دار الإفتاء المصرية هل يجوز رد السلام أثناء الصلاة؟، يجوز للمصلي أن يرد بالإشارة على من ألقى عليه السلام أثناء صلاته، ولا يجوز له أن يتحدث حتى لا تبطل صلاته، لأن الكلام في هذه الحالة ليس من القرآن الذي يقرأ في الصلاة. حكم رد السلام في الصلاة وقال الشيخ عبد الله العجمي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن المصلي يرد السلام بالإشارة إذا سلم عليك ترد عليه بالإشارة هكذا بيدك كأنك تصافح أو برأسك لا بأس، النبي كان يرد عليهم بالإشارة يقول هكذا بيده عليه الصلاة والسلام، بطنها إلى الأرض وظهرها إلى السماء كأنه يصافح، إشارة إلى رد السلام. وأضاف «العجمي» في إجابته عن سؤال: «ما حكم رد السلام أثناء الصلاة؟»، أنه يردُّ المصلِّي السَّلامَ في الصَّلاة بالإشارةِ، وهو مذهبُ الجمهور: المالكيَّة، والشافعيَّة، والحنابلة، وبه قال أكثرُ العلماءِ، وحُكي الإجماعُ على ذلك. أدلة رد السلام أثناء الصلاة أوَّلًا: من السُّنَّة عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: «إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثَني لحاجةٍ، ثم أدركتُه وهو يسيرُ، فسلمتُ عليه فأشارَ إليَّ، فلمَّا فرَغَ دعاني فقال: إنَّك سلمتَ عليَّ آنفًا وأنا أُصلِّي» وفي رواية: «فلمَّا انصرف قال: إنَّه لم يَمنعْني أن أردَّ عليك إلَّا أني كنتُ أُصلِّي».
- في كيفية رد المصلي السلام وهو ساجد | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- حول إلقاء السلام على المصلي ، ورد المصلي عليه في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
- إلقاء السلام على المصلي - فقه
- مكتبة المسجد النبوي تحتوي على 180 ألف كتاب بـ 23 لغة عالمية
- خدمات تعليمية: مكتبة الحرم النبوى
- مكتبة المسجد النبوي - ويكيبيديا
- حول مكتبة الحرم النبوي الشريف
في كيفية رد المصلي السلام وهو ساجد | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
ما يفيده الحديث:
أنه يجوز رد السلام بالإشارة في الصلاة.
حول إلقاء السلام على المصلي ، ورد المصلي عليه في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
هذا ، وقد نظم الجلال الأسيوطي المواضع التي لا يجب فيها رد السلام ونقلها عنه الشارح في هامش الخزائن فقال: رد السلام واجب إلا على من في الصلاة أو بأكل شغلا أو شرب أو قراءة أو أدعيه أو ذكر أو في خطبة أو تلبيه أو في قضاء حاجة الإنسان أو في إقامة أو الآذان أو سلم الطفل أو السكران أو شابة يخشى بها افتتان أو فاسق أو ناعس أو نائم أو حالة الجماع أو تحاكم أو كان في الحمام أو مجنونا فواحد من بعدها عشرونا. ( قوله بجزم الميم) كأنه لمخالفته السنة فعلى هذا لو رفع الميم بلا تنوين ولا تعريف كان كجزم الميم لمخالفته السنة أيضا. ح. قلت: وقد سمع من العرب سلام عليكم بلا تنوين ، وخرجه في مغني اللبيب على حذف أل أو تقدير مضاف: أي سلام الله لكن قال في الظهيرية: ولفظ السلام: السلام عليكم ، أو سلام عليكم بالتنوين ، وبدون هذين كما يقول الجهال لا يكون سلاما ا هـ وذكر في التتارخانية عن بعض أصحاب أبي يوسف أن سلام الله عليكم دعاء لا تحية وسنذكر بقية أبحاث السلام في كتاب الحظر والإباحة
إلقاء السلام على المصلي - فقه
وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
اتفق الأئمة الأربعة على أن رد السلام بالقول في الصلاة مبطل لها. واختلفوا في الرد بالإشارة:
فالراجح عند المالكية أن الرد بالإشارة واجب. ويرى الشافعية أنه يستحب الرد بالإشارة. وذهب الأحناف إلى أنه يكره رده بالإشارة باليد, ولا تفسد به الصلاة, جاء في حاشية ابن عابدين: رد السلام بيده لا يفسدها, خلافا لمن عزا إلى أبي حنيفة أنه مفسد, فإنه لم يعرف نقله من أحد من أهل المذهب. وعند الحنابلة يجوز الرد بالإشارة. (انتهى).
