والآخر أن يكون معناه: فلا ناصر لهم الآن من عذاب الله ينصرهم. قوله تعالى: " وكأين من قرية " تقدم الكلام في ( كأين) في آل عمران ، وهي هاهنا بمعنى كم ، أي وكم من قرية وأنشد الأخفش قول لبيد:
وكائن رأينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للأسير المكبل
فيكون معناه: وكم من أهل قرية ، " هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك " أي أخرجك أهلها ، " أهلكناهم فلا ناصر لهم " "قال قتادة وابن عباس: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى الغار التفت إلى مكة وقال: اللهم أنت أحب البلاد إلى الله وأنت أحب البلاد إلي ولولا المشركون أهلك أخرجوني لما خرجت منك " فنزلت الآية ، ذكره الثعلبي ، وهو حديث صحيح. يقول تعالى: "أفلم يسيروا" يعني المشركين بالله المكذبين لرسوله "في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم" أي عاقبهم بتكذيبهم وكفرهم, أي ونجى المؤمنين من بين أظهرهم, ولهذا قال تعالى: "وللكافرين أمثالها". وكاين من قرية هي اشد قوة. ثم قال: "ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم" ولهذا لما قال أبو سفيان صخر بن حرب رئيس المشركين يوم أحد, حين سأل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم يجب وقال: أما هؤلاء فقد هلكوا, وأجابه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: كذبت يا عدو الله بل أبقى الله تعالى لك ما يسوءك, وإن الذين عددت لأحياء, فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر, والحرب سجال, أما إنكم ستجدون مثلة لم آمر بها, ولم أنه عنها, ثم ذهب يرتجز ويقول: اعل هبل اعل هبل.
وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك - موسوعة سبايسي
عتت عن أمر ربها ورسله أي عصت يعني القرية والمراد أهلها. وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت. وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله يقول تعالى ذكره. فحاسبناها حسابا شديدا. كم وتأويلها التكثير لعدد الأنبياء الذين هذه صفتهم ونظيره قوله.
إمهال الله للظالمين ...قراءة في الأسباب - إسلام أون لاين
والقصر الذي شيده أهله فبنوه ورفعوه في السماء وجصصوه، ودهنوه وزينوه، إذا بهم يؤخذون منه، ويورثه الله عز وجل لغيرهم أو يتركه خالياً لا أحد فيه، والذي يسير في الأرض ينظر كثيراً من آيات الله عز وجل في ذلك، وما أكثر ما يقال: اكتشفنا آثاراً، اكتشفنا قرية للقدماء المصريين موجودة تحت الرمال، اكتشفنا قرى، وهذه القرى بناها أهلها ليخلدوا، وزعموا أنهم يخلدون، وزعموا أنهم يرجعون إليها، وبعضهم كان يعمل له القبر ويحبس بجانبه جمله، بحيث إن الجمل يموت بجوار القبر، فعندما يرجع مرة أخرى يلقى الجمل ليركب عليه، فلا رجعوا ولا رجعت جمالهم، وإنما يرجعون إلى الله سبحانه تبارك وتعالى ليحاسبهم بأعمالهم. وكم من الناس ينظرون هذه الآيات ولا يعتبرون، بل ينبهرون بهذه الآثار، وينسون أن الله أخذهم أخذ عزيز مقتدر؛ لأنهم كانوا كفاراً ولم يكونوا مؤمنين، وبعض الناس يفتخر بأجداده الفراعنة، ويزعم أنهم أهل حضارة، من الحضر، فالحضر: المدن، وعكسها البوادي، ولا يعتبر أن حضارتهم ذهبت، وذهبت حصونهم، وتهدمت الديار فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ [الحج:45]
المصدرـ تسجيلات الشبكة الإسلامية:
وكأين من قرية - ووردز
وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إلى النُّورِ﴾ يَعْنِي مِن ظُلْمَةِ الكُفْرِ إلى نُورِ الإيمانِ ومِن ظُلْمَةِ الشُّبْهَةِ إلى نُورِ الحُجَّةِ، ومِن ظُلْمَةِ الجَهْلِ إلى نُورِ العِلْمِ. وفِي الآيَةِ مَباحِثُ:
الأُولى: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاتَّقُوا اللَّهَ ياأُولِي الألْبابِ﴾ يَتَعَلَّقُ بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وكَأيِّنْ مِن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أمْرِ رَبِّها﴾ أمْ لا ؟ فَنَقُولُ: قَوْلُهُ: ﴿فاتَّقُوا اللَّهَ﴾ يُؤَكِّدُ قَوْلَ مَن قالَ: المُرادُ مِن ﴿قَرْيَةٍ﴾ أهْلُها، لِما أنَّهُ يَدُلُّ عَلى أنَّ خِطابَ اللَّهِ تَعالى لا يَكُونُ إلّا لِذَوِي العُقُولِ فَمَن لا عَقْلَ لَهُ فَلا خِطابَ عَلَيْهِ، وقِيلَ: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وكَأيِّنْ مِن قَرْيَةٍ﴾ مُشْتَمِلٌ عَلى التَّرْهِيبِ والتَّرْغِيبِ. الثّانِي: الإيمانُ هو التَّقْوى في الحَقِيقَةِ، وأُولُو الألْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا كانُوا مِنَ المُتَقَدِّمِينَ بِالضَّرُورَةِ، فَكَيْفَ يُقالُ لَهم: ﴿فاتَّقُوا اللَّهَ﴾ ؟ نَقُولُ: لِلتَّقْوى دَرَجاتٌ ومَراتِبُ، فالدَّرَجَةُ الأُولى هي التَّقْوى مِنَ الشِّرْكِ والبَواقِي هي التَّقْوى مِنَ المَعاصِي الَّتِي هي غَيْرُ الشِّرْكِ، فَأهْلُ الإيمانِ إذا أُمِرُوا بِالتَّقْوى كانَ ذَلِكَ الأمْرُ بِالنِّسْبَةِ إلى الكَبائِرِ والصَّغائِرِ لا بِالنِّسْبَةِ إلى الشِّرْكِ.
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
([1])صحيح البخاري ، رقم (4686)
([2])تفسير المنار (9/ 379)
([3])التحرير والتنوير (15/ 357)
تفسير: (فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد)
{وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا (8)} [الطلاق]
{ وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا}: قد يغتر الفرد كما قد تغتر الأمم بمهلة الله لهم وحلمه عليهم فيزدادوا عتوا ونفوراً وابتعاداً عن أمر الله واستكباراً, حتى تنفد الفرصة وتنتهي المهلة فيأخذهم أخذ عزيز مقتدر, فالله حليم سبحانه وأيضاً شديد العقاب, يمهل الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, فعلى كل مستكبر أن يتعظ بغيره. قال تعالى: { وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا (8)} [ الطلاق] قال السعدي في تفسيره: يخبر تعالى عن إهلاكه الأمم العاتية، والقرون المكذبة للرسل أن كثرتهم وقوتهم، لم تنفعهم شيئًا، حين جاءهم الحساب الشديد، والعذاب الأليم، وأن الله أذاقهم من العذاب ما هو موجب أعمالهم السيئة. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
1
0
9, 400
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ (13) القول في تأويل قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِرَ لَهُمْ (13) يقول تعالى ذكره: وكم يا محمد من قرية هي أشد قوة من قريتك, يقول أهلها أشدّ بأسا, وأكثر جمعا, وأعدّ عديدا من أهل قريتك, وهي مكة, وأخرج الخبر عن القرية, والمراد به أهلها. وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك - موسوعة سبايسي. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ) قال: هي مكة. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة في قوله ( وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ) قال: قريته مكة.
