ومن المواقف التي تذكر وتشكر قول الشاعر عبدالله القريفة المطيري:
ياجماعه كيف مافيكم حميّا
كيف صيّاح الضحى ماتسمعونه
ماتعونوني على ربعٍ هنيّا
من بغى درب المراجل تمنعونه
المراجل ماتهيّا هالسويّا
كود من عظّ النواجد بالسنونه
وان بغيت الهون ساس الطيب عيّا
حالفٍ ما أرضى لنفسي بالمهونه
والمقصود بصياح الضحى حنين الناقة التي قام وذبح ولدها لعدم وجود ذبيحة من الأغنام فكل من حوله لم يتجاوبوا معه، مما اضطره لأن يذبح ولد الناقة التي حنت وآلمها ما أصيب به ولدها، لكن لا بد من ذلك، وكأنه يقول لمن حوله لماذا لم تحنوا عليها وتتركوا ولدها لها وتقدموا من الأغنام ما يفدي عن ولدها رحمة بها.
الشاعر محمد الحويماني - بيت الامارات
تصفّح المقالات
المهندس عبداللـه: قصة مثل {الزول زوله والحلايا حلاياه}
/ أستودعـكم الله التـي لا تضيع ودائعـه.. جريدة الرياض | حث عليه الشعراء وتفاخروا به في زمن الفاقة. يحفظكم حافظ السموات والأرض
وداعاً أحبتـي
26-01-2007 20:03
#2
وين اللي الحين مثل هذولا
تسلم يمينك يالغفيلي ولاهنت
تقبل مروري
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
26-01-2007 20:12
#3
مشرف مضيف فلة حجاج
قصه رائعه والله...
ياسلام هذي الرجال والله
لاهنت يالغفيلي وتشكر على هالجهد
ـــــــ ملييييت..
26-01-2007 20:30
#4
عبدالله الأسلمي
اشكرك على مرورك الراقي هنا
دمت بحفظ الله لمحبيك. يحفظكم حافظ السموات والأرض
26-01-2007 20:33
#5
ريال الفسحه
27-01-2007 08:28
#6
الله يعطيك العافيه يااخوي
تسلم يمينك
27-01-2007 14:38
#7
تواصيف
02-02-2007 18:50
#8
مـسـيّـر
قصه وقصائد كلها رائعه
سلمت
14-02-2007 18:02
#9
مشكور اخوي الحـ غفيلي ـجاز على هالنقل الرائع وعزالله انه قصيدة شهيرة يعطيك العافيه على نقلك لها
اخوك
عبدالكريم آل عبهول
15-03-2007 00:52
#10
مشعل العطوي
شكرا لمرورك الكريم والذي يسعدني دائما تواجدك
شكرا لك. يحفظكم حافظ السموات والأرض
وداعاً أحبتـي
جريدة الرياض | شواهد الشعر البيت منها بقصيدة أو ديوان
أحاديث في
الأدب الشعبي
فتاة تمتدح رجلا وتذم آخر، ترى ما الذي يثير إعجاب المرأة بالرجل؟ قضية شغلت الرجال منذ القدم، وما زالت تشغل أكثرهم، ويقوم الاعجاب على معايير تتصل بالقيم الاجتماعية، وهي تتجدد من جيل لجيل وتبلى من عصر لآخر، قيم متغيرة تخضع للمكتسبات الثقافية التي تسعى المجتمعات إليها لأحداث نمط من الحياة يستجيب لحاجاتهم. والمرأة أيضاً تبحث عما يرضي الرجل ويلفت انتباهه إليها، ولكل منهما سلاحه الذي يعده لهذه المناورة التي يكتسب نتائجها من يخترق حجا الآخر، ويسكن مكمن النبض فيه، يشعل فتيل المشاعر ويلهب العواطف، ويؤجج الآمال والأماني، لتجسيد أهدافه من هذا الطارئ الجلل. المهندس عبداللـه: قصة مثل {الزول زوله والحلايا حلاياه}. وظاهرة التغير في القيم أداة تجهد الإنسان لمواجهة انعكاساتها، وطموح الإنسان للتغيير لا يتوقف عند حد وهذا ما يعقد مشكلة العلاقات الإنسانية، لأن الاستسلام لسنة الحياة يستنفد وقتا طويلا ما أن يستتب له الاستقرار حتى يظهر هاجس جديد يعيده للمواجهة. لقد كانت الشجاعة والنخوة والكرم والإيثار معايير فريدة تمكن صاحبها من امتلاك القلوب، وهذه سمات ينفرد بها الرجل، حين تتميز المرأة بحيائها وعفتها وولائها لعشيرتها وتربية أبنائها وبناتها تربية توطن فيهم تلك القيم، وقد بز فيهن من ذات الرأي والحكمة كثيرات، إلا أن عامل البنية الجسدية عند الرجل أشعرته بمسؤولية الذود عن حمى الجماعة، وتحقيق أسباب الحياة الكريمة لأسرته وصون المرأة من ممارسة الأعمال التي تتطلب جهد الرجل، ولا يعني ذلك اتكال المرأة على قوته، فكانت تمارس من الأعمال الشاقة ما يحقق المشاركة الإنسانية لبناء المجتمع تربويا واقتصاديا ومعنويا في الحروب والسلام.
جريدة الرياض | حث عليه الشعراء وتفاخروا به في زمن الفاقة
فالأستاذ يعقوب دائم التحليل لما يذكر من قضايا تاريخية ومواقف شاهدها وعاصرها أو سمع عنها سواء عن العقيلات أو من غيرهم فهو ليس مؤرخا سرديا أو حافظة فقط بل انك تفاجأ بتحليلات منطقية وتفسير للحدث مقنعة وحوارات هادئة فالرجل متعلم ومثقف ويجيد اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة فالذين كتبوا عن العقيلات وألفوا قلة والمكتبة السعودية حينما تتوجه إليها لا نجد إلا مؤلفات معدودة جدا فالأستاذ يعقوب الآن كما قلت مرجع عن العقيلات ينبغي الاستفادة منه وتدوين تراث العقيلات من روايته النادرة التاريخية عن رجال عقيل الذين هم سفراء نجد في الشام والعراق ومصر وغيرها من البلدان العربية. وعندما سألت الأستاذ يعقوب عن صفات العقيلي الذي يجوب هذه البلدان والأوطان أجابني حفظه الله قائلاً:
الصفة الأولى الصدق في المعاملة وحتى لو كان هذا الصدق سيودي بحياته وما يملك. الصفة الثانية الوفاء بعضهم مع بعض ومع الذين يتعاملون معهم ولا يمكن أن يكون بين العقيلات أنفسهم الخيانة والغدر بل الوفاء هو شعارهم ودينهم وقد طبقوه فعلاً وواقعاً وليس شعاراً ولذلك كانوا أوفياء مع تجار العراق والشام ومصر وقد كونوا انطباعاً مشرفاً عن أهالي نجد وخصوصاً بالعراق الذين يعدون النجدي وبالذات العقيلي معناها الشهامة والوفاء والمروءة ويضيف الأستاذ يعقوب لقد كانت نجد عدة قرون لا يعرف عن رجالها إلا الشيء القليل من مكارم الأخلاق أو أنهم بدو رجل يتصارعون فيما بينهم من أجل الكلأ ويسب بعضهم بعضاً.
يكرم المرق عنه!!. ومعدوم الحياء يجد إهانات وصفعات في كل مكان ولكنه لا يشعر.. لا حياة:
من يهن يسهل الهوان عليه
ما لجرح بميت إيلام
(5)
أرض خلعت اللهو خلعي خاتمي
فيها وطلقت السرور ثلاثاً..!! لأبي تمام.. وهو ينطبق على بعض المجتمعات العابسة!.. التي ترى الفكاهة حراماً ولا تعرف الابتسام.. واللهو البرئ معدوم فيها انعدام الأمن في قلب الجبان.. والتوتر فيها يكاد يظهر على وجه كل إنسان.. السرور فيها معدوم ولو لم يطلقه الشاعر لأن العصمة في يد السرور لا في يد الإنسان.. لو كانت في يد الإنسان ما طلقه أبداً!!. والبيت من قصيدته:
أرض الفلاحة لو أتاها جرول
أعني الحطيئة لا غتدى حرَّاثا..! لم آتها من أي باب جئتها
إلا حسبت بيوتها أجداثا!! تصدأ بها الأفهام بعد صقالها
وترد ذكران العقول إناثا!!. وانظر روعة البيت الثاني!.. وصدقه أيضاً..