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرد السلام وهو في الصلاة بالإشارة ، ولكن يجب مراعاة أن لا يكون الرد بحركات كثيرة. يقول الشيخ إبراهيم جلهوم:
عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ قال: " أرسلني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو منطلق إلى بني المصطلق، فأتيته وهو يصلي على بعيره، فكلمته فقال بيده هكذا، ثم كلمته فقال بيده ـ أي أشار بها ـ وأنا أسمعه يقرأ ويومئ برأسه، فلما فرغ قال: ما فعلت في الذي أرسلتك، فإنه لم يمنعني من أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي" أخرجه مسلم. وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قلت لبلال ـ رضي الله عنه ـ كيف كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة، قال يشير بيده، صححه الترمذي. وعن أنس ـ رضي الله عنه: "أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يشير في الصلاة" رواه أحمد وأبو داود وابن خزيمة، وهو صحيح الإسناد. قال الإمام الشوكاني ـ رحمه الله تعالى ـ بعد أن أورد هذه الأحاديث وغيرها: " والأحاديث المذكورة تدل على أنه لا بأس أن يسلم غير المصلي على المصلي؛ لتقريره ـ صلى الله عليه وسلم ـ من سلم عليه على ذلك، وجواز تكليم المصلي بالغرض الذي يعرض لذلك، وجواز الرد بالإشارة، ثم قال: ورد في كيفية الإشارة لرد السلام في الصلاة أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أشار بأصبعه، وأنه كان يشير بيده، وأنه أشار بجميع كفه، وأنه أومأ برأسه، فتلك روايات واردات عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويجمع بينها بأنه فعل هذا مرة وهذا مرة وذلك مرة وتلك مرة، فيكون جميع ذلك جائزا ".
وصرح في المنية بأنه مكروه: أي تنزيها ، وفعله عليه الصلاة والسلام لتعليم الجواز فلا يوصف فعله بالكراهة كما حققه في الحلية. ا هـ. ( قوله قالوا تفسد) فيه إيماء إلى ما ذكره في البحر بحثا من أن الظاهر استواء حكم الرد بالمصافحة وباليد وهو عدم الفساد للأحاديث الواردة في ذلك ، وقوله كأنه إلخ فيه إيماء إلى ما ذكره في النهر من أن هذا التعليل أولى من تعليل الزيلعي وغيره بأنه كلام معنى لأن الرد باليد كلام معنى أيضا فتدبر ، وبالله التوفيق ، كذا رأيته بخط الشارح في هامش الخزائن.
في خدمة التراث
تعد مكتبة المسجد النبوي الشريف مركزاً من مراكز العلم بالمدينة المنورة لا سيما وانها تقع في قلب المسجد النبوي الشريف مما جعل لها مكانة عالية عند أهل العلم لقوله صلى الله عليه وسلم (من جاء مسجدي هذا لم يأت إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره). وذكر التقرير ان كتاب (خزائن الكتب العربية) بين أن مكتبة المسجد النبوي تكونت قبل حريق المسجد النبوي في 13رمضان عام 886ه حيث احترقت خزائن المصاحف والكتب في ذلك الحريق وكانت تضم الخزائن كتباً نفيسة ومصاحف. خدمات تعليمية: مكتبة الحرم النبوى. أما في العهد السعودي فقد تأسست المكتبة عام 1352ه باقتراح من السيد عبيد مدني حينما كان مديرا للأوقاف في المدينة المنورة وكان أول مدير لها هو السيد أحمد ياسين الخياري وبالمكتبة بعض الكتب التي يعود تاريخ وقفها على المسجد النبوي قبل تاريخ إنشاء المكتبة مثل مكتبة الشيخ محمد العزيز الوزير التي أوقفت عام 1320ه وهي من الكتب التي أدخلت في المكتبة بعد تأسيسها وكانت هناك كتب في الروضة الشريفة على بعضها تاريخ متقدم عن تاريخ تأسيس المكتبة. وتنقسم المكتبة إلى عدة أقسام منها قسم المطالعة الخاصة بالرجال والذي يقع في الركن الشمالي الغربي من سطح المسجد النبوي والمدخل المؤدي له هو السلم الكهربائي رقم (10) وتحتوي على 300كرسي للرواد و قاعات المطالعة الخاصة بالنساء وهي خمس قاعات ثلاث منها في مصلى النساء الشرقي بباب عثمان بن عفان رضي الله عنه رقم (24) واثناين في المصلى الغربي باب عمر بن الخطاب رضي الله عنه باب رقم (16) وتم افتتاحها في 1416ه.
