خاطبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الرجلَ والمرأة بوصايا وتكاليف، وكل أمر ونهي عام في أوامر ووصايا النبي صلى الله عليه وسلم فإنه شامل للرجل والمرأة، والمرأة داخلة فيه، وإنما يوجّه الخطاب للرجال تغليباً على النساء، إلا أن هناك أحكاماً ووصايا لا خلاف في اختصاصها بالمرأة دون الرجل.. عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنما النساءُ شقائق الرجال) رواه أبو داود. ومعنى ( شقائق الرجال) كما قال ابن منظور و المناوي أنها نظائر الرجال وأمثالهم في الأخلاق والطباع والأحكام. لماذا النساء اكثر أهل النار ؟واقل من في الجنة؟ - وصل اماراتي. وقال الطيبي: "أي نظائرهم في الخَلق والطباع، كأنهن شققن منهم". وقال ابن الأثير: "شقائق الرجال يعني نظائرهم، وأمثالهم". وقال الخطابي في "معالم السنن": "أي نظائرهم، وأمثالهم في الخلق، والطباع فكأنهن شققن من الرجال". وقال العيني: "أي: نظائرهم وأمثالهم في الأخلاق والطباع، كأنهن شققن منهم، ولأن حواء خلقت من آدم عليهما السلام". وقال الشيخ ابن باز: "فالمعنى - والله أعلم - أنهن مثيلات الرجال فيما شرع الله، وفيما منح الله لهن من النعم، إلا ما استثناه الشارع فيما يتعلق بطبيعة المرأة، وطبيعة الرجل، وفي الشؤون الأخرى خص الشارع المرأة بشيء، والرجل بشيء، والأصل أنهما سواء إلا فيما استثناه الشارع".
حديث الرسول اكثر اهل النار النساء المعاقات في أوغندا
مسألة أخرى:
بناءً على ما تقدم من مسألة دفع الزوجة زكاتها لزوجها الفقير، فما حكم عكس هذه المسألة:
وهي دفع الزوج زكاته لزوجتها لفقيرة؟
اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين:
القول الأول: أنه لا يجوز للزوج دفع زكاته لزوجته المحتاجة، وهو قول الأئمة الأربعة بل نقل ابن المنذر الإجماع على ذلك: [ انظر الاجماع لابن المنذر ص ( 52)، والمغني ( 4/ 100، والمجموع ( 6/229)]. وعللوا ذلك: بأن الزوجة إذا كانت محتاجة، فإنها تستغني بالنفقة الواجبة من زوجها عليها، وهي بهذا تستغني عن الزكاة، فالنفقة من الزوج عليها واجبة، ودفع الزوج زكاته للمستحقين واجب عليه، ولا يقوم الواجب مقام الواجب؛ لأنه لو دفع الزكاة لزوجته أغنتها عن النفقة الواجبة على الزوج، فعاد نفع الزكاة إلى الزوج، فكأنه دفع الزكاة لنفسه، وهذا القول ظاهر القوة. حديث الرسول اكثر اهل النار النساء صدقاتهن. القول الثاني: أنه يجوز للزوج دفع زكاته لزوجته المحتاجة، وهذا القول وجه ضعيف عند الشافعية، ورواية مرجوحة أيضًا في مذهب الإمام أحمد؛ [ انظر المجموع (6/ 230)]. وعللوا ذلك: بأن دفع الزكاة إليها لا يسقط النفقة على الزوج؛ لأن النفقة عليها أمر لازم، سواء كانت المرأة غنية أو فقيرة، فكأنه يدفع واجبين لزوجته، كمن استأجر فقيرًا فإنه يدفع إليه الزكاة مع الأجرة، وكلاهما واجب عليه.
