شرح حديث من عادى لي وليا فقد اذنتهُ بالحرب: الشيخ أ. د عبدالعزيز الفوزان - YouTube
شرح حديث من عادى لي وليا فقد اذنتهُ بالحرب : الشيخ أ.د عبدالعزيز الفوزان - Youtube
ثم ينتقل المؤمن إلى رتبة هي أعلى من ذلك وأسمى ، وهي التودد إلى الله تعالى بالنوافل ، والاجتهاد في الطاعات ، فيُقبل على ربّه مرتادا لميادين الخير ، يشرب من معينها ، ويأكل من ثمارها ، حتى يصل إلى مرتبة الإحسان ، والتي وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: ( الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك). وحال المؤمن عند هذه الدرجة عجيب ، إذ يمتليء قلبه محبة لربه وشوقا للقائه ، وخوفا من غضبه وعقابه ، ومهابة وإجلالا لعظمته ، فما بالك بعبد يقف بين يدي ربه وكأنه يراه رأي العين ، فلا تعجب من اليقين الذي يبلغه ، والسمو الإيماني الذي يصل إليه. حينها يكون ذلك المؤمن ملهماً في كل أعماله ، موفقاً في كل أحواله ، فلا تنقاد جوارحه إلا إلى طاعة ، ولا ينساب إلى سمعه سوى كلمات الذكر ، ولا يقع ناظره إلا على خير ، ولا تقوده قدماه إلا إلى ما يحبه الله ، وهذا هو المعني بقوله صلى الله عليه وسلم: ( فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها) ، وجدير بعبد وصل إلى هذه الدرجة أن يجيب الله دعاءه ، ويحقق سؤله ، ويحميه من كل ما يضره ، وينصره على عدوه.
شرح حديث (من عادى لي وليًا) - موضوع
18 - حديث ﷺ "مَنْ عادى لي ولياً فقد آذنتهُ بالحرب" - عثمان الخميس - YouTube
الدرر السنية
نسأل الله أن يرزقنا جميعًا حبه وحب من يحبه، وحب كل عمل يقربنا إلى حبه، وأن يجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا وذهاب همومنا وجلاء أحزاننا، وأن يذكرنا منه ما نسينا، ويعلمنا منه ما جهلنا، ويرزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيه. رواه البخاري، كتاب الرقاق، باب التواضع، برقم (6502).
درجة حديث من عادى لي وليا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وإن سأل اللهَ شيئًا فإنَّ اللهَ يعطيه ما سأل، فيكونُ مُجابَ الدَّعوةِ، ولئنِ استعاذ باللهِ ولجأ إليه طلَبًا للحمايةِ، فإنَّ اللهَ سُبحانَه يُعيذُه ويحميه ممَّا يَخافُ. «وما تردَّدتُ عن شَيءٍ أنا فاعلُه تَردُّدي عن نفْسِ المُؤمِنِ» وليْسَ هذا التَّردُّدُ مِن أجْلِ الشَّكِّ في المصلحةِ، ولا مِن أجْلِ الشَّكِّ في القُدرةِ على فِعلِ الشَّيءِ، بلْ هو مِن أجْلِ رَحمةِ هذا العبدِ المُؤمِنِ، ولهذا قال اللهُ تعليلًا لهذا الترَدُّدِ: «يَكْرَهُ المَوْتَ» لِمَا فيه من الألمِ العظيمِ، «وأنا أكْرَهُ مَسَاءَتَهُ»؛ لِمَا يَلْقَى المُؤمِنُ مِن الموتِ وصُعوبتِه.
من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب - الشيخ عمر عبد الكافي - Youtube
﴿ وكَانُواْ يتَقُون ﴾ أي حققوا العمل الصالح بجوارحهم، فاتَّقوا جميع المحارم من ترك الوجبات، أو فعل المحرمات، فهم جمعوا بين صلاح الباطن بالإيمان، وصلاح الظاهر بالتقوى، هؤلاء هم أولياء الله. وليست ولاية الله سبحانه وتعالى تأتي بالدعوى، كما يفعله بعض الدجالين الذين يموهون على العامة بأنهم أولياء لله وهم أعداءه والعياذ بالله، فتجد في بعض البلاد الإسلامية أناسًا يموهون للعامة؛ يقولون: نحن أولياء، ثم يفعل من العبادات الظاهرة ما يموه به على العامة وهو من أعداء الله، لكنه يتخذ من هذه الدعوة وسيلة إلى جمع المال، وإلى إكرام الناس له، وإلى تقربهم إليه وما أشبه ذلك. وعندنا - ولله الحمد - ضابط بيَّنه الله عزَّ وجلَّ، وتعريف بيِّنٌ للأولياء ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وكَانُواْ يتَقُونَ ﴾ هؤلاء هم أولياء الله، فالذي يعادي أولياء الله يقول الله - عز وجل -: «فقد آذنتُه بالحرْبِ»، يعني أعلنتُ عليه الحرب. شرح حديث (من عادى لي وليًا) - موضوع. فالذي يعادي أولياء الله محارب لله عزَّ وجلَّ، نسأل الله العافية، ومن حارب الله فهو مهزوم مخذول لا تقوم له قائمة. ثم قال سبحانه وتعالى: «وما تَقرَّبَ إلى عبدي بشَيءٍ أَحبَّ إليَّ ممّا افتَرضتُ عليه»، يعني أن الله يقول: ما تقرَّب إليَّ الإنسان بشيءٍ أحبَّ إليّ مما افترضه عليه، يعني أن الفرائض أحب إلى الله من النوافل، فالصلوات الخمس مثلًا أحب إلى الله من قيام الليل، وأحب إلى الله من النوافل، وصيام رمضان أحب إلى الله من صيام الاثنين والخميس، والأيام الست من شوال، وما أشبهها.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله قال ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه) رواه البخاري. غريب الحديث