مكتبة المسجد النبوي تحتوي على 180 ألف كتاب بـ 23 لغة عالمية
خصصت مكتبة المسجد النبوي ركنًا خاصًا بكتب الاعتكاف وأحكام الصيام وفضائل العشر الأواخر، ضمن حرص واهتمام وكالة المسجد النبوي في تقديم الخدمات كافة للمعتكفين خلال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، ويهدف ذلك إلى التسهيل على المعتكفين التفقه في الأحكام المتعلقة بالاعتكاف والأعمال الفضيلة التي يقوم بها المعتكف والمخالفات الواجب تجنبها خلال هذه الفترة، بالإضافة إلى أحكام وفضل الصيام و العشر الأواخر من رمضان وفضل ليلة القدر ما فيها من أجر عظيم. يأتي ذلك من ضمن توجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، ولتحقيق تطلعات القيادة الرشيدة لتقديم أفضل وأرقى الخدمات لزائري المسجد النبوي.
خدمات تعليمية: مكتبة الحرم النبوى
2. قسم المخطوطات:ويقع في الدور الثاني من باب عثمان بن عفان رضي الله عنه نهاية التوسعة السعودية الأولى ، وهو قسم متكامل يضم خزانة المخطوطات الأصلية ( كتب ومصاحف) ومصورات ورقية وميكروفيلمية وأجهزة تصوير من ميكروفيلم إلى ورقي وأجهزة حاسب آلي لإدخال بطائق المخطوطات ( الفهارس) ومتطلبات القسم وطاولات عرض لعرض نماذج من المخطوطات للزائرين وصور ملتقطة مكبرة لنماذج بديعة من المخطوطات والمصاحف. وقسم محدود الاطلاع: ويقوم بحفظ الكتب المحدودة الاطلاع ويقع بباب رقم ( 12). 3ـ قسم المكتبة الصوتية:ويقع بباب رقم (17): ويقوم بحفظ ما يلقى في المسجد النبوي الشريف من الدروس والخطب والصلوات ، ويبلغ محتوياته (31829) مادة صوتية مسجلة. مكتبة المسجد النبوي الشريف. 4ـ القسم الفني:ويقع بباب رقم (22) بتوسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز: ويقوم بتجليد وترميم وتعقيم المخطوطات والكتب وتصوير بعض طلبات التصوير من كتب ومخطوطات والكتابة على الكتب المجلدة... الخ. ويضم أقساماً هي:1ـ التجليد بانواعه ، 2ـ الترميم ـ ترميم المخطوطات والكتب ـ 3ـ الطباعة الحرارية على الكتب آليا ويدويا 4ـ التصوير. 5ـ أقسام الفهرسة والتصنيف ، والتزويد ، والدوريات والمستودع:وتقع في باب رقم (22) ولكل من الأقسام مهام: فقسم الفهرسة والتصنيف: يقوم بتصنيف وفهرسة الكتب ، وتسجيل الكتب الواردة للمكتبة في برنامج المكتبة بالحاسب الآلي.