حديث الرسول اكثر اهل النار النساء ماهر المعيقلي
أُريت النار.. فإذا أكثر أهلها النساء!! عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "أُريت النار، فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل: أيكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط". حديث الرسول اكثر اهل النار النساء في. متفق عليه. العشير: الزوج. لا إله إلا الله … كنت أقرأ يوما في صحيح البخاري … فاستوقفني هذا الحديث … نعم … لقد أدهشني هذا الحديث … بعد ذلك … تأملت واقع بعض نساءنا فوجدت أن حالهم ينطبق عليه هذا الحديث … يا الله … لقد خشيت على والدتي من النار … لقد خشيت على أخواتي وأقاربي من النار … لقد خشيت على نساء المسلمين من النار … بعد هذا التأمل! قرأت هذا الحديث مرّة ومرتين وثلاثة بل حفظته ، ثم نقلته لأهلي … فقلت لم لا أنقله لأخواتي المسلمات من أجل تذكيرهم ونصحهم حتى لا يكن من أهل النار …
أيتها المرأة الغالية!!
حديث الرسول اكثر اهل النار النساء صدقاتهن
"لماذا النساء اكثر أهل النار ؟ سؤال غريب لماذا نسأله …
هل هي مسوغات ومبررات لتاكيد القهر الواقع على المرأة والذى يبعث في الرجل الدكتاتوريه والسيطره …
ام هي حقيقة دينيه! كيف يمكن ان تنجو نساء المسليمن من عذاب جهنم؟
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن النساء هن أكثر أهل النار فعن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاء). النِّساء شقائِقُ الرِجال - موقع مقالات إسلام ويب. رواه البخاري 3241 ومسلم 2737. أما سبب ذلك فقد سُئل عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبَيَّن الجواب:
فعَنْ عَبْد ِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم َأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ) قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ( بِكُفْرِهِنَّ) قِيلَ: يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ، قَالَ: ( يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ) رواه البخاري 1052.
حديث الرسول اكثر اهل النار النساء في
هل يعقل أن أحداً يقول هذا الكلام؟! يقول الشيخ: صحيح أن من علماء الحديث من قال: إن صحة السند لا تستلزم منه صحة المتن المروي به؛ لأن هناك بعض لصوص الأسانيد يركب إسناداً نظيفاً لمتن غير صحيح. لكن لا ينبغي أن يحكم بهذا إلا إمام كبير متمرس، اختلط الحديث بشحمه ولحمه، حتى صار له فيه ملكة، وهذا لا يستطيعه إلا الأئمة الكبار، مثل: البخاري، وأحمد، وابن معين، وأبو عاصم النبيل، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأمثال هؤلاء الكبار الذين اختلط الحديث بدمائهم حتى صارت عندهم ملكة. يُسأل أبو حاتم الرازي عن حديث يرويه الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، وساق متناً، فيقول أبو حاتم الرازي: هذا لا يشبه أحاديث الأعمش، هذا يشبه أحاديث عمر بن الحصين. حديث: تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن. وعمر بن الحصين هذا كذاب. فلكل راو أحاديثه التي أصبح لها طعماً، وأول ما يسمع الحديث يقول: هذا ليس حديث فلان. انظر إلى أين وصل بهم الاهتمام والملكة إلى درجة أن يعرف سمت أحاديث الأعمش، فإن لها سمتاً معيناً لا تخرج عنه! ** وروى البخاري عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: « (اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ)» قال المناوي: لأن كفران العطاء وترك الصبر عند البلاء وغلبة الهوى والميل إلى زخرف الدنيا والإعراض عن مفاخر الآخرة فيهن أغلب لضعف عقلهن وسرعة انخداعهن.