فبعض المجتمعات أنصاف أحياء أو أموات وهم لا يشعرون!. (6)
العز في العزلة لكنه
لا بد للناس من الناس
الجواهري مؤلف كتاب (الصحاح).. ومن عز العزلة أنك لا تخطئ على أحد، ولا يخطئ عليك أحد، (ولكنه لا بد للناس من الناس) لا شك! غير أن الحصيف يختار الأجواد..
(7)
والأجواد مثل البدر في ليلة الدجى
والأنذال غدراً تايه من سرى بها..
و(الأجواد) كلمة جامعة للفضائل والأخلاق الحسنة وعكسهم الأنذال جامعون لخصال السوء، قريبون من كل علم ردئ، وقد وصف شاعر آخر قمة النذالة في الأنذال... فقال:
إن يغدروا أو يفجروا
أو يقتلوا لا يحفلوا
يغدوا عليك مرجَّلين
كأنهم لم يفعلوا..!!
طريقة بناء درج المنزل
طريقة بناء درج المنزل 1
أقرأ التالي
24 أبريل، 2022
أفكار رائعة للعب مع الأطفال في المنزل
21 أبريل، 2022
صنع درج بعلبه الكبريت
20 أبريل، 2022
ألعاب ذهنية لتنشيط التفكير للأطفال
19 أبريل، 2022
لا ترمى الجينز القديم افكار جميلة من الجينز بإنتظارك
18 أبريل، 2022
أفضل العاب لوحية للتسلية مع الاصدقاء
أفضل طريقة لعمل مفرش سرير بالكروشيه
17 أبريل، 2022
اعمال يدوية رائعة للاطفال
أنشطة ألعاب مسلية للأطفال
15 أبريل، 2022
أفضل ألعاب حركية للأطفال
14 أبريل، 2022
اصنعي بنفسك كوفرتة خفيفة لتدفئة طفلك
عدل أعلى العارضة لحساب الزاوية الكلية. ستعتمد هذه الزاوية على حجم درجاتك. اتبع ما يلي لفعل ذلك بطريقة صحيحة: [١٠]
ضع زاوية النجار على إحدى زوايا القطعة الخشبية. ضع الجانب الذي يقابل الارتفاع بامتداد طرف القطعة الخشبية والجانب الذي يقابل عمق الدرجة بامتداد الطول. ارسم خطًا يصل بين علامتي ارتفاع القطعة وعمقها. يحدد هذا الخط قمة العارضة الأفقية. علّم هذا الخط بحيث يكون طوله مساويًا لعمق درجة واحدة. طريقة بناء درج المنزل 1. استخدم زاوية النجار لرسم خط عمودي من نهاية اللوح إلى البقعة التي وضعت عليها علامة للتو. اقطع بامتداد هذه الخطوط. 4 قس وضع علامة على مكان كل درجة بامتداد اللوح الخشبي. قس وارسم خطًا يمتد لمسافة تساوي ارتفاع إحدى الدرجات باستخدام القمة الأفقية للعارضة كنقطة مرجعية، ثم قس وارسم خطًا يمتد لمسافة مساوية لعمق الدرجة. كرر هذا مع التحرك لأسفل حتى ترسم عدد الدرجات الضروري. [١١]
[١٢]
5 استخدم منشارًا دائريًا أو يدويًا لقطع حزوز الدرجات. اقطع حواف العلامات المرسومة على العوارض إذا كنت تستخدم منشارًا دائريًا كهربيًا. توقف عن القطع عند مسافة 0, 3 سم إلى 0, 6 سم من الخطوط المتعاكسة ثم استخدم المنشار اليدوي أو منشار المنحنيات لإنهاء العمل.