يُعد مشروع بوابة مكة (الضاحية الغربية) مشروع تنموي إنساني يمثل وجهة حضارية لمكة المكرمة من الناحية الغربية، وهو أحد مشاريع الضواحي التابعة لشركة البلد الأمين والتي أوصت بها الاستراتيجية التنموية لمنطقة مكة المكرمة. ويهدف مشروع بوابة مكة في الأساس لخدمة مجتمع مكة المكرمة بما يشتمل عليه من عناصر تنموية ومشاريع حكومية ضمن مخطط عمراني مدروس وفق أسس علمية يستوعب حوالي 900 ألف نسمة وينفذ خلال الفترة من 15 إلى 20 عاماً. وتنفذ المشروع شركة "بوابة مكة" وهي إحدى شركة البلد الأمين للتنمية والتطوير العقاري. بوابة مكة المصحف بطريقة تقليب الكتاب. ويقع المشروع على بعد 14 كيلو متراً غرب الحرم المكي الشريف، ويغطي مساحة 110 كيلو متر مربع، يحدها شمالاً طريق مكة جدة القديم وجنوباً طريق الليث وغرباً طريق الشميسي، وشرقاً خط كهرباء الضغط العالي إضافة إلى عدة مشاريع مجاورة وأحياء من مدينة مكة المكرمة. ويقع الجزء الأكبر من المشروع في منطقة الحرم بواقع 61 كلم2 ( 54%) وباقي المشروع في منطقة الحل المحاذية لطريق الشميسي وشمال طريق مكة جدة القديم على مساحة 49 كلم2 (46%). ويقسم طريق جدة مكة السريع الموقع إلى جزأين ،الأول شمالاً بواقع 88 كلم2 والأخر جنوباً بمساحة تقدر ب 22 كلم2.
بوابة مكة المصحف بطريقة تقليب الكتاب
أكد المتحدث الرسمي لأمانة العاصمة المقدسة، رعد بن محمد الشريف، أن عدد الحدائق التي تشرف عليها الأمانة فى مكة المكرمة 290 حديقة، ويبلغ إجمالي تكلفة المشاريع المعتمدة لتزيين وتجميل الحدائق والشوارع الرئيسية والفرعية بمكة المكرمة ما يقارب 45 مليون ريال. وأوضح أن أمانة العاصمة المقدسة تولي مشاريع إنشاء وصيانة الحدائق العامة فى مكة المكرمة اهتماما بالغا، حيث تعمل على تأهيل المسطحات الخضراء التي تلبي احتياجات جميع فئات المجتمع، وتطوير الأماكن الترفيهية مثل المتنزهات البرية وغيرها؛ للارتقاء بمستوى جودة الحياة، وتقديم أفضل الخدمات البلدية، وتحقيق مستهدفات «رؤية المملكة 2030». بوابة مكة المصحف الإلكتروني، مشروع المصحف. وأشار «الشريف» إلى أن الأمانة أنشأت متنزه «الجعرانة» البري، الواقع شمال شرق مكة المكرمة، وفقا لأعلى المعايير والاحتياجات، ليكون متنفسا لأهالي أحياء «الشرائع - العسيلة - الراشدية»، وذلك على مساحة 850 ألف متر مربع، ويحتوي على 1000 نخلة، ويضم ممرا للمشاة بطول 2. 500 متر. وأفاد بأن الأمانة تعمل على تنفيذ حديقة «الوسيق»، الواقعة على طريق الأمير محمد بن سلمان فى مخطط الوسيق، ومتنزه «وادي نعمان» على طريق «الطائف – مكة»، وصيانة حديقة «الهلال» فى حي «الرصيفة»، وحدائق «جبل النور» و«الأراك» و«بوابة مكة» (المصحف)، وغيرها من الحدائق والمسطحات الخضراء.