صدق الحديث: أيها النساء صدقات لأني رأيت أنكن أكثر أهل النار. وهذا ما سيتحدث عنه هذا المقال ، حيث أن الله تعالى خلق النساء وجعلهن مختلفات عن الرجال بطبيعتهن وغريزتهن. كما أن الله تعالى جعل النساء أوامر وأحكاماً خاصة تختلف عن أحكام الرجل لاختلاف تركيبتهن الجسدية والخلقية. وسوف ندرك ونوضح صحة حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الذي يدل على أن النساء سيكونن غالبية أهل النار يوم القيامة. حديث الرسول اكثر اهل النار النساء المعاقات في أوغندا. صدق الحديث: أيها النساء صدقات لأني رأيت أنكن أكثر أهل النار. وقد ورد في السنة النبوية المباركة التي انتقلت إلينا على التوالي ، حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في قوله تعالى: (يا جماعة من النساء صدّقوا وكثروا الاستغفار ، فإني رأيت أنكم أكثر سكانها النار فكان قالت امرأة كبيرة بينهم: وما طبيعة النار لنا يا رسول الله؟ " قال: بالغ في اللعن ، والعشائر كفر. لم أر أناساً ينقصهم العقل والدين أكثر لبّاً منك. قالت: يا رسول الله ما نقص العقل والدين؟ قال: وأما قلة العقل: شهادة امرأتين معادلة لشهادة الرجل ، فهذا نقص في العقل ، والليالي لا تصلي ، وتفطر في رمضان ، هذا هو. نقص الدين. [1] وهذا الحديث رواه مسلم في صحيحه ، ورواه الألباني في صحيح ابن ماجه ، ورواه البخاري عن أبي سعيد الخدري بلفظ آخر ، وهو صحيح.
أكثر أهل النار
خالد سعد النجار
{بسم الله الرحمن الرحيم}
ربما يكون هذا العنوان «صادما» كما يحلو أن يسميه المعاصرون، وربما كان أكثر جرأة لو قيل: « «النساء أكثر أهل النار» »، خاصة وأن العالم اليوم يهيمن عليه اليسار العلماني الذي أسرف في سفور المرأة فيما يسمونه تحرير المرأة والواقع يشهد أنه تحرير الوصول لمفاتن المرأة. لكن المسلم منضبط بالنصوص الشرعية من القرآن وصحيح السنة النبوية المشرفة، وهو على الجانب الآخر يرى مجريات الواقع تشهد لهذه المعجزات النبوية الغراء. فدوما الآراء لابد أن تنضبط بسند قوي تركن إليه، وواقع يتماشى معها، وإلا أصبحت ترهات، خاصة وأن بني البشر متفاوتون في مداركهم ومشاربهم.
اصفرار البول
يُعدّ البول من مُخرَجات العمليات الحيويّة للخلايا، يتكوّن من الفضلات والسوائل الزائدة التي تُصفّى من الدّم عن طريق الكليتين، ويخرج منهما إلى الحالبين ليُخزَّن لمدة قصيرة في المثانة ويخرج من الجسم أخيرًا عبر الإحليل. [١] تُعدّ خصائص البول مثل كميّته وشفافيّته ولونه من المؤشّرات المُعتمدة طبيًّا للدلالة على الحالة الصحيّة والغذائيّة، وفي الوضع الطبيعي يتدرّج لون البول ما بين الأصفر القريب من لون القشّ أو الأصفر الباهت إلى درجة لون العنبر الكهرمانيّ، وهو ما يعتمد على تركيز مادّة اليوروكروم مقارنةً بكمية الماء والسوائل الأخرى المُفرَزة. يختلف في كثير من الأحيان لونه بصورة عَرَضيّة، أو على مدّار عدّة أيام أو أسابيع أو أشهر؛ نتيجة استخدام بعض العلاجات والأدوية، أو تناول أنواع مُحدّدة من الأطعمة، أو كدلالة على وجود بعض الاضطرابات والأمراض، أو حتى عدم شرب كمية كافية من الماء. [٢] [٣]
لماذا لون البول أصفر
إنّ اللون الطبيعي للبول هو اللون الأصفر الباهت، النّاتج عن الصّبغة التي يصنعها الجسم، والتي تسمّى اليوروكروم، [٤] وهي الصّبغة التي يتخلّص منها الجسم عند تكسّر الهيموغلوبين، وهو البروتين الموجود في خلايا الدّم الحمراء الذي يسهم في نقل الأكسجين إلى جميع أعضاء الجسم، وذلك عندما يجدّد الجسم خلايا الدّم الحمراء يوميًا، والتخلّص من خلايا الدّم الحمراء القديمة عن طريق البول، الأمر الذي يمنح البول لونه الأصفر.
لون البول اصفر فاتح
[١] [٢]
أسباب البول الأصفر الفاتح
تُعدّ كمية الماء التي يتناولها الإنسان من أكثر العوامل التي تتحكم بدرجة اصفرار لون البول، فقد تبيّن أنّ البول يكون فاتح اللون لدى الأشخاص الذين يُحافظون على رطوبة أجسامهم ويشربون كميات كافية من الماء، ومن الأسباب الأخرى التي قد تؤدي إلى ظهور البول بلون أصفر فاتح أيضاً تناول مُدرات البول (بالإنجليزية: Diuretic) التي تُعطى لعلاج بعض الحالات والمشاكل الصحية. [٢] [١]
أسباب البول الأصفر الداكن
تتعدد الأسباب التي قد تكمن وراء تغير لون البول ليُصبح داكناً، ومن هذه الأسباب الجفاف؛ إذ إنّ شرب كمية من الماء أقل من الحدّ الذي يحتاجه الجسم يُسفر عن ظهور البول بلون أصفر غامق، بالإضافة إلى أنّ الإصابة بعدوى المسالك البولية تؤدي إلى ظهور البول أصفر داكناً كذلك، وأخيراً يجدر بيان أنّ التهاب الكبد وبعض أمراض الكبد الأخرى تُسبّب ظهور البول بلون أصفر داكن. [٣]
المراجع
^ أ ب "The Truth About Urine",, Retrieved May 9, 2019. Edited. ^ أ ب "What Causes Bright-Yellow Urine and Other Changes in Color? ",, Retrieved May 9, 2019. Edited. ↑ "What causes dark urine? ",, Retrieved May 9, 2019.
لون البول اصفر فسفوري
سؤال من ذكر سنة
أمراض المسالك البولية والتناسلية
22 يوليو 2015
8573
لون البول عندي اصفر قاتم هل يدل علي وجود مرض ما
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
يعتمد لون البول على نوعية الغذاء أو تناول أدوية. وقد يتغير اللون فى مرضى الكبد أو لوجود صديد أو دم. لكن فى حالتك فهو للعلاقة بين شرب الماء والسوائل بكثرة أو بندرتها. فيميل للأصفر الغامق فى الحر وعند العرق وعدم شرب الماء والسوائل بكثرة. ويصير رائقا كالماء عند شرب الماء والسوائل بكثرة (وهو شئ مرغوب فيه). فلا داعى للقلق. ويمكنك الأطمئنان بسهولة بعمل تحليل البول.
لون البول اصفر غامق
2- أو يكون أثر جانبي لبعض الأدوية ، فحاول دائما معرفة مضاعفات أي دواء تتناوله
8- لون البول الضبابي:
عندما يكون لون البول ضبابيا أو معكرا، فهذا يشير إلى:
1- التهاب في المنطقة البولية. إذا كان مصحوبا بألم في أسفل البطن أو الظهر
و إذا صحاب هذه الحالة حاجة ملحة للتبول دائما و الشعور بالحمى فيجب أن تقوم بزيارة الطبيب المختص فورا. 2- و قد يكون هذا نتيجة لحصوات الكلى و عادة ما تسبب هذه الحصوات الكثير من الألم ، و يجب هنا زيارة الطبيب فورا. و بالنسبة للسيدات، أن الحاجة الملحة للتبول وخاصة أثناء النوم قد تعني وجود مشكلة ، وإذا كنت في العشرينات والثلاثينات ، فيجب أن لا يحدث هناك تسرب للبول لا إراديا ما لم يكن هناك حمل. د. أحمد المتعافي
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم