ويا ويح فتىً مقيّدٌ بالوفاء في الإنتظار..
" خايف الغربة تحلالك والبعد يغير أحوالك
خليني دايما على بالك..
يا مسافر وحدك وفايتني "
لا يجتمع حبٌ وخوفٌ في قلب رجلٍ فإن اجتمعا فقد صرت عاشقًا! والعشق مرض لمن لا يعلم. يعذبه شكٌ يتسرب إليه حول إحتمالية بقاء الحبيب على الوعد؛الحبيب المسافر في البلاد المنشغل بعالم آخر. لذا يجاهد كي يظل في مركز الحدث وبؤرة الإهتمام،معوّلًا على إخلاص ووفاء الحبيب الناءٍ. (1)
" يا مسافر وحدك وفايتني ليه تبعد عني وتشغلني
ودعني من غير ما تسلم وكفاية قلبي أنا مسلم "
نداء للبعيد الذي قرّر ونفّذ وأعطانا ظهره مفارقًا... وحده! أو لذاك الذي جرفه التيار بعيدا عنا.. وحيدا. لا حاجة لوداع قبل فراقٍ قلوبُنا مُرغمة عليه ومسلمة به ومستسلمة له فاللاوداع،حينئذٍ،أفضل وسيلة للوداع!
" دي عينيه دموعها بتتكلم يا مسافر وحدك وفايتني "
حين يمور القلب ويعجز اللسان تتحدث العينان.. بإستفاضة! تعاتب،وتتوعّد،وترجو،وتسامح،وتئن،وتهجو،وتمدح،وتشكر،وتغازل.. وهي في كل الأحوال عاشقة لأن عينان لا تهيم عشقًا في وادي الحب لا تستطيع نطقًا. لأن عينان لا تعشقان.. عينان منطفئتان! * الأغنية من كلمات: حسين السيد.
يا مسافر وحدك نجاة
يا مسافر وحدك
يا مسافر وحدك.. يا مسافر وحدك.. وفايتني
ليه تبعد عني.. ليه تبعد عني.. وتشغلني
ودعني..
من غير ما تسلم
وكفاية قلبي انا مسلم..
دي عنيا دموعها.. دموعها بتتكلم
يا مسافر وحدك وفايتني
ليه تبعد عني
وتشغلني
على نار الشوق انا حاستنى
واصبر قلبي واتمنى
على بال ما تجيني
واتهنى..
طمعني بقربك
آه ووعدني..
يامسافر وحدك وفايتني
خايف لا الغربة تحلالك
والبعد يغير أحوالك
خليني دايما.. دايما على بالك..
مهما كان بعدك حيطول
دانا قلبي عمرو ما يتحول
حفتكرك أكتر من الأول
أكتر من الأول..
بس انت هيهات
تبقى فاكرني..
وتشغلني
يا مسافر وحدك محمد عبد الوهاب Mp3
أدور على ألي طلمك بأنه قطع الوصال بينك وبين ربنا بأنه سلطك علينا وظلمنا بإيدك و أعمل لصالحنا وحمايتنا وأنت مدرب وعارف تعمل دا إزاي. أما لو ماعندكش إستعداد للإصلاح ولعمل أيا مما ذكرت، فأنت وقدرك مع الله، يفعل بك ما يشاء سبحانه لا راد لقضاءه ولا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون كلمة أخيرة: يا جماعة أنا مُعلمة وأملك من استقلال الرأي والفكر والكرامة والقوة ما يجعلني أرى أن في ربطي تصالحي مع الشرطة باعتذار أو بوقت ما أو حدث ما صورة من صور الضعف. أنا سلوكي ورأيي فعل وليس رد فعل. رد الفعل ضعف أما المبادرة فقوة وشجاعة ليس لها مثيل. وأنا مؤمنة بالله وقوة إيماني في المبادرة السلمية. أنا قررت التصالح مع الشرطة كهيئة وفي انتظار أن يُرينا الله من هذا النظام و هذا الهيكل أفضل ما فيهم في الأيام القادمة إن شاء الله.
