وفاة السيد مرتضى القزويني
تداول بعض نشطاء السوشل ميديا أنباء عن وفاة رجل الدين الشريف السيد مرتضى القزويني, وآثار انتشار هذا الخبر حزن الكثير من محبي السيد مرتضى ، ولكن سرعان ما نفت مصادر مقربة من السيد مرتضى القزويني انباء وفاته بعد انتشارها في وسائل التواصل الاجتماعي خلال اليومين الماضين. وفاة الخطيب السيد مرتضى القزويني. حيث صرحت وكالة نون الخبرية بعد التواصل مع الجهات المقربة من السيد مرتضى القزويني, أن السيد مرتضى القزويني في صحة جيدة وهو مستقر في كربلاء ولاصحة لما تداولته وسائل التواصل الاجتماعي. من هو السيد مرتضى القزويني
اسمه الكامل هو السيد مرتضى بن محمد صادق بن محمد رضا بن محمد هاشم القزويني (1349 هـ) وهو داعية ورجل دين وخطيب حسيني شيعي عراقي معاصر. وقد برز في الإعلام من خلال دروس التفسير التي يلقيها في الصحن الحسيني، والتي تعرضها بعض القنوات الشيعية كالأنوار. التحق بالحوزة العلمية في كربلاء حيث درس النحو والصرف والبلاغة عند جعفر الرشتي، ودرس كتاب اللمعة الدمشقية عند محمد بن داوود الخطيب، كما تتلمذ في علم الأصول عند محمد حسن آغا مير القزويني، حتى وصل لمرحلة البحث الخارج فحضر دروس مهدي الشيرازي، ويوسف الخراساني، ومحمد هادي الميلاني.
حقيقة خبر وفاة السيد مرتضى القزويني من هو وكم عمره ويكيبيديا &Bull; اليمن الغد
صلاة العيد غداً إن شاء الله بإمامة آية الله السيد مرتضى القزويني - YouTube
وفاة الخطيب السيد مرتضى القزويني
هذه المقالة عن مرتضى القزويني. لتصفح عناوين مشابهة، انظر القزويني (توضيح). مرتضى القزويني
معلومات شخصية
الميلاد
1 أغسطس 1930 (العمر 91 سنة) كربلاء ، المملكة العراقية. الإقامة
كربلاء ، العراق. مواطنة
العراق
الأولاد
السيد مصطفى القزويني [لغات أخرى] حسن القزويني
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة الأزهر
المهنة
رجل دين
تعديل مصدري - تعديل
السيد مرتضى بن محمد صادق بن محمد رضا بن محمد هاشم القزويني ( 1349 هـ - الآن). حقيقة خبر وفاة السيد مرتضى القزويني من هو وكم عمره ويكيبيديا • اليمن الغد. هو رجل دين وخطيب حسيني شيعي عراقي معاصر. وقد برز في الإعلام من خلال دروس التفسير التي يلقيها في الصحن الحسيني، والتي تعرضها بعض القنوات الشيعية كالأنوار. محتويات
1 ولادته ونشأته
2 دراسته الحوزوية
3 نشاطه السياسي وخروجه من العراق
4 مشاريعه
5 اتهامه بسب الصحابة
6 مؤلفاته
7 انظر أيضا
8 المصادر
8. 1 كتب
8. 2 إشارات مرجعية
ولادته ونشأته [ عدل]
كانت ولادته في شهر ربيع الأول 1349 هـ الموافق لشهر أغسطس / آب 1930 م بمدينة كربلاء وبها نشأ وترعرع وابتدأ دراسته، [1] وقد ارتحل إلى مصر ليلتحق بجامعة الأزهر غير أن بعض الظروف حالت دون إتمام دراساته في الأزهر فاضطر إلى العودة إلى وطنه كربلاء. [2]
دراسته الحوزوية [ عدل]
التحق بالحوزة العلمية في كربلاء حيث درس النحو والصرف والبلاغة عند جعفر الرشتي، ودرس كتاب اللمعة الدمشقية عند محمد بن داوود الخطيب ، كما تتلمذ في علم الأصول عند محمد حسن آغا مير القزويني ، حتى وصل لمرحلة البحث الخارج فحضر دروس مهدي الشيرازي ، ويوسف الخراساني، ومحمد هادي الميلاني.
