاقة تعريف
الاسم الكامل
أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار
النسب
الأنصاري الخزرجي النجاري
لقب
أبو أمامة
تاريخ الميلاد
مكان الميلاد
تاريخ الوفاة
1 هـ
مكان الوفاة
المدينة المنورة
مكان الدفن
البقيع
الإسلام
الصحابي أسعد بن زرارة الأنصاري الخزرجي النجاري، قديم الإسلام، شهد العقبتين وكان نقيباً على قبيلته ولم يكن في النقباء أصغر سناً منه، ويقال أنه أول من بايع ليلة العقبة. يكنى: "أبا أمامة" ويلقب: "نقيب بني النجار".
فلما رآه قومه مقبلا ، قالوا:
نحلف بالله لقد رجع إليكم سعد بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم
فلما وقف عليهم قال رضي الله عنه:
( يا بني عبد الأشهل كيف تعلمون أمري فيكم ؟)
قالوا: سيدنا وأوصلنا وأفضلنا رأيا ، وأيمننا نقيبة
قال رضي الله عنه: ( فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تؤمنوا
بالله وبرسوله)
فما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلما ومسلمة. ~¤¦¦§¦¦~ أول من صلى الجمعة ~¦¦§¦¦¤~
كان اسعد بن زرارة رضي الله عنه أول من صلى الجمعة بالمدينة عندما
بلغ عدد المسلمين أربعين رجلا.