كتبه - يسري محمود
(3)
" مهما كان بُعْدَك هيطوّل
ده أنا قلبي عمره ما يتحول! هفتكرك أكتر من الأول "
أحب البدء من النهايات فهي تبلور الكثير من الأفكار والمشاعر وتكسر المألوف لذا دعنا ندردش قليلًا ولنبدأ بهذا الكوبليه البديع، والمقطوعة كلها ممتعة وبديعة، ولكن هذا الكوبليه تحديدًا مَنْ جرّني إلى الكتابةِ مُرغمًا. تستطيع إستبداله بكلمة واحدة تفيد نفس المعنى ألا وهي " الوفاء ". الوفاء للذكري حتي وإن رحل الشخوص وتركونا وقد غيّبتهم الأسباب العديدة. ربما " السفر " كما في مقطوعتنا أو الفراق القسري أو ( التهجير! ) أو حتى الموت.. فكلها غياب لأحد الطرفين،وحبل موّدة مقطوع،وشوق ممدود بين قلوب جمعها الحب وفرّقتها نوائب الدهر وتقلّبات الأيام. مَنْ سيثبت؟ وإلى متى؟
يعلن الفتى بكل شجاعة أنه باقٍ على العهد، وأن قلبه " عمره ما يتحوّل " وأتعجبُ وأهمسُ لنفسي وهل سُمّي القلبُ إلا لتقلّبه وتحولّه وميله هنا تارة وهناك تارة أخرى! ولكن هناك قلوبٌ جُبِلت على الوفاء وهم ندرة فإن أعثرَك قدرُك على واحدٍ منها فحافظ عليه أو على الأقل بادله الوفاء وفاءً ولو كان الغيابُ قدرًا مقدورًا! لا تَفُوتَه وحيدا في غياهب ذكريات عمرك الماضي.
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) القول في تأويل قوله تعالى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) يقول تعالى ذكره: أم حَسِبَ الذين يشركون بالله فيعبدون معه غيره، وهم المعنيون بقوله: ( الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا) يقول: أن يعجزونا فيفوتونا بأنفسهم، فلا نقدر عليهم فننتقم منهم لشركهم بالله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ) أي: الشرك أن يسبقونا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 4. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (أنْ يَسْبقُونا) أن يعجزونا. وقوله: ( سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ) يقول تعالى ذكره: ساء حكمهم الذي يحكمون بأن هؤلاء الذين يعملون السيئات يسبقوننا بأنفسهم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 4
خلق الله مخلوقات الأرض كلها من ( أب وأم) ولكن أصطفى منهم البعض ليكونوا آية للناس هم: * سيدنا آدم عليه السلام خلقه الله من تراب الأرض قال تعالى:{ كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون} آل عمران _ 59.. * أمنا حواء من ضلع سيدنا آدم ، قال تعالى: { يا أيها الناس أتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها} النساء _ 1. * كبش فداء سيدنا إسماعيل عليه السلام ، أنزله الله من السماء قال تعالى: { وفديناه بذبح عظيم} الصافات _ 107.. * حية سيدنا موسى عليه السلام ، هي من عصاه ، قال تعالى: { فألقاها فإذا هي حية تسعى} طه _ 20.. تفسير قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ...). * ناقة سيدنا صالح عليه السلام ، التي خرجت من الجبل ، قال تعالى: { قال هذه ناقة لها ِشرب ولكم شِرب يوم معلوم} الشعراء _ 155.. وهو على كل شئ قدير …
أخوكــم جمال الديــن
تفسير قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ...)
الى هنا نكون قد وصلنا لختام حديثنا التي تعرفنا به على إجابة سؤال من هم الخمسة الذين خلقهم الله من دون أب وأم، فهم من البشر آدم وحواء عليهما السلام، أما من الحيوانات فهم حيّة موسى وناقة صالح والكبش الذي كان فداء إسماعيل عليه وعلى جميع الأنبياء السلاّم، كما تطرقنا لمعرفة من هو النبي الذي ولد بدون أب وهو السيد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام.
العجلة في اليمن والعصا في أوكرانيا
397 تريليون قدم مكعب، أي أقل بنسبة 17. 8٪ من متوسط الخمس سنوات وأقل بنسبة 23. 9٪ من نفس الأسبوع من العام الماضي. في الأسبوع الماضي تمت زيادة المخزون حيث وصلت درجة حرارة التسخين اليومية إلى 89 (HDD) وفقًا لبيانات من رفينتيف. تستخدم درجة حرارة التسخين اليومية (HDD) لتقدير الطلب على تدفئة المنازل والشركات، وتقيس عدد الدرجات التي يقل فيها متوسط درجة الحرارة في اليوم عن 65 فهرنهايت (18 درجة مئوية). حرقت مولدات الطاقة الأمريكية حوالي 24. 6 مليار قدم مكعب يوميًا من الغاز الأسبوع الماضي، لتحقق بذلك ارتفاعًا من 24. 3 مليار قدم مكعب في الأسبوع السابق، وفقًا لرفينيتيف. وأشار المتداولون إلى انخفاض إنتاج الطاقة النووية الأسبوع الماضي. وصدرت شركات الطاقة في الولايات المتحدة نحو 6 مليارات قدم مكعبة يوميا من الغاز إلى المكسيك في الأسبوع الماضي، مقارنة بـ 5. { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } - إسلام أون لاين. 4 مليار قدم مكعبة يوميا في الأسبوع السابق، وفقا لبيانات رفينيتيف. وفيما يتعلق بالغاز الطبيعي المسال المتجه إلى المكسيك، نمت الصادرات بمقدار 0. 8 مليار قدم مكعب في اليوم مع زيادة الطلب على الغاز الطبيعي مع اقتراب ذروة الطلب في الصيف. لكن انخفاضًا مساويًا تقريبًا في صادرات الغاز الطبيعي المسال، بلغ -0.