بوابة مكة المصحف الإلكتروني، مشروع المصحف
عقّب الفنان التشكيلي السعودي ضياء عزيز، مصمم مجسم المصحف الشريف بمكة المكرمة؛ على توجيه أمين العاصمة المقدسة؛ الأخير، بسرعة التدخل وعمل صيانة شاملة لمجسم بوابة مكة استجابة لنداء المصمم قبل عدة أيام؛ متمنياً أن يكون موجوداً أثناء الصيانة. وقال "عزير" مصمم المصحف الشريف الواقع على طريق " مكة- جدة السريع " في تصريح لـ"سبق": أنا سعيد جداً بتوجيه أمين العاصمة المقدسة بسرعة التدخل والعمل على صيانة المجسم، وأتمنى أن تكون عملية الصيانة بشكل مدروس بحيث تشمل المجسم كاملاً، وليس أجزاء منه فقط. وأضاف: أتمنى تكوين لجنة من المهندسين المختصين، كما تمنى أن يكون ضمن هذه اللجنة؛ فضلاً عن تمنياته بوجوده خلال عملية الصيانة التي ستطرأ على المجسم، لتتم أعمال الصيانة للمجسم كاملاً وبشكل مقنن ومدروس. مطلوب ارض كبيره بقرب بوابة مكه(( المصحف)) | عقار ستي. وكان أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد بن عبدالله القويحص؛ قد وجّه أمس وكالة التشييد والصيانة بأمانة العاصمة المقدسة سرعة التدخل وعمل صيانة شاملة في مجسم بوابة مكة المكرمة، الذي يقع على طريق الأمير محمد بن سلمان الرابط بين الشميسي والمسجد الحرام؛ عقب نشر "سبق" خبرًا تحت عنوان: "بعد 40 عامًا من تشييده.. مصمم مجسم المصحف الشريف يطالب أمانة مكة بصيانته"، حيث طالب فيه الفنان التشكيلي ضياء عزيز أمانة العاصمة المقدسة، بصيانة مجسم المصحف الشريف الواقع على طريق "مكة- جدة السريع".
بوابة مكة المصحف المعلم مع ترديد
5 متر (54 قدم) وعرض 26 متر (85 قدم) لكل منهما، تمتدا على ارتفاع 23-31 متر (75-102 قدم) فوق الطريق؛ بمثابة الرمز الرئيسي للقوس. يشكل الجزء الرئيسي هيكل كتاب الإسلام المقدس - القرآن الكريم ، فوق الرحال (حامل المصحف). [14] [15]
استخدمت الخرسانة المسلحة كمواد بناء أولية؛ كما استخدم أيضاً البلاستيك والزجاج والخشب وغيرها من المواد (على سبيل المثال الفسيفساء الإسلامية المضيئة/المزججة أسفل القوس ومداخله نحو هيكليه). بوابة مكة المصحف. المجسم بالكامل مزخرف بأنماط مختلفة ويمكن إنارته ليلاً بعدة طرق مختلفة. يوجد تحت المجسم، أشجار نخيل مزروعة على طول الطريق المزدوج، بالإضافة إلى أشجار أقصر أخرى وشجيرات الزينة الكائنة على الطريق حول النخيل وفي المساحة الخالية للأرض بجانب الطريق المؤدي إلى أربعة مسارات (الطريق السريع المقسم). الذي يوجد على جانبيه شجيرات الشمشاد المُقلمة داخل جنائن مرتبة، بأسوار مزخرفة تطوقها ومواقف صغيرة للسيارات وغيرها من المرافق الإضافية التي تمتد إلى مجمع ضخم. انظر أيضا [ عدل]
مجسم القرآن (مكة). جسر الجمرات
مراجع [ عدل]
بوابة مكة المصحف
بايتو buddy
13 Mar 2007, 06:51 AM
# 9
مكاوي نشيط
11262
01 02 2007
137
16 نقطة
07 Sep 2007
(01:08 PM)
يالله تصدق ليا سبعة شهور ما شفتها
13 Mar 2007, 07:53 AM
# 10
11400
10 02 2007
121
07 Jun 2007
(11:13 AM)
حقاً رائعه
يعطيك العافيه يا عم فوضى
عن البوابة ميثاق المستخدمين سهولة الوصول إحصاءات زوار البوابات الحكومية استطلاع الرأي تواصل معنا. رسالتنا من مهبط الوحي ننشر الوحي. جميع الحقوق محفوظة لإمارة منطقة مكة المكرمة 2021. عملت الإدارة العامة للتعليم بمنطقة مكة المكرمة على إطلاق البوابة الإلكترونية للتطبيقات من أجل مساعدة المعلمين والمعلمات وأعضاء الكادر التعليمي بالتسجيل الإلكتروني لبرامج. مرخصة من وزارة الثقافة والاعلام. صور "المصحف" - "بوابة مكة" نادرة جداً - منتديات مكاوي. Were sorry but mkapps doesnt work properly without JavaScript enabled.