عادى: آذى وأبغض وأغضب بالقول أو الفعل. ولياً: أصل الموالاة القرب وأصل المعاداة البعد ، والمراد بولي الله كما قال الحافظ ابن حجر: " العالم بالله ، المواظب على طاعته ، المخلص في عبادته ". آذنته بالحرب: آذن بمعنى أعلم وأخبر ، والمعنى أي أعلمته بأني محارب له حيث كان محاربا لي بمعاداته لأوليائي. النوافل: ما زاد على الفرائض من العبادات. الدرر السنية. استعاذني: أي طلب العوذ والالتجاء والاعتصام بي من كل ما يخاف منه. منزلة الحديث
قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا الحديث: " هو أشرف حديث روي في صفة الأولياء " ، وقال الشوكاني: " هذا الحديث قد اشتمل على فوائد كثيرة النفع ، جليلة القدر لمن فهمها حق فهمها وتدبرها كما ينبغي ". من هم أولياء الله ؟
وصف الله أوليائه في كتابه فقال: { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون}(يونس: 62-63) ، فوصفهم سبحانه بهذين الوصفين الإيمان والتقوى ، وهما ركنا الولاية الشرعية ، فكل مؤمن تقي فهو لله ولي ، وهذا يعني أن الباب مفتوح أمام من يريد أن يبلغ هذه المنزلة العلية والرتبة السنية ، وذلك بالمواظبة على طاعة الله في كل حال ، وإخلاص العمل له ، ومتابعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - في الدقيق والجليل.
12-24-2010, 10:11 PM
المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: ماء زير اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Sep 2010 العضوية: 12004 المشاركات: 1, 104 [ +] بمعدل: 0.
حامل لي الماء من
هل رأيتِ أمك المتوفية في المنام؟ أم أنكِ رأيتِ أنكِ تُقلبينَ أمك الحية في منامك؟ تابعي معنا المقالة لتعرفي ما هو تفسير رؤية الأم في المنام ودلالات ذلك عند ابن سيرين وما هو رأي كبار علماء التفسير في هذا الشأن فقط على مجلة رقيقة. حامل لي الماء في. تفسير حلم رؤية الأم الأم هي الحنان والسكن، وهي المربية الفاضلة والمدرسة التي يتعلم منها الأجيال على مر العصور، أيضًا الأم هي الأمان والطمأنينة وعند شعور الأبناء بالغربة أو الوحدة أو الخوف فسرعان ما يذهبون ويهرولون على والدتهم؛ كي يحتموا فيها ويسمعوا دعواتها وكلامها العذب الذي يقلل الكثير من المعاناة. وقد وصانا رسولنا الكريم محمد – صلى الله عليه وسلم – بالأم قبل الأب، وذكرها ثلاثة مرات في حديثه – صلى الله عليه وسلم – قال: (جاء رجل إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ -يعني: صحبتي، قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك). الأم هي الصحبة والصديق والقريب والتي بجانبها يرضى الله عنّا، فرضا الوالدين من رضا الرب، وهي كذلك في المنام فرؤية الأم في المنام تأويلاتها اغلبها خير وبركة للرائي، وربما تدل على أن الرائي خائفة وتبحث عن الاطمئنان.
الصورة تعبيرية هبة بريس - متابعة علها بشائر انفراج أفق جديد للطلبة المغاربة الناجين من الحرب الروسية على أوكرانيا ، الذين اختارو إمكانية إتمام دراساتهم الجامعية داخل إحدى دول الاتحاد الأوربي، بعدما كادت تهدم أحلامهم كما هدمت الدبابات والصواريخ الروسية بنيان الجامعات التي كانوا يدرسون داخلها وكانت بمثابة حضن يلقنهم لبنات بناء مستقبلهم الذي رسموه ورديا، وجعلته الحرب رماديا بين الأنقاض. بشائر الانفراج أتت من إسبانيا، التي بدأت بمنح الناجين من الحرب من غير الأوكرانيين، ومنهم الطلبة المغاربة، وثيقة رسمية مدتها سنة واحدة، تحمل رقما تسلسليا، تمكن حاملها من العمل داخل التراب الإسباني، وتخوله حق الإقامة كمرحلة ثانية، كما تضع أمامه إمكانية طرق أبواب الدراسة كمرحلة ثالثة. يحيى حامل تلك البطاقة تحدث لهبة بريس قائلا"أخيرا أحس بانبعاث الأمل، وفتح بوابة جديدة للمستقبل، بعدما منحت هذه الوثيقة التي أعطتني الأمان القانوني والنفسي أيضا، عله يزيح بعضا من ركام الحرب الذي ظل جاثما على صدري ويقض مضجع نومي، وهدير الطائرات الحربية الذي لا يفارق آذاني، بعدما نقلنا من ملجئ ألكازا اتجاه مركز شرطة مدينة مورسيا، أجبنا على ثلاثة أسسلة تمحورت حول وضعنا النفسي وآثار الحرب، وأسباب بقائنا داخل التراب الإسباني، حيث أجبتهم أن هدفي ومطمحي إتمام دراستي الجامعية وتثبيت وضعي القانوني".