مكتبة المسجد النبوي - ويكيبيديا
فريق العمل
1تقديم معالي الشيخ صالح الحصين
2تقديم معالي الشيخ عبد العزيز الفالح
3تقديم فضيلة الشيخ سليمان العبيد
4تقديم الدكتور عبد الباسط بدر
211علوم القرآن
212التفسير
213الحديث النبوي
214العقيدة
216. 1أصول الفقه
216. 4الفرائض
216. 8السياسة الشرعية
217الفقه المقارن
217. مكتبة المسجد النبوي تحتوي على 180 ألف كتاب بـ 23 لغة عالمية. 1الفقه الحنفي
217. 2الفقه المالكي
217. 3الفقه الشافعي
217. 4الفقه الحنبلي
217. 9الفتاوى
218المواعظ والفضائل والتصوف
218. 2الأدعية والأذكار
218. 5فنون منوعة ومعارف عامة
219السيرة النبوية
410علم اللغة العربية
414البلاغة
415النحو والصرف
416العروض
500العلوم التطبيقية والبحتة
610الطب
810الأدب
900التاريخ والتراجم والأنساب
890مخطوطات بلغات أخرى
الفهارس العامة
فهرس المؤلفين
فهرس العناوين
فهرس النساخ
فهرس المحتوى
حول مكتبة الحرم النبوي الشريف
الأمن والسلامة ومن أجل المحافظة على موجودات المكتبة تم توفير العديد من الأجهزة مثل:أجهزة أمان ركبت على مداخل أبواب قاعات المطالعة ، وتم وضع شريط ممغنط على جميع الكتب والمخطوطات بالمكتبة لكشف أي كتاب يخرج بإصدار صوت ينبه المسئول. أجهزة مراقبة لجميع القاعات (كاميرات) وتتم المراقبة في غرفة خاصة للاطمئنان على سلامة الكتب من العبث، طفايات الحريق ، منها اليدوية ومنها الآلية عند مداخل المكتبة وسقفها. مكتبة المسجد النبوي - ويكيبيديا. أجهزة الإنذار ضد الحريق للتنبيه عند وجود دخان أو حرارة من الأعمال التي يتم خلالها المحافظة على سلامه الموجودات - التعقيم الدوري لجميع الكتب والتركيز على الكتب النادرة والمخطوطات. - ترميم وصيانة المخطوطات والكتب وتجليد ما يحتاج إلى تجليد وذلك عن طريق قسم الفني بصفة مستمرة ، بالإضافة إلى وجود مسئول أمن عند مداخل القاعات. - تصوير جميع المخطوطات الأصلية على أفلام ( ميكروفيلم) للإطلاع والتصوير للباحثين عن النسخة الميكروفيلمية أو الورقية محافظةً على الأصل ، ويتم الاطلاع عليها عن طريق جهاز قارئ الميكروفيلم أو الحاسب الآلي. – الاحتفاظ بنسخه من الأشرطة والاسطوانات الخاصة بالحاسب الآلي التي تطلب للرجوع إليها عند تلف أو فقد النسخة المستعملة.
من الخدمات التي تقدمها المكتبة - تقديم الخدمات المتنوعة للباحثين والقراء مدة فتح قاعات المكتبة ، ويقوم الموظف المختص بمساعدة الباحثين في قاعات المطالعة بما يحتاجونه من خدمات - تبادل صور المخطوطات الأصلية والمصورات الورقية والميكروفيلمية مع الأفراد والمكتبات العامة ومكتبات الجامعات في المملكة العربية السعودية وغيرها. - نسخ أشرطة وأسطوانات القران الكريم والدروس والخطب المحفوظة في المكتبة الصوتية والملقاة في الحرمين الشريفين لمن يطلبها بعد إحضاره أشرطةً أو أسطوانات فارغةً. - تصوير طلبات الباحثين والرواد حسب التعليمات. - توزيع بعض النشرات والمطويات والكتب المتوفرة على رواد المكتبة. - كما يوجد بإدارة التوجيه والإرشاد خدمة توزيع المصاحف التي تزيد عن حاجة المسجد النبوي على المساجد المحتاجة في أنحاء العالم بطريقة منظمةتزويد المكتبة يقوم قسم التزويد بإعداد قوائم بالكتب التي تحتاجها المكتبة ، ويتم التزويد عن طريق الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي ، أو عن طريق التبادل لبعض المصورات لكتب حديثة مطبوعة ، أو عن طريق إهداء بعض الكتب من الأفراد أو المكتبات العامة أو الجامعات والمراكز العلمية ، أو عن طريق الوقف على المكتبة.