وبناء عليه.. جابر بغدادي: الوضوء والخطى إلى المساجد يبلغ بهما المسلم الدرجات العلى ومحو الذنوب. فإسباغ الوضوء بهذا المعنى واجب، والوضوء بدونه غير مجزئ،
وبالتالي فالصلاة بهذا الوضوء باطلة تجب إعادتها. والله أعلم. (المرجع اسلام ويب- مركز الفتوى)
معنى اسباغ الوضوء:
أَسبغ وضوءَهُ: وفَّى كلَّ عضوٍ حَقَّهُ في الغَسل
قال الإمام النووي في شرح مسلم: (وإسباغ الوضوء إتمامه، والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم، ونحو ذلك). وقال الشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين: (إسباغ الوضوء على المكاره، يعني إتمام الوضوء في أيام الشتاء؛ لأن أيام الشتاء يكون الماء فيها باردًا، وإتمام الوضوء يعني إسباغه، فيكون فيه مشقة على النفس، فإذا أسبغ الإنسانُ وضوءه مع هذه المشقة، دل هذا على كمال الإيمان، فيرفع اللهُ بذلك درجاتِ العبد، ويحط عنه خطيئته)
وبين نقطة مهمة فقال: (المهم أنه يتوضأ على كُرْه ومشقة، لكن بدون ضرر، أما مع الضرر فلا يتوضأ، بل يتيمم، هذا مما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات).
- جابر بغدادي: الوضوء والخطى إلى المساجد يبلغ بهما المسلم الدرجات العلى ومحو الذنوب
- ما آثار محبة الله للعبد؟ - موقع ارشاد
- محبة الله للعبد - ووردز
- بالبلدي: خبير آثار: ترميم المعابد اليهودية يؤكد وحدة الآثار المصرية عبر كل عصورها
- من اثار محبه ألله للعبد ان يوفقه في عمله للصواب - الداعم الناجح
جابر بغدادي: الوضوء والخطى إلى المساجد يبلغ بهما المسلم الدرجات العلى ومحو الذنوب
وقال الإمام الأُبِّي المالكي في كتابه إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم: (تسخين الماء لدفع برده ليتقوى على العبادة لا يمنع من حصول الثواب المذكور)، يقصد الثواب المذكور في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: ((ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((إسباغ الوضوء على المكاره... ))؛ (رواه مسلم وأحمد والنسائي والترمذي). 02-02-2017, 10:27 PM
المشاركه # 6
مشرف قسم الاسهم السعودية
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 34, 834
اللَّهُمّے صَلٌ علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ كما صَلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ
و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ مُحمَّدْ كما باركـت علَےَ إِبْرَاهِيمَ
وعلَےَ آل إِبْرَاهِيم فى الْعَالَمِين إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ.
وقال في العلل: ((وروي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود، والراوي له متروك الحديث - وهو الحسين بن عبيد الله العجلي - عن أبي معاوية، كان يضع الحديث على الثقات، وهذا كذب على أبي معاوية)) (العلل). وتبعه الجورقاني في (الأباطيل ١/ ٤٩٩). وقال الذهبي: ((وهذا موضوع)) (تلخيص العلل ٣١٧). قلنا: وبقية رجاله ثقات؛ فالفضل بن صالح الهاشمي: وثقه الخطيب، وقال أحمد بن جعفر بن حمدان: ((كان من أفاضل الناس)) (تاريخ بغداد ١٤/ ٣٤٨). ومحمد بن أحمد بن الحسن أبو علي، المعروف بابن الصواف، قال الدارقطني: ((ما رأت عيناي مثل أبي علي ابن الصواف)). وقال محمد بن الحسين بن الفضل القطان: ((وكان ثقة مأمونًا من أهل التحرز، ما رأيت مثله في التحرز)) (تاريخ بغداد ٢/ ١١٥). الطريق الرابع: عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عنه: أخرجه الدارقطني في (السنن ٢٥١) - ومن طريقه ابن الجوزي في (العلل ٥٩٠) ، وفي (التحقيق ٣٥) - قال: ثنا عثمان بن أحمد الدقاق، نا محمد بن عيسى بن حيان، ثنا الحسن بن قتيبة، نا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة وأبي الأحوص، عن ابن مسعود، به. ورواه الخطيب في (تاريخه ٢/ ٣٩٨) ، ومغلطاي في (شرح سنن ابن ماجه ١/ ٣٠٤) من طريق عثمان الدقاق، به.