{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } - إسلام أون لاين
من المحتمل أن تعلن إدارة معلومات الطاقة عن كميات الحقن يوم الخميس ومن المتوقع أن تكون أقل من متوسط الخمس سنوات بمقدار 11-12 مليار قدم مكعب. قال إيلي روبين كبير المحللين في EBW في تعليقات نشرها موقع "من الواضح أن السوق مشغول بمخاطر العرض في فصل الشتاء، مع بقاء القليل من الآليات الأساسية الحساسة للسعر لتخفيف توتر السوق". مضيفا: "بدلاً من ذلك، قد ترتفع أسعار السوق نتيجة المخاطر…. ويمكن أن تصل إلى رقمين - مع إعادة تسعير المنحنى المستقبلي لأعلى بشكل حاد في الصيف. " اشترى الثيران في الغاز مع كل انخفاض في الأسعار خلال الأسابيع الأربعة الماضية، مما أدى إلى إحباط الدببة، الذين كانوا يتوقعون زيادة في الإنتاج نظرًا لبيئة الأسعار المرتفعة وزيادة عدد الحفارات. وبدلاً من ذلك انخفض الإنتاج قليلاً في منتصف الأسبوع، وفقاً للتقديرات. جاءت تعليقات بسبوك لخدمات الطقس مؤيدة لتعليق روبين من EBW حيث قالت " على أي حال كان السوق في الأساس في اتجاه واحد نحو الأعلى، بغض النظر عن التغيرات اليومية في البيانات". "لكن هذا يحافظ على الشعور بأن الطريق الأقل مقاومة لا يزال في الاتجاه الصعودي. " في غضون ذلك، كانت الدببة تعلق الأمل لفترة طويلة على الطقس غير الداعم لتحسين الإمدادات، "لم يتحقق أي من توقعاتها حتى الآن خلال هذا الموسم" بين نهاية الشتاء ومنتصف الربيع، كما قالت نات جاس ويذر في تعليقات نقلها أيضًا موقع إخلاء المسؤولية: يستند باراني كريشنان في تحليلاته على بعض الآراء المتناقضة فقط لتحقيق التنوع وعرض الأطروحات المختلفة في الأسواق.
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين، يقول: مقيم في المملكة (ص. ع. أ) يبدو من خطه أنه سوداني، يسأل تفسير قول الحق -تبارك وتعالى-: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [المجادلة:3] صدق الله العظيم. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
يقول الحق سبحانه: { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. } سورة النور، الآية: 63. أول ما خطر ببالي وأنا أتدبر هذه الآية ما كان من الرماة يوم أحد إذ اختار النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه خمسين رامياً، وأمّر عليهم عبد الله بن جُبير رضي الله عنه، وجعلهم على جبل يُقال له " عينيْن " يقابل جبل أحد، وقال لعبد الله بن جبير قائد الرماة ـ كما ذكر ذلك البيهقي في الدلائل وابن إسحاق في السيرة النبوية –: (انضح عنا الخيل بالنبل، لا يأتوننا من خلفنا، إن كانت لنا أو علينا فاثبت مكانك لا نؤتين من قِبَلِك)،
ثم قال للرماة: (إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم ووطأناهم، فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم) رواه البخاري. لكن الرماة لما رأوا أن المسلمين انتصروا نزلوا عن الجبل وتنادوا قائلين: " الغنيمةَ أيها القوم، الغنيمةَ، ظهر أصحابكم فما تنتظرون؟ " ، فقال أميرهم عبد الله بن جبير: "أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم "، فلم يلتفتوا إليه وقالوا: " والله لنأتين الناس فلنصيبنّ من الغنيمة "
وخالفوا أمر الرسول الله صلى الله عليه وسلم لهم ألا ينزلوا فما ذا كان؟
هذا الخطأ العظيم قلب وضع المعركة، فحول النصر إلى هزيمة، إذ هزم المسلمون، وقتل منهم سبعون، ومثل ببعضهم بسبب مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم.