نتيجة لاكتساب الكويت شهرة واسعة لموقعها الجغرافي المتميز ، و توسع نشاط التجارة في حكم الشيخ مبارك الكبيرعام 1896م ، و توافد العديد من الوفود و التجار إلى الكويت أو من خلالها ، برزت أهمية بناء قصر يمثل مقراً للحاكم و مركزاً للحكم ، و لذلك قرر بناء قصر يقع على البحر( السيف) في عام 1904م ، و سمي بقصر السيف. ومنذ ذلك الحين ، ومع تعـــــــاقب أمراء الكويت على الحكـم ، تم الاهتمام بتطوير وتوسعة قصر السيف باعتباره جزءا لا يتجزأ من تاريخ وحضــــــــارة الكويت و حكامها الكرام ، وكان أول من قام بتجديده الشيخ سالم بن مبارك الصباح و ذلك في عام 1917 م ، و قد كتب على بوابة القصر العبارة المشهورة: " لو دامت لغيرك ما وصلت إليك"
و من ثـــــم قــــــام المغفور له الشيخ عبدالله السالم الصباح باجراء بعض التعديلات و الإضافات على مبنى القصر ، وذلك في عام 1961م ، وفي نهاية عام 1962 م أطلق عليه اسم (الديوان الأميري). وقد أخذ بناء قصر السيف الطابع المعماري الإسلامي نظرا لاستخدام الأقواس والزخارف الإسلامية والشبابيك والمشربيات الخشبية المميزة ، إضافة إلى لمسات مميزة من التراث الكويتي القديم وعوامل البيئة المحلية ، وقد استخدمت في بنائه المواد الأولية البسيطة من الطين وحجر البحر والطابوق الجيري والأخشاب والمعادن ، ومن أشهر معالم الديوان الأميري برج الساعة الموجود في أعلى البناء والمحاط بالسيراميك الأزرق ، و قمته المطلية بصفائح من الذهب الخالص.
- موقع للديوان الأميري | الشبكة الوطنية الكويتية
- الديوان الأميري لدولة الكويت
- اميتوا البآطل بالسّكوت عنه ولآ تثرثروآ ف ينتبه الشامتون ♡ - منتديات منابر ثقافية
- عبارة : "أميتوا الباطل بالسكوت عنه " - هوامير البورصة السعودية
- جواب من قال: إماتة الباطل بالسكوت عنه
موقع للديوان الأميري | الشبكة الوطنية الكويتية
الديوان الأميري الكويتي
علم
تفاصيل الوكالة الحكومية
البلد
الكويت
تأسست
1962 (منذ 60 سنة)
المركز
قصر السيف مدينة الكويت الكويت
الإدارة
الوزير
محمد عبد الله المبارك الصباح
موقع الويب
الموقع الرسمي للديوان الأميري
تعديل مصدري - تعديل
الديوان الأميري هو جهاز حكومي كويتي ، ويعد رمزًا من رموز السيادة في الكويت، وهو المقر والمركز الدائم لسادة الحكم في البلاد، ومقره قصر السيف أو قصر بيان في مدينة الكويت. محتويات
1 نبذة تاريخية
2 وزراء الديوان الأميري
2. 1 وزراء شؤون الديوان الأميري
2. الديوان الأميري لدولة الكويت. 2 رؤساء الديوان الأميري
3 كبار الشخصيات بالديوان الأميري
4 المراجع
نبذة تاريخية [ عدل]
نتيجة لاكتساب الكويت شهرة واسعة لموقعها الجغرافي المتميز، وتوسع نشاط التجارة في حكم مبارك بن صباح الصباح عام 1896م ، وتوافد العديد من الوفود والتجار إلى الكويت أو من خلالها، برزت أهمية بناء قصر يمثل مقراً للحاكم ومركزاً للحكم، ولذلك قرر بناء قصر يقع على البحر «السيف» في عام 1904م ، وسمي لاحقاً بقصر السيف. ومنذ ذلك الحين، ومع تعاقب أمراء الكويت على الحكـم، تم الاهتمام بتطوير وتوسعة قصر السيف باعتباره جزءاً لا يتجزأ من تاريخ وحضارة الكويت وحكامها الكرام ، وكان أول من قام بتجديده الأمير الراحل الشيخ سالم المبارك الصباح وذلك في عام 1917م ، وقد كتب على بوابة القصر العبارة المشهورة:«لو دامت لغيرك ما وصلت إليك».
