غزوة دومة الجندل ربيع الأول 5 هـ جاءت إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- الأخبار بأن القبائل حول دومة الجندل- قريبا من الشام- تقطع الطريق هناك، وتنهب ما يمر بها، وأنها قد حشدت جمعا كبيرا تريد أن تهاجم المدينة، فاستعمل رسول الله صلّى الله عليه وسلم على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري، وخرج في ألف من المسلمين لخمس ليال بقين من ربيع الأول سنة 5 هـ، وأخذ رجلا من بني عذرة دليلا للطريق يقال له مذكور. ما هي طبيعة علاقة الرسول مع دومة الجندل ؟| قصة الإسلام. خرج يسير الليل ويكمن النهار؛ حتى يفاجىء أعداءهم وهم غارون، فلما دنا منهم إذا هم مغربون، فهجم على ماشيتهم ورعائهم، فأصاب من أصاب، وهرب من هرب. وأما أهل دومة الجندل ففروا في كل وجه، فلما نزل المسلمون بساحتهم لم يجدوا أحدا، وأقام رسول الله صلّى الله عليه وسلم أياما، وبث السرايا وفرق الجيوش، فلم يصب منهم أحدا، ثم رجع إلى المدينة، ووادع في تلك الغزوة عيينة بن حصن، ودومة بالضم، موضع معروف بمشارف الشام، بينها وبين دمشق خمس ليال، وبعدها من المدينة خمس عشرة ليلة. بهذه الإقدامات السريعة الحاسمة، وبهذه الخطط الحكيمة الحازمة نجح النبي صلّى الله عليه وسلم في بسط الأمن، وتنفيذ السلام في المنطقة والسيطرة على الموقف، وتحويل مجرى الأيام لصالح المسلمين، وتخفيف المتاعب الداخلية والخارجية التي كانت قد توالت عليهم، وأحاطتهم من كل جانب، فقد سكت المنافقون واستكانوا، وتم إجلاء قبيلة من اليهود، وبقيت الأخرى تظاهر بإيفاء حق الجوار وبإيفاء العهود والمواثيق، واستكانت البدو والأعراب، وحادت قريش عن مهاجمة المسلمين، ووجد المسلمون فرصة لإفشاء الإسلام وتبليغ رسالات رب العالمين (1).
- ما هي طبيعة علاقة الرسول مع دومة الجندل ؟| قصة الإسلام
- ما هو دستور المملكه العربيه السعوديه والقضايا العربيه
- ما هو دستور المملكه العربيه السعوديه pdf
ما هي طبيعة علاقة الرسول مع دومة الجندل ؟| قصة الإسلام
معاهدة رسول الله مع دومة الجندل لذا لن نتعجَّب عندما نعلم أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- لم يُضَيِّع فرصة تواجده في تبوك في هذا الوقت؛ فبعث سيف الله المسلول خالد بن الوليد –رضي الله عنه- إلى ملك دومة الجندل أُكَيْدِر بن عبد الملك السَّكونيّ وكان نصرانيًّا، وأَمَر خالدًا وجنوده قائلاً: « إِنْ قَدَرْتُمْ عَلَى أَخْذِهِ فَخُذُوهُ وَلا تَقْتُلُوهُ، وَإِنْ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَى أَخْذِهِ فَاقْتُلُوهُ ». وطمأن رسولُ الله –صلى الله عليه وسلم- خالدًا -رضي الله عنه- ببشارة نبويَّة أنه سيأخذه وهو: « يَصِيدُ الْبَقَرَ » (5). فكان كما قال –صلى الله عليه وسلم-، وأسره خالد -رضي الله عنه، فلما أُتِيَ به إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- سجد أُكَيْدر لرسول الله –صلى الله عليه وسلم، فأومأ إليه النبي –صلى الله عليه وسلم- بيده: « لا، لا ». مرَّتين (6) ، وصالحه على الجزية، وحقن دمه، وخلَّى سبيله بعد أن كتب له كتابًا. وليس عندنا نصٌّ صحيح يُورِد ما جاء في هذا الكتاب، وإن كان قد ورد أنه –صلى الله عليه وسلم- صالحه على الجزية مما يُثبت أنه لم يُسلم، وهذا الأمر وإن كان يختلف عليه بعض المؤرخين، فإنَّ عامة أهل السير والمغازي والمحققين يذكرون أن أُكيدر لم يُسلم ألبتة (7).
غير أن اللافت للنظر -بكل يقين- هو ذلك الكرم البالغ الذي تعامل به رسول الله –صلى الله عليه وسلم- مع أكيدر عندما وقع في يده أسيرًا بعد تاريخ طويل من العداء والتحريض كما رأينا، فلم يُذِلّ –صلى الله عليه وسلم- كرامتَه، ولم يَرْضَ منه السجود بين يديه، بل حقن دمه، واحترم زعامته، وصالحه صلحًا يحترم فيه المسلمون مصلحة أكيدر وقومه احترامًا بالغًا. إن قبول رسول الله –صلى الله عليه وسلم- بالصلح بعدما أَسَر أُكيدر يدلُّ دلالة قاطعة على حُبِّه –صلى الله عليه وسلم- للسلام؛ فالرجل في يده ويستطيع قتله، أو التنكيل به، أو إبقاءه أسيرًا واسترقاقه، وجعله مُثلَةً لقومه ولملوك العرب كافَّة، كما كان يفعل الفُرْس والروم، ولكن الرسول –صلى الله عليه وسلم- يُريد أن تحيا الجزيرة العربية والعالم أجمع في ظلِّ السلام والوئام بعيدًا عن الحروب؛ لذا فقد قَبِلَ بإجراء الصلح مع ملكٍ مهزوم أسير. وقد أثَّر هذا كثيرًا في نفس أكيدر، وتعدَّدت الروايات الصحيحة التي تذكر صورًا من تودُّد أكيدر إلى النبي –صلى الله عليه وسلم؛ ففي صحيح البخاري عن أنس -رضي الله عنه- أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي –صلى الله عليه وسلم -(8) ، وروى مسلم في صحيحه عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أن أُكيدر دومة أهدى إلى النبي –صلى الله عليه وسلم- ثوب حرير فأعطاه عليًّا، فقال: « شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ » (9).
ما هو دستور المملكة العربية السعودية؟ دستور المملكة العربية السعودية هو النظام الأساسي للحكم والقائم على العقيدة الصحيحة والشريعة الإسلامية، وذلك من خلال اتخاذ القرآن الكريم والسنة النبوية منهجًا في الحكم وطريق لمراعاة أحوال الناس. أما نظام الحكم فهو ملكي يتم من خلال مبايعة الشعب للملك على كتاب الله وسنة رسوله والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره. دستور المملكة العربية السعودية هو القرآن الكريم والسنة النبوية، وجميع الأنظمة التشريعية لها مستمدة من هذين المصدرين. ونظام الحكم في المملكة العربية السعودية هو النظام الملكي، ويشكل مجلس الوزراء مع الملك السلطة التنفيذية والتشريعية للدولة، ويتولى مجلس الشورى إبداء الرأي في السياسات العامة للدولة التي تحال إليه من رئيس مجلس الوزراء.
ما هو دستور المملكه العربيه السعوديه والقضايا العربيه
آخر تحديث
08:09
الاحد 24 أبريل 2022
- 23 رمضان 1443 هـ
ما هو دستور المملكه العربيه السعوديه Pdf
جميع اللوائح والأوامر والمراسيم النافذة تظل سارية المفعول عند نفاذ هذا القانون الأساسي إلى أن يتم تعديلها لتتوافق معه. ينشر هذا المرسوم في الجريدة الرسمية، ويعمل به من تاريخ نشره. شاهد أيضًا: موضوع عن يوم التاسيس السعودي
ما أهمية إصدار النظام الأساسي للحكم
تعود أهمية صدور النظام الأساسي في المملكة العربية السعودية إلى إضفاء الطابع الرسمي على النظام الإسلامي الراسخ للتشاور الشعبي، والذي كان يمارسه الحكام السعوديون في المجلس، والاجتماعات الأسبوعية المفتوحة للجميع، إذ يمكن لأفراد الجمهور التواصل مع الملك والقادة على المستويات المحلية والإقليمية والوطنية لمناقشة القضايا ورفع المظالم، ويوفر مبادئ توجيهية لكيفية إدارة الحكومة ويحدد حقوق ومسؤوليات المواطنين. [4]
شاهد أيضًا: متى تم تأسيس المملكة العربية السعودية
شرح النظام السياسي للحكم
تُقسم المملكة العربية السعودية إلى 13 منطقة إدارية، وهذه المناطق تنقسم بدورها إلى عدة مُدن ومحافظات، ويرأس هذه المناطق الحكام الإقليميين والذي يتم تعينهم من قِبل العائلة المالكة، وجميع من في المملكة يتبع النظام السياسي للحكم، وفي ما يلي شرح لبعض قواعد النظام السياسي بشكل مُبسط: [5]
الملكية هي نظام الحكم في المملكة العربية السعودية.
يتناول الفصل الثامن المؤسسات التنظيمية في الدولة. الفصل التاسع والأخير في الأحكام العامة. غير الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود هذا النظام في عام 2006 ، وكان التغيير مرتبطا بهيئة الالتزام وانتقال السلطة من ولي عهد لآخر ، ونص هذا التغيير على 25 مادة. تعرف على نظام العمل السعودي الجديد من خلال قراءة هذا المقال: قانون العمل السعودي الجديد وكل التغييرات التي تطرأ عليه
1960 مشروع دستور المملكة العربية السعودية
قدم هذا المشروع الأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود ، وقام بعض المحامين المصريين بعمل معاينة للدستور السعودي تحت إشراف الأمير طلال. بعد فترة وجيزة ، توقف العمل على مسودة الدستور لعام 1960 في المملكة العربية السعودية بسبب الصراع بين الأمير سعود بن عبد العزيز والأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود. أنواع الأنظمة في المملكة العربية السعودية
النظام الرئيسي المستخدم في الحكم. نظام مجلس الشورى. نظام مجلس الوزراء. نظام خاص للمناطق. نظام عمولة الولاء. نظام البث الأساسي. نظام حلبة الملك عبد العزيز. نظام مركز السجلات والمحفوظات الوطني. نظام الوثائق والأرشيف. نظام مكتبة الملك عبدالعزيز العامة. نظام البث والبث.