وكتب "أبو هدية" عبر حسابه الشخصي على مواقع التواصل الاجتماعي...
محمد أبو هداية: الأسلوب الذي لعب به مدرب الاتحاد "سييرا" اليوم يجب ان يناقش فيه
14 سبتمبر 2019
5, 847
أبوهداية يثير غضب الجماهير النصراوية: أشغلونا بالشامخ و الإستثنائي "هبهب بلا مذهب"! شاهد.. جماهير الهلال تسخر من أبو هداية بسبب هذا التصريح!. 05 سبتمبر 2019
19, 500
علق الإعلامي الرياضي محمد أبوهداية على القيمة السوقية للاعبين الأجانب وهي لنادي النصر! وكتب أبوهداية عبر حسابه الرسمي على تويتر" أشغلونا مالحد منه وهو نادي مدعوم بقوة وأشغلونا...
إعلامي رياضي: النصر عرض محترفه المغربي "امرابط" على الهلال والأهلي
04 سبتمبر 2019
118, 827
ذكر الإعلامي الرياضي محمد أبو هداية أن إدارة نادي النصر عرضت المحترف المغربي نور الدين أمرابط على ناديي الهلال والأهلي. وأشار أبو هداية إلى أن إدارة النصر عرضت أمرابط على نادي الأهلي...
Continue Reading...
- شاهد.. جماهير الهلال تسخر من أبو هداية بسبب هذا التصريح!
- محمد ابو هداية - YouTube
- والد "أبو هداية" يغادر المستشفى
- خروج المذي في الصيام - فقه
- حكم خروج المذي من الصائم - فقه
شاهد.. جماهير الهلال تسخر من أبو هداية بسبب هذا التصريح!
شهدت مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية تهكم كبير من جماهير نادي الهلال على تصريحات الناقد الرياضي، محمد أبو هداية، الذي طالب فيها الجماهير من الجيل الجديد بعدم تشجيع الهلال. وقال أبو هداية: "الجماهير في الوقت الحالي تقول أتمنى أن يحصد فريقي على بطولة بأخطاء تحكيمية، وهذا أمر غريب، ويقولون مثلما يحصد الفريق (الفلاني) دون النظر إلى مفهوم العدالة". وأضاف في تصريحات مُتلفزة عبر قناة ٢٤ الرياضية: "الأخطاء التحكيمية كثيرة، وهُناك ناس (تشنق العدالة) على شجرة المحسوبية والوصولية، لذا أطالب الجماهير من الجيل الجديد عدم تشجيع الهلال". محمد ابو هداية - YouTube. محمد أبو هداية: اطالب الجماهير من الجيل الجديد عدم تشجيع الهلال لهذا السبب حوار خاص … @mabuhedaih — قناة 24 الرياضية (@sport24_tv) March 16, 2022
محمد ابو هداية - Youtube
أثار الكاتب والإعلامي الرياضي محمد أبو هداية الكثير من التساؤلات بين متابعي مواقع التواصل الاجتماعي والمهتمين بكرة القدم السعودية. حيث نشر محمد أبو هداية تغريدة وُصفت بالغامضة قال فيها: "لا تقربوا شنطان أي لاعب طز انتقدوه براحتكم حتى لو ينقلع عادي طز ، ثم ماذا ؟! الكيان مايوقف على أحد أهم شيء شنطان من ريحة كذبان اللي أنتو خابرين #صدارة_بس ". وقدم بعض المتابعين تفسيرات لتغريدة أبو هداية. والد "أبو هداية" يغادر المستشفى. فماذا كان يقصد بها؟
💠 لا تقربوا شنطان.. اي لاعب طز انتقدوه براحتكم.. حتى لو ينقلع عادي طز فيه📍 ثم ماذا ؟! الكيان مايوقف على أحد‼️ اهم شي شنطان من ريحة كذبان اللي انتو خابرين👌 #صداره_بس — محمد أبوهداية🇸🇦 (@mabuhedaih) January 5, 2022
والد &Quot;أبو هداية&Quot; يغادر المستشفى
"الكاش ينهي النقاش".. إعلامي يؤكد تعاقد النصر مع "كنو" و"العويس"
كشف الإعلامي الرياضي، محمد أبوهداية، عن تعاقد مجلس إدارة نادي النصر برئاسة مسلي آل معمر، مع لاعب الهلال محمد كنو، وحارس الأهلي محمد العويس. وقال "أبوهداية" عبر حسابه على "تويتر":...
