ظاهرة تلفزيونية وصفها البعض أنها غيرت شكل الإعلام السخرية السياسية في العالم العربي.. ترك مبضع الطب ودخل عالم الشهرة والإعلام من بوابة الربيع العربي.. نحاور الدكتور باسم يوسف، نستمع إلى حكايته كاملة.. من كاميرا بسيطة في غرفة الغسيل في منزله إلى مسارح نيويورك ومونتريال. ومن إسقاط الأنظمة الأنظمة إلى إسقاط العادات الصحية السلبية، في بودكاست "أثر الفراشة" من الجزيرة بودكاست. استمعوا الآن
- باسم يوسف.. يعيد اكتشاف نفسه : AlJazeeraPodcasts
- طريقة طبخ الفقع - بيت DZ
باسم يوسف.. يعيد اكتشاف نفسه : Aljazeerapodcasts
رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت المقدمة المؤلف: أبو نصر السجزي
الفصل الأول: في إقامة البرهان على أن الحجة القاطعة في التي يرد بها السمع لا غير وأن العقل آلة للتمييز فحسب ←
مقدمة المؤلف
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وصلى الله على محمد النبي وآله أجمعين. أما بعد:
فقد ذكر لي عنكم، وفقنا الله وإياكم لمرضاته، وقوفكم على كتاب الإبانة الذي ألفته في الرد على الزائغين في مسألة القرآن، وأنكم وجدتم المخالفين ببلدكم يشغبون عند ذكر الحرف والصوت، وأنه قد صعب عليكم تجريد القول فيهما، واستخراج ذلك من الكتاب لكثرة الأسانيد المتخللة للنكت التي تحتاجون إليها، وسألتم إفراد القول في هذا الفصل بترك الأسانيد، ليسهل عليكم الأخذ بكظم المخالف ورد الإسناد معه وسامحت نفسي بذلك رجاء وصولكم إلى طلبتكم، وحصول العلم لكم بفساد مذهب الخصم والله ولي التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل. اعلموا أرشدنا الله وإياكم أنه لم يكن خلاف بين الخلق على اختلاف نحلهم من أول الزمان إلى الوقت الذي ظهر فيه ابن كلاب والقلانسي والصالحي والأشعري وأقرانهم الذين يتظاهرون بالرد على المعتزلة وهم معهم بل أخس حالا منهم في الباطن في أن الكلام لا يكون إلا حرفا وصوتا ذا تأليف واتساق وإن اختلفت به اللغات.
وأصل تلبيسهم على العوام وتمويههم على المبتدئين هو أن الحرف والصوت لا يجوز أن يوجدا إلا عن آلة وانخراق مثل: الشفتين والحنك وأن لكل حرف مخرجا معلوما وأن الله سبحانه ليس بذي أدوات بالاتفاق فمن أثبت الحرف والصوت في كلامه فقد جعله جسما ذا أدوات وهو كفر قال الله سبحانه { ليس كمثله شئ} فيجب أن لا يكون ككلامه كلام. ونفوس ذوي النقص مسرعة إلى قبول هذا التمويه يظنون أن في ذلك تنزيها لله سبحانه والأمر بخلاف ذلك. وزاد علي بن إسماعيل الأشعري في التمويه فقال ( قد أجمعنا على أن لله سبحانه سمعا وبصرا، ووجها واتفقنا على أن سمعه بلا انخراق وبصره بلا انفتاح ووجهه بلا تنضيد فوجب أن يكون كلامه بلا حرف ولا صوت) وقالوا جميعا: إن أحد من السلف لم يقل إن كلام الله حرف وصوت فالقائل بذلك محدث والحدث في الدين مردود والأشعري خاصة أضرب قوله في هذا الفصل فقال في بعض كتبه ( كلام الله ليس بحرف ولا صوت كما أن وجهه ليس بتنضيد وكلام كل متكلم سواه حرف وصوت). فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم. وقال في غير ذلك من كتبه ( الكلام معنى قائم بنفس المتكلم كائنا من كان ليس بحرف ولا صوت)
وإثبات قولين مختلفين في باب التوحيد، وإثبات الصفات تخبط وضلال والعقليات بزعم القائلين بها لا تحتمل مثل هذا الاختلاف والحدود العقلية لا يرجع فيها إلا إلى من تقدم دون من أراد أن يؤسس لنفسه اليوم باختياره أساسا واهيا.
Powered by SaphpLesson 4. 0
© 2005 - 2021 موسوعة الطبخ احدى مواقع شبكة قصيمي نت للنشر الالكتروني
موقع موسوعة الطبخ موسوعة مفتوحة للطبخ والأكلات العربية بمشاركة زوار الموقع, وإدارة الموقع تخلي مسئوليتها عن حقوق أي وصفة منقولة ومن له اعتراض على وصفة خاصة مراسلتنا لحذفها
من هنا
sitemap
Privacy Policy
طريقة طبخ الفقع - بيت Dz
ملعقة واسعة من صلصة الترياكي. طريقة التحضير
سخني زيت الزيتون وكمية الزبدة في إناء كبير المقاس، على درجة حرارة متوسطة. أضيفي الفقع والثوم والملح والفلفل الأسود وصلصة الترياكي على الزيت المُحمى، ودعيه ينضج لمدة خمسة دقائق حتى يُصبح لون الفقع بنيًا. أخفضي من درجة حرارة النار، واتركيه على نار هادئة لمدة ثماني دقائق حتى ينضج الفطر تمامًا. أسكبي الفقع في طبق التقديم عقب الانتهاء من طهيه، وبالصحة والعافية. طريقة طبخ الفقع بالبصل
اخترنا لك في هذا المقال أيضا طريقة شغل الفقع بالبصل، بوصفة لذيذة وسهلة التحضير. المقادير
بصلة واسعة مُقطعة إلى شرائح رقيقة. طريقة طبخ الفقع - بيت DZ. ملعقة صغيرة من ملح الطعام. ثلاثة فصوص من الثوم المهروس. ملعقتان كبيرتان من صلصة رسيستيرشاير. 500 غرام من الفقع الأبيض المُقطع إلى أنصاف. ذوبي الزبدة في مقلاة واسعة على نار هادئة. أضيفي صلصة رسيستيرشاير إلى الزبدة المُذوبة. اغسلي الفقع ، وجففيه جسمًا باستخدام منشفة ورقية. أضيفي الفقع إلى الزبدة، ودعيه يُطهى حتى يشرع في التحول للون البني الذهبي. أضيفي البصل إلى المزيج، وانتظريه قليلًا حتى يُصبح لونه ذهبيًا. اخفضي من درجة النار وأضيفي الثوم المهروس والملح والفلفل الأسود.
نقشّر الفقع إذا لاحظنا أنّ التراب كثير. نقطّع الفُقع لمكعبات صغيرة الحجم. نضع الزيت في قدر على النار ونسخّنه ثم نضيف له الفُقع ونغطيه ونتركه على نار متوسطة مع التقليب بين الحين والآخر. نترك الفُقع على النار حتى ينضج ويصبح طريّاً حيث يحتاج من ربع إلى ثُلث ساعة تقريباً. نقدّم الفُقع بالزيت مع اللبن والخبز العربي. مجبوس الفقع
كوبان أرز بسمتي (أي نوع طويل الحبّة). كيلو من اللحم (مقطّع قطع متوسّطة). بصلة كبيرة. عشر حبات هيل حبّ. ورقتا غار. نصف ملعقة صغيرة زعفران. ملعقتان كبيرتان من ماء الورد. عود قرفة. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود الصحيح. حبّة ليمون أسود (لومي). أربع ملاعق كبيرة ملح. ملعقة كبيرة معجون طماطم. مكوّنات خلطة الفقع
عشر حبّات فقع متوسّطة الحجم. بصلتان كبيرتان (مفروم مكعّبات). نصف كوب زيت نباتي. ملعقة صغيرة هيل مطحون. نصف ملعقة صغيرة فلفل أسود مطحون. رشّتا كمّون. نصف ملعقة صغيرة ملح (حسب الذوق). نغسل الأرز جيّداً وننقعه بالماء الدافئ لمدة خمس وأربعين دقيقة. نضع اللحم في قدر عميق ونضيف له البصل، والهيل الحب، والفلفل الأسود، وورق الغار، واللومي، والقرفة، ونضع القدر على نار متوسطة، ونتركه حتى يغلي ونزيل الرغوة التي تتشكّل على سطح الماء.