سؤال من ذكر سنة
أمراض المسالك البولية والتناسلية
31 يوليو 2015
6788
هل المذي طاهر أم نجس ؟ في حكم الأطباء خصوصاً.
- هل المني نجس - سطور
- هل المنى نجس ام طاهر - موسوعة
- جواب شبهة حول نجاسة المذي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كمادات بعد التطعيم بلقاح
هل المني نجس - سطور
وفقك الله
فوق 29
down 20
حكم افرازات المرأه
أضافه استفتاء في الثلاثاء, 08/08/2017 - 17:40
السلام عليكم
سمعت ان المذي لا يوجب الغسل
وماذا عن السائل الابيض الكثيف الذي يخرج من المرأة طوال الوقت من غير شهوة او جماع ما حكمه هل يوجب الغسل؟
فوق 31
down 17
حكم السوائل الخارجة من المهبل
أضافه صالح الكرباسي (... في الأحد, 13/08/2017 - 11:22
طاهر و لا يوجب وضوءً و لا غسلاً.
الحمد لله. كون الإنسان خلق من ماء مهين ، هذه حقيقة أخبر بها القرآن ، وعُلمت بالحس والتجربة
، قال الله تعالى: ( أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ) المرسلات/20 ، وقال: ( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ. خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ)
الطارق/5، 6. وهذا الماء الدافق المهين هو المني ، وأصح قولي الفقهاء أنه طاهر ؛ وقد دل على
طهارته أدلة كثيرة منها:
ما روى مسلم (288) عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت: ( وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي
أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا
فَيُصَلِّي فِيهِ) ومعلوم أن الفرك لا يكفي لإزالة النجاسة ، فدل على طهارته. ومن الأدلة أيضا: " أن هذا الماء أصل عباد الله المخلصين من النبيين والصديقين
والشهداء والصالحين ، وتأبى حكمة الله تعالى أن يكون أصل هؤلاء البررة نجسا " انتهى
من "الشرح الممتع" (1/388). هل المني نجس - سطور. وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: هل المني إذا وقع على الثياب نجس ؟
فأجابوا: "الأصل فيه الطهارة ، ولا نعلم دليلاً على نجاسته " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (6/416). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"وأما المني فالصحيح أنه طاهر ، كما هو مذهب الشافعي وأحمد في المشهور عنه ، وقد
قيل: إنه نجس يجزئ فركه ، كقول أبي حنيفة وأحمد في رواية أخرى.
هل المنى نجس ام طاهر - موسوعة
هل المني طاهر ام نجس ابن عثيمين
وفقا لما أورده الشيخ الراحل ابن عثيمين رحمه الله، إن ما يخرج من الإنسان هم أربع أنواع، إلا وهم " البول، والمني، والودي، والمذي "، ويتمثل حكمي البول والودي في حكم واحد ألا وهو وجوب الطهور علي المسلم، وهذا نظرا لكون ان الودي هو عبارة عن بياض الماء الخارج بعد البول، فيعد منه وله حكمه. بينما المذي هو ما يخرج من المرء نتيجة لشعوره بالشهوة، ولكنه يخرج دون دراية وإحساس منه، وحكمه هو أيضا وجوب الغسل لكل من الذكر والأنثي أيضا، وهذا أستشاهدا بما أمر به رسول الله علي بن أبي طالب من الوضوء، وفي حالة لو كان متواجدا علي الملابس فيعامل معاملة بول الأطفال، يعم فقط بالماء فيطهر. بينما المني هو الماء الشديد الخارج من شدة الشهوة، ويكون محل للإحساس فيحس به المرء عند خروجه، والجدير بالذكر هو أنه طاهر إلا انه علي ارغم من ذلك فيجب الغسل منه. جواب شبهة حول نجاسة المذي - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل ماء المرأة طاهر
وفقا لما أوردته دار الإفتاء العمانية، فحكم السائل الخارج من المرأة متوقف علي ماهيته، ففي حالة لو كان الخارج منها هو المني، والذي يكون مصفر اللون، يمتاز بالرقة إلا أنه في العديد من الأحيان قد يغلب عليه اللون الأبيض، فيخرج من المرأة مصاحبا لللذة الناتجة عن الشهوة، إلا أنه ينتهي بضعف الشهوة، وحكمه هو وجوب الغسل كي تصح الصلاة، إلا أنه طاهر في حالة إصابته للملابس لا ينجسها.