هل ينضم "حمدالله" لصفوف الاتحاد؟
أخبار 24
17/08/2021
55, 758
أثار الإعلامي الرياضي، محمد أبو هداية، الجدل بين متابعيه، بشأن مستقبل محترف فريق النصر، اللاعب المغربي عبدالرزاق حمدالله، خلال الفترة المقبلة. وقال محمد أبو هداية، عبر حسابه على موقع...
إعلامي يوجه رسالة شديدة اللهجة إلى إدارة الاتحاد
04 أغسطس 2021
18, 075
وجه الإعلامي الرياضي، محمد أبو هداية، انتقادًا إلى مجلس إدارة نادي الاتحاد، برئاسة أنمار الحائلي، بسبب ملف تجديد عقود اللاعبين وعدم سداد المستحقات المالية المتأخرة، قبل انطلاق الموسم...
Continue Reading...
يتنزه في النمسا.. إعلامي ينتقد معسكر الاتحاد للموسم الجديد
02 أغسطس 2021
27, 465
انتقد الإعلامي الرياضي محمد أبوهداية، معسكر نادي الاتحاد، المقام حاليا في النمسا، استعدادا لانطلاق منافسات الموسم الرياضي الجديد (2021-2022). وقال "أبوهداية" عبر حسابه على موقع التواصل...
إعلامي يطالب بضرورة استقالة حامد البلوي وطاقمه الإداري من الاتحاد
21 يونيو 2021
29, 235
طالب الإعلامي الرياضي، محمد أبو هداية، باستقالة المدير التنفيذي بنادي الاتحاد، حامد البلوي، وطاقمه الإداري، بعد تصريحات الأخير في برنامج الحصاد الرياضي.
أثار الإعلامي الرياضي محمد أبو هداية الجدل على تويتر بعد نشره لتغريدة غامضة. وكتب "أبو هداية" عبر صفحته الرسمية على تويتر: إعلام زميرة اصطفوا يلعبون دبكه مع أبو 3 دوري ماشافوا فيه فايدة. وأضاف: هالحين يلعبون مزمار مع عمادة المفرخين وقلشت عليهم! بل طلعت فالصو. وتابع: غداً يستعدون للتسوق في قضية أخرى! وهكذا دواليك (حجوزات غشنه وهيلمة) زي فرقة الأعراس كل يوم بصالة! وأكمل: الله يسامحك يا فهد المولد (!! ) إعلام زميرة إصطفوا يلعبون دبكه مع أبو 3 دوري ماشافوا فيه فايدة.. هالحين يلعبون مزمار مع عمادة المفرخين وقلشت عليهم! بل طلعت فالصو.. غداً يستعدون للتسوق في قضية أخرى! وهكذا دواليك (حجوزات غشنه وهيلمة) زي فرقة الأعراس كل يوم بصالة! الله يسامحك يافهد المولد (!! ) #قروب_خيره
— محمد أبوهداية🇸🇦 (@mabuhedaih) November 13, 2019
[٤] والمذي ماء نجس نجاسة مخففة تزول بمجرد نضح الماء على المكان الذي أصابه إن أصابه، مع غسل العضو كاملاً والخصيتان، وذلك لما روى علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- في الصحيح عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (كنتُ رجلًا مَذَّاءً، فأمَرتُ رجلًا أن يَسأَلَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لمكانِ ابنتِه، فسأَل فقال: توضَّأْ واغسِلْ ذكَرَك) ، [٥] وعليه فنزول المذي لا يوجب سوى الوضوء للطهارة من أجل الصلاة. [٦]
مفهوم المذي
عرّف الإمام النووي -رحمه الله- المذي فقال: هو ماء أبيض رقيق، يتميّز باللزوجة، يخرج عند الشهوة، ويكون خروجه سلساً بحيث أنّه قد لا يشعر فيه، وليس بعده فتور، ويخرج من النساء والرجال على حدّ سواء، ولا يشترط فيه حصول الشهوة؛ بل يخرج عند بداية حدوثها. [٧]
المراجع ↑ محمد صالح المنجد (2009)، القسم العربي من موقع (الإسلام، سؤال وجواب) ، صفحة 3130، جزء 5. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، القسم العربي من موقع (الإسلام، سؤال وجواب) ، صفحة 3177، جزء 5. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 16792، جزء 11. خروج المذي في الصيام - فقه. بتصرّف. ↑ موقع إسلام ويب (2016-12-29)، "أحكام خروج المذي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2022-3-29.
خروج المذي في الصيام - فقه
بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن علي بن أبي طالب ، الصفحة أو الرقم:269، صحيح. ↑ عبد العزيز الراجحي ، فتاوى منوعة ، صفحة 14، جزء 10. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 2709، جزء 11. بتصرّف.
حكم خروج المذي من الصائم - فقه
وسئلت اللجنة الدائمة (10/273): في أحد أيام رمضان كنت جالسا بجوار زوجتي ونحن صيام، حوالي نصف ساعة، وكنا نمزح وبعد أن ابتعدت عنها وجدت على سروالي نقطة مبتلة خارجة من الذكر ، وقد تكررت مرة ثانية أرجو إفادتي هل على كفارة؟ فأجابت: إذا كان الواقع كما ذكرت فليس عليك قضاء ولا كفارة مراعاة للبقاء مع الأصل، إلا أن يثبت أن ذلك البلل مني فعليك الغسل والقضاء دون الكفارة اهـ. والحاصل أنه لا يلزمك شيء وصيامك صحيح حتى تتيقن أن هذا الذي خرج منك مني. حكم خروج المذي من الصائم - فقه. فإن كان منيا فعليك قضاء ذلك اليوم ولا كفارة عليك. وعليك بتجنب الكلام مع النساء من غير حاجة، وإذا احتجت للكلام معهن فعليك بغض البصر امتثالاً لقول الله تعالى: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور/30]. (وروى مسلم) (2159) « عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي ». قال النووي: (الْفُجَاءَة) هِيَ الْبَغْتَة. وَمَعْنَى نَظَر الْفَجْأَة أَنْ يَقَع بَصَره عَلَى الْأَجْنَبِيَّة مِنْ غَيْر قَصْد فَلَا إِثْم عَلَيْهِ فِي أَوَّل ذَلِكَ، وَيَجِب عَلَيْهِ أَنْ يَصْرِف بَصَره فِي الْحَال، فَإِنْ صَرَفَ فِي الْحَال فَلَا إِثْم عَلَيْهِ، وَإِنْ اِسْتَدَامَ النَّظَر أَثِمَ لِهَذَا الْحَدِيث، فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِأَنْ يَصْرِف بَصَره مَعَ قَوْله تَعَالَى: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} اهـ.
الحاصل أنه لا يلزمك شيء وصيامك صحيح حتى تتيقن أن هذا الذي خرج منك مني. فإن كان منيا فعليك قضاء ذلك اليوم ولا كفارة عليك. السؤال: بطبيعة عملي في مركز بيع فإني في نهار رمضان استقبل البنات وأكلمهن من غير شهوة ولكني أحس بشيء نزل من الذكر لا أعرف ما هو هل هو مني أو مذي فهل فسد صومي؟
الإجابة: الحمد لله: هذا السائل متردد بين أن يكون منيا أو مذيا. و"الفرق بين المني والمذي: أن المني من الرجل ماء غليظ أبيض، ومن المرأة رقيق أصفر، وأما المذي فهو ماء رقيق أبيض لزج يخرج عند الملاعبة، أو تذكر الجماع ، أو إرادته، أو نظر، أو غير ذلك، ويشترك الرجل والمرأة فيه" اهـ. " فتاوى اللجنة الدائمة" (5/418). والغالب أن هذا الذي نزل منك مذي وليس منياً لأن المني يخرج بدفق ويشعر به الرجل. والتسبب في إنزال المني من مفسدات الصيام كما لو جامع أو قَبَّل أو باشر، أو كرر النظر إلى النساء فأنزل منيا، فيفسد صومه. وأما المذي فقد اختلف العلماء في إفساد الصوم به إن تسبب في نزوله. فمذهب الحنابلة أنه يفطر به إن كان سبب نزوله المباشرة كاللمس باليد أو التقبيل وما أشبه ذلك. فإن كان سبب نزوله تكرار النظر فإنه لا يفطر به. وذهب أبو حنيفة والشافعي إلى أن نزول المذي لا يفطر به مطلقا سواء نزل بمباشرة أم بغيرها، وأن المفسد للصيام هو نزول المني لا المذي.