الخميس4 ذو القعدة 1438هـ - 27 يوليو 2017م - 5 برج الأسد
د. البطشان متحدثاً للجان برنامج مكافحة نواقل الأمراض
أكد وكيل وزارة البيئة والمياه والزراعة للثروة الحيوانية د. حمد البطشان أن نتائج التقصي الوبائي في برنامج مكافحة نواقل الأمراض وحملة التحصين المكثفة بمنطقة جازان جاءت ولله الحمد والمنة مستقرة ومبشرة بالخير. جاء ذلك خلال اجتماعه أمس الثلاثاء بالمختصين بالإدارة العامة لشؤون الزراعة بجازان بمقر الإدارة للوقوف على استعدادات فرق مكافحة مرض حمي الوادي المتصدع وبرنامج مكافحة نواقل الأمراض ونتائج التقصي الوبائي للمرض بمنطقة جازان. واطلع د. حمى الوادى المتصدع - البيطرة العربية. البطشان على مدى جاهزية الفرق البيطرية للاستعداد لموسم الأمطار, وكذلك على أعمال غرفة عمليات مكافحة مرض حمى الوادي المتصدع. وأوضح وكيل الوزارة للثروة الحيوانية عقب تفقده مشروع مبنى مختبر التشخيص البيطري الجديد الذي يعد من أكبر المختبرات في المملكة أهمية هذا المختبر عند الانتهاء منه وتشغيله، الذي سيسهم في تقديم خدمات تشخيصية دقيقة للعديد من أمراض الثروة الحيوانية في جميع المجالات البكتيرية والفيروسية والطفيليات.
- حمى الوادي المتصدع بجازان وعسير
- متى تنفخ الروح في الجنين لابن باز - المرجع الوافي
- متى يتم نفخ الروح في جنينك - عالم حواء
حمى الوادي المتصدع بجازان وعسير
وزارة الصحة
وأشار د, طارق إلى ان التقارير أوضحت ان اجمالي الحالات المصابة حتى يوم الاثنين الموافق 12/7/1421ه بلغ 326 حالة منها 15 حالة وفاة أي ما نسبته 20% من المرضى المنومين وهي نسبة غير دقيقة، واستبعد انتقال المرض عن طريق الأسنان وان لا خوف من أكل لحوم الضأن والماعز خارج مدينة جازان، كما أشار إلى ان اللحم المطهي لا يؤثر اطلاقا حيث يموت الفيروس أثناء الطهي. ومن جانبه تحدث د, المزروع عن جهود الوزارة في السيطرة على المرض وذلك بتشكيل فريق عمل مكون من وزارة الصحة ووزارة الداخلية والحرس الوطني والقوات المسلحة وذلك لتوعية العاملين بالقطاع الصحي في جميع المناطق عن طريق تحريك قوة دعم من المناطق المتاخمة لمنطقة جازان، وكذلك التعاون مع المنظمات الدولية والتنسيق مع مركز الأمراض بأطلاتنا بالولايات المتحدة الأمريكية ومنظمة الصحة العالمية وإعداد برامج توعية في المدارس والمساجد ووسائل الإعلام، كما تم توزيع اكثر من مليون ونصف المليون مادة توعوية على المواطنين والمقيمين. وأكد د, المزروعي على انخفاض نسبة الإصابات البشرية وذلك من خلال الاحصائيات الأخيرة خلال اليومين الماضيين وانحسار نسبة البعوض الناقل الرئيسي للمرض وتسجيل حالات مستقرة في المراحل الأولية الأمر الذي ادى إلى انخفاض نسبة الاصابة والوفيات، فيما أكد توماس كوزاك على مهنية الأطباء السعوديين في تشخيص المرض وقدرتهم على مجابهة هذا الوباء الذي دخل إلى المملكة من دول قريبة جدا، ونسعى لأن تكون المملكة رائدة في مجال دراسات هذا المرض لامتلاكها قاعدة معلومات متكاملة ولقدرتها الفائقة.
10- تدشين المرحلة الثانية للمشروع باستثمارات تتجاوز (300) مليون ريال لإنتاج (9225) طناً ويوفر المشروع (793) فرصة عمل منها (113) فرصة للنساء. حمى الوادي المتصدع بجازان ينفذ أكثر من. 11- وضع حجر الأساس لمدينة جازان الطبية بمساحة مليون ومائتي ألف متر مربع وتحتوي على مستشفى للصحة النفسية والإدمان بسعة (200) سرير، ومستشفى تخصصي سعة (200) سرير وكلية صحية للبنين وكلية صحية للبنات ومركز رعاية صحية أولية ومركز سكر ومركز إقليمي لطب المناطق الحارة. 12- وضع حجر الأساس لـ(87) مركزاً صحياً وبرجاً طبياً بمستشفى جازان العام سعة (200) سرير، ومستشفى بيش بسعة (100) سرير ومستشفى العيدابي بسعة (50) ومستشفى فيفا سعة (50) سريراً والتي بلغت التكلفة الإجمالية لها أكثر من مليار ومائتي مليون ريال. 13- افتتح لأبناء المنطقة مستشفى محافظة صبيا سعة (150) سريرًا ومستشفى محافظة أبو عريش سعة (150) سريرًا ومستشفى الموسم سعة (50) سريراً ومستشفى أحد المسارحة سعة (30) سريراً، وتدشين مستشفى بنى مالك سعة (50) سريراً، ومستشفى الخوبة سعة (50) سريراً ومستشفى الريث بسعة (50) سريراً ومستشفى ضمد سعة (50) سريرا. ً 14- افتتح ووضع حجر الأساس للمشروعات التعليمية الحديثة بوزارة التربية والتعليم البالغة (266) مشروعاً تبلغ تكلفتها الإجمالية مليار و160 مليون ريال.
أذكر أم أنثى؟... " الحديث. 4- وفي مسلم أيضًا: "يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين أو بخمسة وأربعين ليلة فيقول: يا ربّ! أشقي أو سعيد؟ فيُكْتبان…". 5- وفي مسلم أيضًا: "أن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة، ثم يتسوَّر عليها الملَكُ فيقول: يا رب! ذكر أم أنثى؟". 6- وأخيرًا فإن رواية مسلم لحديث ابن مسعود كالتالي: "إن أحدكم يجمع خلقه أربعين يومًا، ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يُرسَل الملكُ فَيَنْفُخُ فيه الروح". ويلاحظ أن رواية مسلم لهذا الحديث وروايتي البخاري السابقتين لم تذكر النطفة قط. وإنما ذكرت أن الخلق يُجْمع في بطن الأم أربعين يومًا، ثم يُفَصِّل الحديث ما يحصل في هذه الأربعين. متى يتم نفخ الروح في جنينك - عالم حواء. قال ابن القيم: "فيأذن الله لملَكِ الرِّمم في عَقْده وطبخه أربعين يومًا… وفي تلك الأربعين يُجْمَع خلقُه". - والمتأمِّل في رواية البخاري للحديث ومقارنتها برواية مسلم يجد أن رواية البخاري له تنشئ فِهْمًا مختلفًا عن سائر الروايات والأحاديث المرويَّة؛ وهذا ما دعا كثير من العلماء إلى القول بترجيح رواية مسلم واعتبار أن رواية البخاري وقع فيها سَقْط وإضافة:
فأما السقط فهو "في ذلك" في قوله "ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك"، (كما هي رواية مسلم السابقة).
متى تنفخ الروح في الجنين لابن باز - المرجع الوافي
الأصل العلمي:
قال الله تعالى: { ولَقَد خلَقنا الإنسان من سلالةٍ من طين، ثم جعلناه نطفةً في قرارٍ مكين، ثم خلَقنا النطفة علقةً فخلَقنا العلقة مضغةً فخلَقنا المضغة عظامًا فكسونا العظام لحمًا ثم أنشأناه خلقًا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين} 12-14 المؤمنون. وقال سبحانه: { يا أيها الناس إن كنتم في ريبٍ من البعث فإنَّا خلقناكم من ترابٍ ثم من نطفةٍ ثم من علقةٍ ثم من مضغةٍ مخلَّقةٍ وغير مخلَّقة} 5 الحجّ. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إنَّ أحدكم يُجمع خَلْقه في بطن أمِّه أربعين يومًا، ثم يكون في ذلك علقةً مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغةً مثل ذلك، ثم يرسل الملَك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقيّ أو سعيد} متفق عليه واللفظ لمسلم/2643. متى تنفخ الروح في الجنين لابن باز - المرجع الوافي. وقال صلى الله عليه وسلم: { إذا مرَّ بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملَكًا فصوَّرها؛ وخلَق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا ربّ؛ أذكَر أم أنثَى؟ فيقضي ربّك ما شاء ويكتب الملَك، ثم يقول يا ربّ؛ أجله؟ فيقول ربّك ما شاء ويكتب الملَك، ثم يقول يا ربّ؛ رزقه؟ فيقضي ربّك ما شاء ويكتب الملَك، ثم يخرج الملَك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أُمر ولا ينقص} صحيح مسلم/2645.
متى يتم نفخ الروح في جنينك - عالم حواء
فالمقصود حصول مرحلة العلقة والمضغة في الأربعين التي يكون فيها التخليق، وهو ما تشهد له بقية الأحاديث. وإما الإضافة فهي كلمة "نطفة" الواردة في متن الحديث المُثْبَت هنا في الأحاديث الأربعين النووية. - والمَلَك المرسَل هو الملك الموكَّل بالرحم. والمراد هنا بإرساله: الأمر له بالتصرف، وإلاّ.. فهو موكَّل بالرحم من حين كون الجنين نطفة. - والفعل "يُرْسَل" وكذلك الفعل "يُؤمَر" فيهما إسناد الفعل لله ، فهو الذي أرسل وهو الذي أمر.. فلا إرادة ولا اختيار لهذا الملَك مع قوته وقُربه جدًا من هذا الجنين، فكيف بغير من أصناف المخلوقين الأخرى ممن يَنسِب لهم المشركون القدرة على التصرف والاختيار في هذا الكون.. تعالى ربنا عن ذلك علوًا كبيرًا. وفى هذا الحديث إشارة إلى ألوان من توحيد الربوبية، لا يخفى..
- ثم يكون إرسال الملك بعد الأربعين الأولى؛ لما مَرَّ من حديث حذيفة بن أسيد: "إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها مَلَكًا فصورها، وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها، ثم قال: يا ربّ! أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربُّك ما شاء، ويكتُبُ الملَكُ، ثم يقول: يا ربّ أجله؟ فيقول ربُّك ما شاء، ويكتُبُ الملكُ، ثم يقول: يا ربّ!
وفي (السنّة) قال: { إنّ النطفة إذا وقعت في الرحم أربعين ليلة -أو قال: خمسةً وأربعين ليلة نُفخ فيه الروح، قال: فيجيء ملَك الرحم فيدخل فيصوّر له عظمه ولحمه ودمه وشعره وبشره وسمعه وبصره ثم يقول: أي ربّ؛ أذكر أم أنثى؟.. } صحّحه الألباني في ظلال الجنة/179. وقال: { يدخل الملَك على النطفة بعد ما تستقرّ في الرحم بأربعين -أو- خمسةٍ وأربعين ليلة فيقول يا ربّ؛ أشقيّ أو سعيد؟ فيكتبان، فيقول أي ربّ؛ أذكَر أو أنثَى؟ فيكتبان، ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه، ثم تُطوَى الصحف فلا يُزاد فيها ولا يُنقص} صحيح مسلم/2644. وقال: { إنَّ النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصوَّر عليها الملَك -قال زهير حسبته قال: الذي يخلقها فيقول يا ربّ؛ أذكَر أو أنثَى؟ فيجعله الله ذكَرًا أو أنثَى، ثم يقول يا ربّ؛ أسويّ أو غير سويّ؟ فيجعله الله سويًّا أو غير سويّ، ثم يقول يا ربّ ما رِزْقه ما أجله ما خلقه؟ ثم يجعله الله شقيًّا أو سعيدا} صحح مسلم/2645.