الديوان الأميري لدولة الكويت
أعلن الديوان الأميري الكويتي، مساء الأربعاء، أن أمير البلاد الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح قرر إعفاء وزير شؤون الديوان الأميري الشيخ علي الجراح من منصبه. ونص المرسوم الأميري على إنهاء العمل بالمرسوم الذي يحمل رقم 258 لعام 2017 والخاص بتعيين وزير شؤون الديوان الأميري، وطالب المرسوم رئيس الوزراء والحكومة بالعمل بالقرار منذ تاريخه. وتولى الشيخ علي الجراح (71 عاما) سابقا منصب وزير النفط ووزير الشؤون الاجتماعية والعمل فيما تولى منصب وزير شؤون الديوان الأميري في ديسمبر/ كانون الأول 2017. الديوان الاميري الكويتي. وكان مجلس الوزراء الكويتي عقد مساء الأربعاء، اجتماعا استثنائيا. وكلف مجلس الوزراء الكويتي، الوزراء المعنيين بالعمل على سرعة تنفيذ مشروعات التنمية فضلا عن قيام اللجان الوزارية المختصة بمتابعتها على أن تكون الأولوية للمشروعات التي يكون تمويل إنشائها ذاتيا وتدر عائدا على البلاد. وبحسب بيان صادر عن مجلس الوزراء عقب اجتماع استثنائي برئاسة الشيخ صباح خالد الحمد الصباح فقد تقرر الاستعانة بالمستشارين والفنيين وفئات المجتمع المدني وخبراتهم ومقترحاتهم لسرعة تنفيذ هذه المشروعات. كان الوزراء الكويتي، استعرض في وقت سابق اليوم الأربعاء، خارطة طريق مقترحة لسرعة تنفيذ ومتابعة مشروعات تنموية مثل الطاقة المتجددة والوقود البيئي وتجميل مدينة الكويت فضلا عن مشروعات وزارة الصحة ومطار الكويت الدولي وغيرها.
غير أن المنسق شدد على أن عملية إعادة الممتلكات الكويتية ما تزال غير كاملة، رغم هذه التطورات الإيجابية، لأن وثائق من الديوان الأميري ومجلس الوزراء، يوليها الكويتيون أهمية قصوى، ما تزال مفقودة. The Coordinator stressed, however, that despite these encouraging developments, the return of the Kuwaiti property remained incomplete, because documents from the Amiri Diwan and the Council of Ministers, to which Kuwait attached far greater importance, were still missing. وثائق تخص الديوان الأميري
وطلب إلى الجانب الكويتي تقديم وصف بالممتلكات المفقودة من محفوظات الديوان الأميري وديوان ولي العهد ووزارة الخارجية. It requested the Kuwaiti side to provide a description of the missing items from the archives of the Amiri Diwan, the Diwan of the Crown Prince and the Ministry of Foreign Affairs. موقع للديوان الأميري | الشبكة الوطنية الكويتية. 182- طلب الديوان الأميري أيضاً تعويضاً عن فقد عدد من الهدايا المعدة لتقديمها للزائرين، فضلاً عن عدد من الميداليات والأوشحة المعدة لتقديمها كجوائز تمنحها حكومة الكويت. The Amiri Diwan also seeks compensation for the loss of a number of items intended as gifts for presentation to visitors, as well as a number of medallions and sashes intended for presentation as awards by the Government of Kuwait.
2013-07-01, 06:31 AM #12 رد: من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
منقول من داود إحسان العتيبي أكرموا القول الشاذ بدفنه. 2014-04-14, 10:55 AM #13 رد: من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
قلت: الأثر فيه نظر ، ومعناه صحيح لا غبار عليه. عبارة : "أميتوا الباطل بالسكوت عنه " - هوامير البورصة السعودية. 2014-04-14, 10:57 AM #14 رد: من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
أميتوا الباطل بهجره ، وأحيوا الحق بذكره. 2014-06-17, 07:12 AM #15 رد: من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
منقول من الدكتور محمد المسند انتشرت في الآونة الأخيرة عبارة: "أميتوا الباطل بالسكوت عنه " وينسبونها إلى الفاروق عمر رضي الله عنه فما مدى صحة هذه العبارة وما مصداقيتها وهل تصح نسبتها إلى الفاروق عمر؟ والجواب: أولاً: نسبة هذه العبارة إلى عمر الفاروق رضي الله عنه لا تصح.
اميتوا البآطل بالسّكوت عنه ولآ تثرثروآ ف ينتبه الشامتون ♡ - منتديات منابر ثقافية
أفضل الزهد إخفاء الزهد. إلا أن الدنيا بقاؤها قليل، وعزيزها ذليل، وشبابها يهرم، وحيّها يموت، فالمغرور من اغتر بها. أميتوا الباطل بالسكوت عنه، ولا تثرثروا فينتبه الشامتون. إن في العزلة راحة من أخلاط السوء، أو قال من أخلاق السوء. إنما ينقض الإسلام عُروَةً عُروَة من نشأ في الإسلام ولم يعرف الجاهلية. لست بالخب ولا الخب يخدعني. أجمل كلمات عمر بن الخطاب
فيما يأتي أجمل كلمات عمر بن الخطاب:
لو كان لي الخيار بأن اختار لما كنت غير بائع للأزهار، فإن فاتني الربح لم يفوتني العطر. لوددت أن أخرج من الدنيا كفافاً لا لي ولا عليَّ!. ما أقبح القطيعة بعد الصلة، والجفاء بعد المودة، والعداء بعد الإخاء. لا يعجبكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدّى الأمانة وكف عن أعراض الناس، فهو الرجل. استعيذوا بالله من شرار النساء، وكونوا من خيارهن على حذر. من قال أنا عالم فهو جاهل. عليك بالصدق وإن قتلك. كل عمل كرهت من أجله الموت فاتركه، ثم لا يضرك متى مت. إذا كان الشغل مجهدة فإن الفراغ مفسدة. تعلموا المهنة فإنّه يوشك أن يحتاج أحدكم إلى مهنته. مكسبة فيها بعض الدناءة خير من مسألة الناس. اميتوا البآطل بالسّكوت عنه ولآ تثرثروآ ف ينتبه الشامتون ♡ - منتديات منابر ثقافية. عليكم بذكر الله تعالى فإنّه دواء وإياكم وذكر الناس فإنّه داء.
من قال أنا عالم فهو جاهل. عليك بالصدق وإن قتلك. كل عمل كرهت من أجله الموت فاتركه، ثم لا يضرك متى مت. إذا كان الشغل مجهدة فإن الفراغ مفسدة. تعلموا المهنة فإنه يوشك أن يحتاج أحدكم إلى مهنته. مكسبة فيها بعض الدناءة خير من مسألة الناس. عليكم بذكر الله تعالى فإنه دواء وإياكم وذكر الناس فإنه داء. جواب من قال: إماتة الباطل بالسكوت عنه. نحن أُمّة أراد الله لها العِزّة. تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الوقار والسكينة، وتواضعوا لمن تعلمتم منه ولمن علمتموه. ولا تكونوا جبارة العلماء فلا يقوم جهلكم بعلمكم. اللهم اقدرني على من ظلمني لأجعل عفوي عنه شكراً لك على مقدرتي عليه. من عرّض نفسه للتهمة، فلا يلومنّ من أساء الظن به. إن الذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها، أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر كريم. لا تنظروا إلى صيام أحد، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدّث صدق، وإذا ائتُمِن أدى، وإذا أشفى (أي هم بالمعصية) ورع. أعظم أقوال الفاروق عمر بن الخطاب قبل الحرب:-
إن في العزلة راحة من أخلاط السوء، أو قال من أخلاق السوء. أشكو الى الله ضعف الأمين، وخيانة القوي. لو ماتت شاة على شط الفرات ضائعة، لظننت أن الله تعالى سائلي عنها يوم القيامة
مَا أُبَالِي عَلَى أَيِّ حَالٍ أَصْبَحْتُ ، عَلَى مَا أُحِبُّ أَوْ عَلَى مَا أَكْرَهُ ، وَذَلِكَ لأَنِّي لا أَدْرِي الْخَيْرَ فِيمَا أُحِبُّ أَوْ فِيمَا أَكْرَهُ.
عبارة : &Quot;أميتوا الباطل بالسكوت عنه &Quot; - هوامير البورصة السعودية
ثالثًا: الأولى عند رد مقولات أهل الباطل إهمال ذكر أسمائهم بقدر الإمكان لأن في ذكرها إشهارًا لهم وربما فرحوا به، ولينتظم الرد هؤلاء وغيرهم ممن قد يأتي بعدهم، لكن إذا اقتضى الحال أوالمصلحة ذكر الأسماء فلا حرج، فقد ذكر الله في كتابه أسماء بعض أهل الباطل من الطواغيت وغيرهم. رابعًا: رأيت مِن أهل الباطل من يردد هذه العبارة، ليقنع الناس بالسكوت عنه وتركه حتى ينجز هو وأصحابه مشاريعهم الباطلة والمضللة! وهؤلاء ينطبق عليهم القول المأثور: "كلمة حق اريد بها باطل"!! كما رأيت بعض الأخيار يرددها على إطلاقها بحسن نية دون تفصيل ، فلنكن على حذر. والله ولي التوفيق. د/ محمد المسند