علاوة على معبدين بالإسكندرية هما معبد (إلياهو النبى) بشارع النبي دانيال ومسجل عام 1987، ومعبد (يعقوب منشة) اليهودى بميدان المنشية المسجل 2018. ونوه الدكتور ريحان إلى أن معبد بن عزرا بمنطقة مصر القديمة بالقاهرة والتي أعلنت الوزارة عن البدء في ترميمه كان أساسه كنيسة تحت مسمى كنيسة الشماعين تخطيطها على الطراز البازيليكى المستمد من أصل روماني يتكون من صحن أوسط متسع وجناحين جانبيين وثلاثة هياكل، وذلك قبل أن يشتريها اليهودي الشامى برهام بن عزرا من الكنيسة الأرثوذكسية بعد مرورها بضائقة مالية، وذلك مقابل مبلغ قدره 20 ألف دينار.
ما آثار محبة الله للعبد؟ - موقع ارشاد
المحبة شجرة ثمارها تظهر في القلب واللسان والجوارح:
قال الإمام الغزالي رحمه الله: اعلم أن المحبة يدعيها كل أحد, وما أسهل الدعوى وما أعز المعنى, والمحبة شجرة طيبة... ثمارها تظهر في القلب واللسان والجوارح. من آثار محبة الله عز وجل للعبد:
** قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إذا أحبَّ الله عبداً... ألهمه التوبة والاستغفار فلم يصرّ على الذنوب... ومن أحبه الله فرحمته أقرب شيء منه.... ما آثار محبة الله للعبد؟ - موقع ارشاد. ومن أحبه الله أحب الله. ** قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: من أحبّهُ الله رزقهُ محبته, وطاعته, والاشتغال بذكره, فأوجب ذلك القرب منه, والزلفى لديه, والحظوة عنده. ** قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله: إذا أحب الله عبداً يسر له الأسباب, وهون عليه كل عسير, ووفقه لفعل الخيرات, وترك المنكرات, وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد. وإذا أحبّ الله عبده قبل منه اليسير من العمل, وغفر له الكثير من الزلل. ** قال العلامة عبدالله الجبرين رحمه الله: إذا رأيت شخصاً يُحبهُّ الناس, من أهل الخير, والإيمان, فهذا علامة على أن الله قد أحبّه, وأحبته الملائكة. محبة الله ومعرفة الله جل وعلا:
** قال الحسن رحمه الله: من عرف ربه أحبه.
محبة الله للعبد - ووردز
** قال العلامة عبدالله بن محمد ابن حميد رحمه الله: إذا امتلأ قلبك بمحبة الله رضيت بما قدر الله. محبة الله والأنس به سبحانه وتعالى:
** قال إبراهيم بن الجنيد رحمه الله: يُقال: علامة المحبّ على صدق الحب... الأنسُ به والاستثقال لكل قاطع يقطعُ عنه, أو شاغل يشغلُهُ عنه محبة الله والتقوى:
قال العلامة عبدالله الجبرين رحمه الله: تقوى الله سبحانه... تجلب محبة الله للعبد محبة الله ومحبة أوليائه:
قال شاه الكرماني رحمه الله: محبة أولياء الله دليل على محبة الله. محبة الله وطهارة القلب وطهارة البدن:
قال العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين رحمه الله: الطهارة, يعني تطهير القلب, وتطهير البدن, والثياب من النجاسات ونحوها... تجلب محبة الله للعبد. محبة الله واتباع الرسول علية الصلاة والسلام:
** قال إبراهيم بن الجنيد رحمه الله: يُقال: علامة المحبّ على صدق الحب... محبة الله للعبد - ووردز. اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم. ** قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ادعى قوم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أنهم يحبون الله, فأنزل الله هذه الآية: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران:31]فبين سبحانه أن محبته توجب اتباع الرسول.