ومعنى ذلك أن المرأة التي حالتها كذلك تستطيع أن تصلي بالوضوء الواحد فريضة واحدة فقط وكل الذي تشاؤه من السنن والنوافل غير أنها تعيد الوضوء إذا جاءت فريضة جديدة، وهكذا، بمعنى أنها ستتوضأ خمس مرات يوميا بمعدل مرة واحدة بعد كل أذان. والله أعلم.
جواب شبهة حول نجاسة المذي - إسلام ويب - مركز الفتوى
اهـ
فإذا علمت أن هذا المعنى وهو كون المني والمذي يخرجان من غدة واحدة غير مؤثر لأنهما ذاتان مختلفتان في جميع الصفات أو أكثرها، فاعلمي أن الواجب عليك إذا خرج منك المذي وتحققت من كونه مذيا أن تغسلي ما أصاب بدنك أو ثوبك منه ثم تتوضئين للصلاة. هل المنى نجس ام طاهر - موسوعة. وإن شككت هل هذا الخارج مذي أو هو من الرطوبات العادية فالأصل عدم خروج المذي، ورطوبات الفرج ناقضة للوضوء عند الجماهير، وإن كانت طاهرة على الراجح. وانظري الفتوى رقم: 110928. ومن ثم فيجب عليك أن تتوضئي من خروج هذه الرطوبات، ولا يجب عليك أن تغسلي بدنك وثوبك منها، ولا يجب عليك غسل بدنك وثوبك إذا شككت هل الخارج مذي أو لا؛ لأن الأصل عدم خروجه كما مر، وإن كان الغسل احتياطا أولى، وأما القول بطهارة المذي قياسا على هذه الرطوبات فلا يصح البتة لمخالفته الدليل والإجماع الذي حكاه غير واحد على نجاسة المذي. وأما التفريق بين المذي الخارج من المرأة والمذي الخارج من الرجل فلا نعلم قائلا به من العلماء، وننبهك إلى أنك إن كنت مبتلاة بسلس المذي أو بسلس رطوبات الفرج فتوضئي لكل صلاة بعد دخول وقتها وصلي بهذا الوضوء الفرض وما شئت من النوافل حتى يخرج ذلك الوقت، أو تحدثي بغير ذلك الحدث الدائم.
ولمسلم: " اغسل ذكرك وتوضأ " (4)، وفيه دليل على أنه ينقض الوضوء، وأنه لا يوجب الغُسل. وفي قوله عليه الصلاة والسلام: " اغسل ذكرك، وتوضأ "، ما يفيد غسل الذكر كله، والحكمة فيه أنه يتقلص لبرودة الماء، فيقل خروج المذي. وفي رواية أبي داود: " يغسل ذكره وأنثييه، ويتوضأ " (5)، والله أعلم. ___________________________________________
1 - (1/330). 2 - أبو داود (210)، والترمذي (115) وغيرهما، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق في المذي، مثل هذا. 3 - البخاري (132، 178) واللفظ له، ومسلم (303 / 18) وفيه: " منه الوضوء ". 4 - مسلم (303 /17- باب المذي)، وفيه: " يغسل ذكره ويتوضأ ". 5 - أبو داود (208) من رواية هشام بن عروة عن أبيه عن علي، وهو منقطع بين عروة وعلي، كما قال الحافظ في (التلخيص) (1/117) وقال: رواه أبو عوانة في (صحيحه) -وهو فيه (1/273)- من حديث عبيدة -السلماني- عن علي بالزيادة -يعني زيادة غسل الأنثيين- وإسناده لا مطعن فيه. هـ. 10
4
271, 249
توفر التطعيمات الحماية للأطفال الرضع تجاه عديد من الأمراض، كالجدري والحصبة وشلل الأطفال وغيرها، ولأن الجهاز المناعي لهم لم يكتمل بالقدر الكافي ليكون حائط صد ضدها بالكامل، فإن حصولهم على جميع اللقاحات الإجبارية والاختيارية أمر بالغ الأهمية. لكن يظل وقت التطعيم من الأوقات الصعبة على الأم ورضيعها، إذ تتبعه مجموعة من الأعراض المزعجة، بدايةً من ارتفاع درجة حرارة الطفل حتى تورم موضع حقنه وغيرهما. لذا ينصح الأطباء بعمل كمادات بعد التطعيم، سواء بوضعها على جبهة الرضيع لخفض درجة حرارته أو على موضع الحقن لتخفيف شعوره بالألم. تعرفي معنا في هذا المقال إلى طريقة عمل الكمادات بعد التطعيم، وأفضل أنواعها. طريقة عمل الكمادات بعد التطعيم في معظم اللقاحات يُحقن الطفل بميكروب ضعيف أو ميت، ما يحفز جهازه المناعي الذي يحاول مهاجمة الميكروب المحقون عن طريق تكوين أجسام مضادة له، ما يحمي الطفل من الإصابة بهذا الميكروب في المستقبل. يصاحب التطعيم بعض الأعراض، أهمها الحمى، وارتفاع درجة حرارة الجسم ، وتورم موضع الحقن واحمراره، وكل هذا يسبب انزعاجًا الطفل، ويؤدي إلى بكائه بشكل مستمر، وقد يصل الأمر لرفض للرضاعة أو تناول الطعام.