وتابع عزوز في مقطع مصور بثه على يوتيوب -وقت تصاعد الجدل بشأن عيسى- أن هناك من الإعلاميين من يتعمد استفزاز الناس ليصير حديث مواقع التواصل، التي باتت مقياسا لدى إدارات الفضائيات وشركات قياس الرأي العام لتقدير حجم المذيع وتأثيره، وبذلك يحقق الإعلامي هدفه بإيجاد أهمية لنفسه يدرك أنها مصطنعة، بفضل أولئك المستخدمين على مواقع التواصل الذين يجعلون من "الحبة قبة"، أي يعطون الأمور أهمية تفوق وزنها. وأوضح عزوز أن السلطة وجدت في مثيري الضجيج الإعلامي قدرات ناجحة في إحداث تفجيرات وقنابل دخان للإلهاء، وكشف عزوز عن ملاحظات استخلصها من مشاهداته ومتابعاته مفادها أن كل مرة تتفجر فيها قضية جدلية مثيرة لغضب الجماهير، تتزامن مع تصريحات رسمية أو قرارات يمكن أن تشعل غضب الجماهير. أما على مستوى المؤثرين على مواقع التواصل، فدورهم -بحسب نصيحته- يجب أن ينحصر في لملمة شظايا القنابل التي يطلقها هؤلاء الإعلاميون وإعادة توجيهها مجددا باتجاه مطلقها، ولكن بشكل احترافي وعقلاني وموزون يضعهم في أحجامهم الفعلية، ويفضح دوافعهم الحقيقية. أزمة الإعلام
في سياق التعليق على أزمة الإعلام المصري بشكل عام، قال أستاذ الإعلام بجامعة السويس علي حسن إنه يشفق على حال الإعلام المصري الذي بات يلهث وراء التغيرات الدراماتيكية الهائلة الحادة والسريعة في الأوضاع الداخلية والخارجية، مما جعله يعاني الارتباك والسطحية والتيه.
جواب من قال: إماتة الباطل بالسكوت عنه
لابد أن يعي الجميع أنه يوجد بين شرائح المجتمع فئة لديها (هوس الظهور) على (السوشيال ميديا) واكتساح المشاهدات على حساب أي شي، وكل شيء. قد تكون ذخيرته آنذاك محتوى رديئاً مشبّعاً بألفاظ غير لائقة، المهم أن يظهر ويصبح حديث المجالس؛ متناسياً كل الحقوق مهيمناً بكل اندفاع وجهل وكأن لسان حاله يقول (الأرض أرضي والمكان مكاني) ضارباً بالأخلاق والمروءة عرض الحائط. وضع الهدف ورمى نحوه بكل السهام المشروعة وغير المشروعة أصاب أو لم يصب ذلك الهدف. المهم أنه أحدث ضجيجاً والتفت الجميع نحوه، وتحولت الأنظار إليه. إذ إنه قد يصل لهدفه عن طريقنا، وكذلك قد تكون كُل طُرقِهِ موصلةً بنا. هيّا نعود بالأحداث للخلف قليلاً عندما أحدث تلك الضجة ونقف هُنا بالضبط. لو أننا لم نلتفت أو لم نكن مع ركب الملتفتين؟ لو أننا لم نحول أنظارنا إليه وأكملنا بقية يومنا متجاهلين كأننا لم نرَ شيئًا، ولم نسمع ذات الشيء. فمن أين له أن يمدّ هوسه إذا قطعنا نحن إمدادنا عنه؟
من أين له أن يغذي عقول أطفالنا ومراهقينا بمحتواه غير المُرضي بجميع المقاييس لو أن ما قام به بقي عند عتبة بابه لم يتعداه إلينا وبأيدينا نحن. فهل له أن يصل لولانا نحن؟ أنا معكم في أنه قد تكون كل أهدافنا ليست إظهاره إنما التحذير منه أو الإبلاغ عنه.
وقال مطين: هو عصا موسى تلقف ما يأفكون. وقال الدارقطني: يقال إنه أخذ كتاب غير محدث. وقال البرقانى: لم أزل أسمعهم يذكرون أنه مقدوح فيه. الرابعة: عبد الله بن عبيد المقرئ: لم أجد له ترجمة. وله طريق أخرى عن عمر: أخرجه أبو يوسف في "الخراج" (ص: 23): حدثني بعض أشياخنا عن عبد الملك بن مسلم عن عثمان بن عطاء الكلاعي، عن أبيه قال: خطب عمر الناس... وفيه: "واعلموا أن لله عبادا يميتون الباطل بهجره". وإسناده مسلسل بالمجاهيل. وهل يجوز لأحد عنده علم أن يسكت عن الباطل, ألم يكن السلف يردون الباطل ويصدونه بكل ما آتاهم الله من حجج فيرجع صاحبه خاسئا مدحورا, وقد ذكر الله لنا مقالات أهل الباطل رغم قبحها و شناعتها لتفنيدها و الرد عليها و التحذير منها, {وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء} وقال سبحانه { لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم}, وقوله {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة} ، و غير ذلك من الأدلة! حسن التمام