بالبلدي: خبير آثار: ترميم المعابد اليهودية يؤكد وحدة الآثار المصرية عبر كل عصورها
اهلا بكم اعزائي زوار موقع مقالتي نت في القسم التعليمي نقدم لكم خدمة الاجابة علي اسئلتكم التعليمية والحياتية في جميع المجالات, ويهتم موقع مقالتي نت في الجانب التعليمي في المقام الاول ويقدم للطلاب والطالبات في جميع المراحل الاجابة علي جميع اسئلتهم التعليمية ما هي آثار محبة الله للخادم؟ لقد منحك الله تعالى حق عبادته وإخلاصك في عبادته واستبعاده ، والاستسلام له في كل ما أمرنا به الله تعالى. الله هو الخالق ، الخالق ، الخالق ، الخالق ، القدير ، القدير ، لذا فهم مرتبطين به ، لذلك يهتم العبد المسلم بعباد الله. الناس يحبونه. الله واحد لا شريك له لا إله إلا الله ومحمد رسول الله رسول الله سبحانه وتعالى أرسل إلى المصلين لعبادة الله وحده الذي لا شريك له... آثار محبة الله للخادم في هذه الفقرة أعزائي المتابعين نقدم لكم ما هي آثار محبة الله للخادم وهي من أهم الأسئلة التي وجهت إلى الله تعالى ، فالمؤمن حريص على متابعة كل ما عند الله تعالى. وأمر به ، واجتناب ما حرم عنه لرضا الله وعباده ، والفردوس الذي أعده الله لعباده. المؤمنون ، وهو انتصار الجنة ، كما أعد الله لعباده جنات المؤمنين التي تجري تحتها الأنهار ، وتبقى فيها إلى الأبد.
من اثار محبه ألله للعبد ان يوفقه في عمله للصواب - الداعم الناجح
** قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:كلما ازداد حبه له ازداد ذكره له... فإن قوة الحب توجب كثرة ذكر المحبوب. ** قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: من الأعمال التي توصل إلى محبة الله تعالى وهي من أعظم علامات المحبين: كثرة ذكر الله عز وجل بالقلب واللسان. قال بعض التابعين: علامة حب الله كثرة ذكره, فإنك لن تحب شيئاً إلا أكثرت ذكره. فالمحبون إن نطقوا نطقوا بالذكر, وإن سكتوا اشتغلوا بالفكر. ** قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: كثرة الذكر تدل على كثرة المحبة. ** قال العلامة السعدي رحمه الله: ومن لوازم محبة الله... الإكثار من ذكره... فمن أحب الله أكثر من ذكره. محبة الله والرضا بقضائه وقدره:
** قال عمر بن عبدالعزيز لما مات ولده الصالح: إن الله أحب قبضه, وإني أعوذ بالله أن يكون لي محبة في شيء من الأمور يخالف محبة الله, وكان يقول: أصبحت فما لي سرور إلا في مواقع القضاء والقدر. ** قال عامر بن عبد القيس رحمه الله: أحببت الله حباً هوَّن عليَّ كل مصيبة, ورضَّاني بكل بلية, فلا أبالي مع حبي إياه على ما أصبحت, وعلى ما أمسيت. ** قال إبراهيم بن الجنيد رحمه الله: يُقال: علامة المحبّ على صدق الحب... الرضا عنه في كل شديد وضرًّ ينزلُ به.
** قال الإمام الغزالي رحمه الله: اعلم أن المؤمنين مشتركون في أصل الحب لاشتراكهم في أصل المحبة, ولكنهم متفاوتون لتفاوتهم في المعرفة, وفي حب الدنيا. ** قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: من عرف الله وقلبه سليم أحبه, وكلما ازداد له معرفة ازداد حبه له. ** قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله: ومن لوازم محبة الله, معرفته تعالى... فإن المحبة بدون معرفة بالله ناقصة جداً بل غير موجودة, وإن وجدت دعواها محبة الله وحب القرآن وتلاوته بتدبر:
** قال الإمام الغزالي رحمه الله: علامات محبة العبد لله تعالى: حب القرآن, قال ابن مسعود: لا ينبغي أن يسأل أحدكم عن نفسه إلا في القرآن, فإن كان يحب القرآن فهو يحب الله عز وجل. ** قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:من أعظم ما يحصل به محبة الله تعالى من النوافل: تلاوة القرآن, وخصوصاً مع التدبر محبة الله ودوام ذكره عز وجل:
** قال إبراهيم بن الجنيد رحمه الله: يُقال: علامة المحبّ على صدق الحب... دوام الذكر بقلبه بالسرور لمولاه. ** قال الإمام الغزالي رحمه الله: علامات محبة العبد لله تعالى: أن يكون مشتغلاً بذكر الله تعالى لا يفتر عنه لسانه, ولا يخلو عنه قلبه, فعلامة حب الله: حب ذكره.
من أقوال السلف في محبة الله عز وجل -1
فهد بن عبد العزيز الشويرخ
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين... أما بعد: فمن صفات الله عز وجل الثابتة له المحبة, وقد أجمع علماء السلف على اثباتها, وهي محبة حقيقية تليق بجلاله وعظمته.