كمادات بعد التطعيم بلقاح
في ظل تتابع حصول أنواع عدة من التطعيمات ضد فيروس «كوفيد-19» على تصاريح وموافقات من الجهات الصحية الرسمية في بعض الدول، والتوقع بتوالي المزيد من هذه التصاريح والموافقات خلال الأيام والأسابيع القادمة، فرضت العديد من الأسئلة والاستفسارات نفسها، حول طبيعة وشكل عالم ما بعد التطعيمات. أول هذه الأسئلة يتعلق بما إذا كان سيظل من الضروري ارتداء أقنعة الوجه والكمامات بالنسبة لمن تلقوا التطعيم؟ والإجابة ببساطة هي: نعم، وبغض النظر عن نوع أو بلد المنشأ للتطعيم الذي يتلقاه الشخص. فبداية، لا زالت الكمامات تعتبر من أهم سبل الوقاية ضد العدوى بالفيروس. أما لماذا يجب الاستمرار في ارتدائها بعد التطعيم، فذلك مرده إلى أنه ليس من الواضح حتى الآن ما إذا كان مَن تطعموا سيظلون قادرين على نقل العدوى لمن لم يتطعّموا. بمعنى، أنه لا زال من غير المعروف ما إذا كان مَن تلقى التطعيم، وحصل على الوقاية اللازمة، يمكن للفيروس أن يتسلل إلى أنفه دون أن تظهر عليه أية أعراض، ومن ثم الانتقال إلى الآخرين؟ الجهل باحتمالية هذا السيناريو أو عدم إمكانيته، مرده إلى أن الدراسات التي أُجريت على التطعيمات خلال المراحل المختلفة، كانت تتابع فقط الأشخاص الذين ظهرت عليهم أعراض.
بمعنى، أنه من بين من تطوعوا لتجربة الفيروس، تم تسجيل ومتابعة مَن ظهرت عليهم أعراض المرض، بينما لم يتم التحقق مما إذا كان مَن تطعّم يمكنه نقل الفيروس للآخرين. هذه الحقيقة تحتل أهمية خاصة في ظل أن 40% من حالات العدوى بكوفيد-19، لا تظهر عليها أي من أعراض المرض. ورغم أن عدد مَن سيتلقون التطعيم حول العالم خلال الأيام والأسابيع والشهور القادمة، سيشهد زيادة مطردة خلال تلك الفترة، فإنه نظراً لمحدودية المتوفر من جرعات حالياً، سيشكل هؤلاء نسبة صغيرة من سكان العالم لمدة غير قصيرة، بينما سيظل السواد الأعظم من أفراد الجنس البشري دون تطعيم لشهور، وربما لسنة أو أكثر. وهو ما يعني أن السواد الأعظم هذا، سيظل عرضةً للعدوى بالفيروس، مما يجعل من الضروري والهام بالنسبة لمن تلقوا التطعيم أن يستمروا في ارتداء الكمامات، وتطبيق إجراءات التباعد الاجتماعي، لتوفير الحماية للآخرين. *كاتب متخصص في القضايا الصحية والعلمية