شيعت الجموع المؤمنة مساء امس الاربعاء، الجثمان الطاهر للخطيب الحسيني سماحة السيد مضر القزويني، وذلك في المكان الذي يقيم فيه الفقيد مجلسه الحسيني في قضاء طوزخورماتو بمحافظة كركوك. وقالت مصادر مطلعة لمجلة الهدى، ان الفقيد كان من الشخصيات الطيبة والعروفة في قضاء طوزخورماتو، وعرف عنه محبا لاهل البيت سلام الله عليهم وناعيا لمصائبهم ومقيما لمجالس العزاء لهم، لافتا الى انه فاضت روح الطاهره في شهر الاحزان، شهر محرم الحرام، حيث دأب رحمه الله على اقامة مراسم العزاء في ايامه. هذا ونعى السيد الفقيد الكثير من الشخصيات الدينية والعلمائية، ومن بينهم نجل سماحة المرجع المدرسي، دام ظله، السيد محسن المدرسي، حيث قال في منشور له على صفحته في موقع التواصل الاجتماعي (الفيسبوك): بقلوب يملؤها الحزن والاسى، وصلني نبأ وفاة الخطيب الحسيني سماحة السيد مضر القزويني.. توفي في ايام شهر محرم الحرام، بعد ان اقام مجالس العزاء في كركوك و بكى و ابكى الناس على مصاب جده سيد الشهداء. واضاف سماحته في منشوره قائلاً: عرفتُه عالماً ورعا تقياً، مخلصا في خدمة سيد الشهداء، فهنيئا له خدمة الحسين عليه السلام. وكان سماحة السيد مضر القزويني قد وافاه الاجل بتاريخ 4 محرم 1441 هـ الموافق 4 ايلول 2019 في مدينة طوزخورماتو اثناء تواجده لاحياء المجالس الحسينية.
وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ (69) وقوله: ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له): يقول تعالى مخبرا عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: أنه ما علمه الشعر ، ( وما ينبغي له) أي: وما هو في طبعه ، فلا يحسنه ولا يحبه ، ولا تقتضيه جبلته; ولهذا ورد أنه ، عليه الصلاة والسلام ، كان لا يحفظ بيتا على وزن منتظم ، بل إن أنشده زحفه أو لم يتمه. وما علمناه الشعر وما ينبغي. وقال أبو زرعة الرازي: حدثت عن إسماعيل بن مجالد ، عن أبيه ، عن الشعبي أنه قال: ما ولد عبد المطلب ذكرا ولا أنثى إلا يقول الشعر ، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكره ابن عساكر في ترجمة " عتبة بن أبي لهب " الذي أكله السبع بالزرقاء. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو سلمة ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن الحسن - هو البصري - قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتمثل بهذا البيت: كفى بالإسلام والشيب للمرء ناهيا فقال أبو بكر: يا رسول الله: كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا قال أبو بكر ، أو عمر: أشهد أنك رسول الله ، يقول الله: ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له). وهكذا روى البيهقي في الدلائل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: للعباس بن مرداس السلمي: " أنت القائل: أتجعل نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة ".
رابطة أدباء الشام - وما علّمَناهُ الشعر
ولئن لمسنا شيئاً من المبالغة في وصف قوة المسلمين في هذه المعارك فإن الأكثرية من هؤلاء الشعراء كانوا أمناء في وصف ما يرون، بل ظهر عندهم ما يسمى بظاهرة (الإنصاف) في الشعر، وأعني بها إنصاف الخصم ووصفه بصورة دقيقة من قوة وصولة وعتاد وإعداد قد يفوق ما عند المسلمين كما قال الشاعر:
سقيناهم كأساً سقونا بمثلها
ولكننا كنا على الموت أصبر
وبصورة عامة فإن شعر الفتوح كان شعر اللمحات السريعة والمواقف الخاطفة ولذلك كانت تشيع فيه البساطة وعدم التكلف لما يعترض صاحبه من شواغل الجهاد التي قد تحول بينه وبين إطالة الفكرة مع اتخاذ هذا الشعر لطابع التسجيل والتأريخ. وعوداً على بدء لقد رسخت آيات القرآن الكريم وبخاصة آيات سورة الشعراء منهجاً للشعر نابعاً عن تصور إسلامي عقيدي، ينأى بالشعراء عن الركون إلى مجرد الأحلام والتخيلات التي لا رصيد لها من واقع الأمة الإسلامية فسار الشعراء المسلمون على هذا المنهج إبان غزوات النبي وفتوحات الخلفاء، فأنبتت ألسنتهم أزاهير شعر أدت وظيفتها الدينية والتاريخية والأدبية. المجلة الثقافية مجلة جزائرية، غير ربحية تسعى إلى خلق فضاء ثقافي وأدبي جاد، وفاعل، ترحب بكل الأقلام الجزائرية والمغاربية والعربية، فهي منكم وإليكم، لا تشترط المجلة من السادة الكتاب سوى النزاهة
وقال أبو زُرْعة الرازي: حُدِّثت عن إسماعيل بن مجالد، عن أبيه، عن الشعبي أنه قال: ما وَلَد عبد المطلب ذكرًا ولا أنثى إلا يقول الشِّعر، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكره ابن عساكر في ترجمة "عتبة بن أبي لهب".